【摘要】： 朱熹編纂的《四書章句集注》(以下簡稱《四書》),是繼漢代五經(jīng)合集、唐代五經(jīng)正義之后出現(xiàn)的又一部儒家單經(jīng)的群集。此書的行世導(dǎo)發(fā)了以四書本文、《四書章句集注》為雙重研究對象的《四書》學(xué)熱潮。本文從文獻(xiàn)學(xué)的角度出發(fā),以《四書》的成書、版本及其流傳過程為基礎(chǔ),在前人研究的基礎(chǔ)上,考察朱熹編纂《四書》的方法和特色,從一個(gè)側(cè)面反映了朱熹《四書》學(xué)所具有的歷史意義及影響。 朱熹一方面通過闡釋、利用、發(fā)揮《四書》思想資料建構(gòu)其理學(xué)體系;另一方面,他通過輯合、訓(xùn)解《四書》,使之成為一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體,產(chǎn)生了單經(jīng)無法比擬的理論力量,從而使得《四書》學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)質(zhì)的飛躍,《四書》最終超過《五經(jīng)》,成為儒學(xué)經(jīng)典體系的核心。在這些過程中,朱熹注疏《四書》所具有的文獻(xiàn)學(xué)特色更加值得注意,他將分析義理與訓(xùn)詁考證相結(jié)合,重視考證、�？�,力求說解文字簡要明晰。 由此可見,朱熹的注疏是融漢、宋于一爐,即是對宋學(xué)學(xué)者過分強(qiáng)調(diào)義理而輕視訓(xùn)詁治經(jīng)方法的揚(yáng)棄,又是對漢魏諸儒“只是訓(xùn)詁”而不及義理治經(jīng)路數(shù)的辯證的發(fā)展,這在一定意義上超越了漢宋學(xué)的對立,體現(xiàn)了朱熹經(jīng)學(xué)兼容并包的精神,也對后世的治經(jīng)方法產(chǎn)生了影響,更確立了他在古典文獻(xiàn)學(xué)上的重要地位。
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：G256

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本文編號：2672412