中國(guó)是當(dāng)今世界壁畫(huà)大國(guó),山西作為中華文明的發(fā)祥地之一,在山西境內(nèi)的古代壁畫(huà)有25000平方米之多被保存下來(lái),在全世界范圍內(nèi)也是極其少見(jiàn)的,令人嘆為觀止,是很重要的中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式。山西壁畫(huà),好比一幅丹青書(shū)卷,從畫(huà)中演繹著中國(guó)上下五千年璀璨歷史。壁畫(huà)成為一張供世界了解山西的名片,精美生動(dòng)的重現(xiàn)了炊煙裊裊的市井風(fēng)采、雄偉壯麗的宮殿樓閣等中國(guó)古代的社會(huì)風(fēng)貌。華夏文明搖籃背景之下,山西古代壁畫(huà),從南到北綿延千里,不論從現(xiàn)存的數(shù)量上,或其保存完整、種類豐富、經(jīng)典獨(dú)特、雄偉壯觀、創(chuàng)意新穎并且獨(dú)具風(fēng)格自成一派,均高度概括中國(guó)古代壁畫(huà)的發(fā)展歷史。壁畫(huà)其實(shí)是一扇歷史留給后人的窗戶,透過(guò)壁畫(huà)便可以撥開(kāi)歷史的重重迷霧,復(fù)原那些早已化朽作古的物什,內(nèi)容豐富翔實(shí),形同百科寶典。然而由于各地目前的技術(shù)能力、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及對(duì)文物保護(hù)的關(guān)注程度有所區(qū)別,現(xiàn)在山西壁畫(huà)的前景一片迷茫,建立山西壁畫(huà)藝術(shù)博物館也非常緊迫。傳統(tǒng)的博物館陳列模式古板,缺少高效向參觀者傳遞畫(huà)面的收藏、研究信息以及吸引觀眾的設(shè)計(jì)。另外是國(guó)內(nèi)在青少年教育中缺乏壁畫(huà)博物館教育。博物館教育意識(shí)的薄弱,導(dǎo)致了壁畫(huà)文化不能有效地傳播和普及。目前,國(guó)內(nèi)多數(shù)壁畫(huà)博物館陳列設(shè)計(jì)均十分過(guò)時(shí)、混亂、發(fā)展?fàn)顩r停滯不前。故本文從此背景出發(fā),主要對(duì)人們?cè)趨⒂^博物館的外在行為以及內(nèi)在心理進(jìn)行全面研究,基于行為學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等方面的理論知識(shí)研究參觀者在參觀過(guò)程中的實(shí)際需求,構(gòu)建用戶角色。“以用戶為中心”的博物館展示理念,利用交互設(shè)計(jì)體驗(yàn)來(lái)更好地抓住用戶,將交互設(shè)計(jì)理念與壁畫(huà)文化傳播相結(jié)合,不僅保護(hù)壁畫(huà)藝術(shù),同時(shí)還能傳播文化,最終起到普及大眾文化教育的作用。
【學(xué)位單位】：中北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：TP399-C1;G268.9
【部分圖文】：

丹·薩菲爾繪制的交互設(shè)計(jì)學(xué)科關(guān)系圖

博物館人機(jī)界面的交互體驗(yàn)（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

博物館的展示要求： 目前，博物館如果想滿足人們的現(xiàn)實(shí)需求就必須改變傳統(tǒng)的靜態(tài)展示方式，將其轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)互聯(lián)網(wǎng)以及多種先進(jìn)的新媒體技術(shù)使其與博物館自身特色相結(jié)合進(jìn)行展示。[12]這種方式雖然滿足了參觀者的需求，但是也將使博物館展示面對(duì)新型挑戰(zhàn)，目前常用的多媒體博物館展示大致分為一下幾種： 1．以動(dòng)態(tài)的形式進(jìn)行展示。充分采用音頻、視頻或者 3D 效果展示說(shuō)明補(bǔ)充展品擴(kuò)展信息，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)靜態(tài)博物館展示無(wú)法比擬的動(dòng)態(tài)效果。 2.及時(shí)性。在展示時(shí)，因?yàn)檎蛊返男畔⒉皇峭耆嗤模煌恼蛊房梢愿鶕?jù)不同的時(shí)間段進(jìn)行安排和展示，因此有必要即時(shí)更新展品信息進(jìn)行動(dòng)態(tài)展現(xiàn)。傳統(tǒng)的展示方式，影響了展示效果。我們可以使用數(shù)字媒體技術(shù)及時(shí)更新展品的詳細(xì)信息，從而最大

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本文編號(hào)：2813845