【摘要】：歷史文化資源的開(kāi)發(fā)與利用是人類(lèi)不斷尋求可持續(xù)發(fā)展道路的有益實(shí)踐。在以文化發(fā)展為主流的時(shí)代背景下,博物館事業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速崛起。自2010年起,國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策,加強(qiáng)對(duì)公共文化事業(yè)的支持,完善服務(wù)體系的建設(shè),提升公共文化設(shè)施總體水平。博物館作為社會(huì)大眾身邊最重要的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)之一,如何應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)的沖擊,已成為文化學(xué)界的重要研究課題。現(xiàn)如今隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,新媒介環(huán)境不斷更新,在這樣的環(huán)境下博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展該何去何從?本文主要以山西博物院為研究對(duì)象,通過(guò)借鑒臺(tái)北故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn),提煉出適合在新媒體環(huán)境下博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展策略。本文主要通過(guò)四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行研究論述:第一章“緒論”中,首先闡述了本文研究背景、現(xiàn)狀與方法。其次闡明了“文化產(chǎn)業(yè)”和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念與聯(lián)系,指出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)化發(fā)展,引入“創(chuàng)意”的新思維,超越傳統(tǒng)固有模式,以文化的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益同時(shí)并重。第三,闡述了博物館的定義及其發(fā)展歷程,開(kāi)啟“以人為本”創(chuàng)新陳展理念,明確了公益機(jī)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的正確關(guān)系,奠定了博物館與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的理論基礎(chǔ)。最后明確了新媒介語(yǔ)境下的博物館“文化創(chuàng)意”研究界定,探討“文化創(chuàng)意”在博物館發(fā)展全局層面的實(shí)踐路徑,為后面的論述奠定了理論基礎(chǔ)。第二章“博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品研究”的內(nèi)容當(dāng)中,介紹了“博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品”的概念、開(kāi)發(fā)的起源和國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀。首先,博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別于一般商品,它承載著歷史和文化,并同時(shí)具有文化屬性、經(jīng)濟(jì)屬性和教育屬性。其次,發(fā)展博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是博物館自身發(fā)展、文化傳播、教育功能延伸以及實(shí)現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的需要。第三,通過(guò)對(duì)比國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平明確我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。對(duì)于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)并不違背博物館非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的本質(zhì),因?yàn)檫@部分盈利資金最終要回歸到博物館的日常運(yùn)營(yíng)當(dāng)中,從而為博物館的永續(xù)經(jīng)營(yíng)提供保障。第三章“博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品案例分析研究”選取了臺(tái)北故宮博物院作為成功案例并對(duì)其文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,再與山西博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比,并結(jié)合實(shí)際,從觀眾對(duì)臨展文創(chuàng)產(chǎn)品調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)分析中可以看出山西博物院在文化創(chuàng)意產(chǎn)品研究開(kāi)發(fā)的不足之處,比如:缺乏強(qiáng)有力的核心領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵發(fā)掘不夠深入、基本沒(méi)有能夠互動(dòng)的新媒體展演方式等。第四章通過(guò)借鑒臺(tái)北故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品成功的經(jīng)驗(yàn),明確“山西博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)新思路”。創(chuàng)建山西博物院的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈必須有相關(guān)政策和法律保障做前提保障,之后再針對(duì)不同問(wèn)題逐個(gè)擊破。首先要解決人才問(wèn)題,包括組建核心領(lǐng)導(dǎo)部門(mén),招納人才擴(kuò)大文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。其次,要實(shí)現(xiàn)硬件設(shè)施和軟件環(huán)境的升級(jí),深入發(fā)掘典藏品的內(nèi)涵與外延,在提升自身品牌形象的同時(shí)利用授權(quán)形式與社會(huì)力量共同開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí),要利用新型媒體搭建的宣傳平臺(tái),使文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮最大化的社會(huì)效益。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要不斷地學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),放眼世界而不是“閉門(mén)造車(chē)”。第五章總結(jié)了在新媒體環(huán)境下博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展策略。充分利用現(xiàn)有條件,分析自身的優(yōu)劣之處,借鑒成熟經(jīng)驗(yàn),探索發(fā)展適合本博物館的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)模式才是實(shí)現(xiàn)持續(xù)生存發(fā)展之道。
【圖文】：

本文參考《2010 臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展年報(bào)》中的論述，將文化創(chuàng)意產(chǎn)品定義為：是可以傳達(dá)意見(jiàn)、符號(hào)及生活方式的消費(fèi)品，不一定是可見(jiàn)可觸的物體，簡(jiǎn)稱(chēng)為文創(chuàng)產(chǎn)品，具有文化性、精選性、創(chuàng)意性及愉悅性（如圖2.1），是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中相當(dāng)重要的一環(huán)。①圖 2.1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圖解資料來(lái)源：2010 年臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展年報(bào)本文對(duì)于博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的定義為：隸屬于博物館體系之下，利用博物館的資源開(kāi)發(fā)，提煉出文博藏品的深厚文化內(nèi)涵，并兼具經(jīng)營(yíng)理念、社會(huì)教育功能，最終推進(jìn)博物館文化的廣泛傳播。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別于一般商品，雖是由博物館典藏品衍生而來(lái)，但承載著歷史和文化，并同時(shí)具有文化屬性、經(jīng)濟(jì)屬性和教育屬性。2.2 博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的起源1.博物館發(fā)展的內(nèi)在需要博物館的免費(fèi)開(kāi)放使得博物館的關(guān)注熱度不斷飆升，也意味著必須擔(dān)負(fù)更多的社會(huì)責(zé)任，然而運(yùn)營(yíng)資金的短缺成為博物館發(fā)展的瓶頸，尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)途徑已①李仁芳(總編輯).2010 臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展年報(bào).臺(tái)北市“行政院文化建設(shè)委員會(huì)”

的專(zhuān)家和學(xué)者，他們會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)資源進(jìn)行整合，為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)提供好的創(chuàng)意建議和依據(jù)。北京故宮博物院擁有一支強(qiáng)大的學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，針對(duì)少年兒童設(shè)計(jì)研發(fā)出一款名為《皇帝的一天》的App（圖2.2），這種帶有教育性質(zhì)的App,可以用非常生動(dòng)的方式讓孩子們了解清代皇帝是怎樣去工作和生活的，揭秘皇帝每天12個(gè)時(shí)辰的經(jīng)歷，200多個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)趣味十足。例如皇帝是如何批閱奏折的，，怎樣為皇帝“銀針試毒”等關(guān)卡神秘而又有趣，再配以詳細(xì)的文字介紹，使得清宮文化生動(dòng)地體現(xiàn)
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：G269.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2698511