【摘要】：本論文簡(jiǎn)略介紹了法藏因明文獻(xiàn)的同時(shí),對(duì)編號(hào)為P.T.0123寫卷本所記載的法稱因明專著《正理滴論》、《成他相續(xù)論》以及律天因明專著《正理滴論疏》、《成他相續(xù)論疏》有比較研究。本論文還將《丹珠爾》因明譯文以及藏人因明專著的數(shù)量、章節(jié)結(jié)構(gòu)作為主線,通過文獻(xiàn)研究方法對(duì)P.T.0123寫卷本有進(jìn)一步的研究。此外,為論證以上《正理滴論》和《成他相續(xù)論》為法稱所著,我們還運(yùn)用了因明因三項(xiàng)論證法。《正理滴論》為法稱所著的原因有二:一,《正理滴論》所引用的果因論式“在有煙山之上有火,有煙故�！迸c《釋量論》的果因比量論式相同;二,相違相屬、因三項(xiàng)、應(yīng)成論式等《正理滴論》的邏輯與因明總體思想相符�！冻伤嗬m(xù)論》是《釋量論》的現(xiàn)量品派生出來的,是駁斥外境實(shí)在說者的有力武器和盲從他人者的驅(qū)暗明燈。
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G256.1;B81-0

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 謝敏;;論《正理滴論》之邏輯結(jié)構(gòu)[J];安徽文學(xué)(下半月);2018年05期

2 石文甲;;《正理滴論》中的似因探賾[J];重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年12期

3 改瑪本;;吐蕃時(shí)期古印度因明文獻(xiàn)初析——以敦煌藏文殘卷P.T.0123為例[J];西藏研究;2016年03期

4 帕斯卡爾·于貢;;俄·洛丹協(xié)饒(1059-1109年)《正理滴廣注簡(jiǎn)明導(dǎo)論》中西藏認(rèn)識(shí)論分類的早期發(fā)展追蹤(英文)[J];藏學(xué)學(xué)刊;2013年00期

5 胡繼歐;;阿底峽的佛學(xué)思想及其對(duì)西藏佛教的影響[J];法音;1983年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前6條

1 楊化群;;關(guān)于法稱的《正理滴論》[A];因明研究[C];1990年

2 法稱;王森;;正理滴論[A];因明研究[C];1990年

3 法稱;楊化群;;正理滴論[A];因明研究[C];1990年

4 湯銘鈞;;國(guó)內(nèi)外法稱《正理滴論》及其邏輯體系研究述要[A];改革開放以來邏輯的歷程——中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)成立30周年紀(jì)念文集（上卷）[C];2009年

5 帕斯卡爾·于貢;;俄·洛丹協(xié)饒(1059-1109年)《正理滴廣注簡(jiǎn)明導(dǎo)論》中西藏認(rèn)識(shí)論分類的早期發(fā)展追蹤（英文）[A];藏學(xué)學(xué)刊（第9輯）[C];2014年

6 巫白慧;;國(guó)外因明學(xué)研究[A];因明研究[C];1990年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 東杰加;敦煌藏文P.T.0123號(hào)研究[D];西北民族大學(xué);2018年

2 謝敏;法稱《正理滴論》日漢文本對(duì)比研究[D];貴州大學(xué);2018年

3 石文甲;從形式邏輯角度看法稱的《正理滴論》[D];燕山大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：2694519