清代初年顧炎武、黃宗羲等人有感于明人空談?wù)`國(guó)的沉痛教訓(xùn),開(kāi)始大力提倡務(wù)實(shí)之學(xué),以期收到經(jīng)世致用的實(shí)效。這一思想對(duì)金石學(xué)的發(fā)展有積極的引導(dǎo)作用。這一時(shí)期,傳統(tǒng)的金石學(xué)在經(jīng)過(guò)了元明兩代的相對(duì)沉寂之后,開(kāi)始由復(fù)興走向繁盛,取得了豐碩的研究成果。而顧炎武就是清代金石學(xué)研究者之先導(dǎo)大師,為清代金石學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 顧炎武開(kāi)清代金石學(xué)之先河,其所到之處,極力搜集碑刻,考證經(jīng)史。另外,顧炎武和傅山、戴廷h;、曹溶、王弘撰等很多金石學(xué)者相互交往、互通有無(wú),擴(kuò)大了金石材料交流和傳播的范圍,融合了南北學(xué)術(shù)的發(fā)展。顧氏一生勤于著述,其中金石學(xué)方面較為著名的有《石經(jīng)考》一卷、《求古錄》一卷、《金石文字記》六卷。另外《日知錄》、《山東考古錄》等書(shū)中也有關(guān)于金石學(xué)的研究成果。 《石經(jīng)考》是一部專門(mén)研究歷代石經(jīng)的專著。顧炎武從前人的各種學(xué)術(shù)著作,如王應(yīng)麟的《困學(xué)紀(jì)聞》、洪適的《隸釋》、董

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