【摘要】：清朝是私家藏書(shū)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,也是私家藏書(shū)的沒(méi)落時(shí)期,私家藏書(shū)逐漸被現(xiàn)代圖書(shū)館所取代,這一過(guò)程隱秘而漫長(zhǎng)。筆者選取清末舉人韓應(yīng)陛藏書(shū)題跋為研究對(duì)象,韓應(yīng)陛家有藏書(shū)樓名讀有用書(shū)齋,齋中積書(shū)數(shù)十萬(wàn)卷,善本書(shū)目就有近五百余部,這些書(shū)中多附有韓應(yīng)陛的藏書(shū)題跋,跋文或記藏書(shū)來(lái)源、或記版本信息、或記風(fēng)土人情等事,通過(guò)這些跋文的記載正可探究韓應(yīng)陛的藏書(shū)舊事。讀有用書(shū)齋的主人韓應(yīng)陛英年早逝,齋中所藏善本長(zhǎng)久未被世人所知,今存私家藏書(shū)記錄中也鮮有記載,筆者希望可以通過(guò)探究韓應(yīng)陛的藏書(shū)題跋來(lái)研究韓氏一族藏書(shū)的歷史,補(bǔ)充私家藏書(shū)的發(fā)展歷史。另外讀有用書(shū)齋的主人韓應(yīng)陛,在乾嘉一派的學(xué)術(shù)影響下成長(zhǎng),成年后又恰逢亂世,受到西方文化的浸染,作為藏書(shū)者和學(xué)者,韓應(yīng)陛獨(dú)特的學(xué)術(shù)成就也是私家藏書(shū)史里不可或缺的一部分。因?yàn)轫n氏藏書(shū)已經(jīng)星散,本文通過(guò)研究韓應(yīng)陛現(xiàn)存的藏書(shū)題跋亦可探究其學(xué)術(shù)成就。第一章主要介紹題跋的發(fā)展和興起。題跋的起源眾說(shuō)紛紜,筆者采用了學(xué)界普遍認(rèn)可的說(shuō)法,題跋約起源于唐朝古文運(yùn)動(dòng)時(shí)期。題跋在宋朝得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,題跋創(chuàng)作出現(xiàn)小高峰,衍生出學(xué)術(shù)性題跋和文學(xué)性題跋,并應(yīng)用于書(shū)畫(huà)鑒賞和金石鑒定上。元朝學(xué)術(shù)性題跋的發(fā)展歸于沉寂,題跋創(chuàng)作更偏向于文學(xué)性,在畫(huà)作上創(chuàng)作題跋是元朝的一大特色。明代是題跋創(chuàng)作的濫觴,尤其是藏書(shū)題跋在題跋創(chuàng)作中異軍突起,這一現(xiàn)象與明末私家藏書(shū)的發(fā)展密不可分。清代藏書(shū)題跋的發(fā)展近乎超越題跋的范疇,成為一個(gè)學(xué)術(shù)分支,尤其是在清末,關(guān)于藏書(shū)題跋的研究和專(zhuān)著層出不窮,已經(jīng)成為私家藏書(shū)文化的重要組成部分。第二章介紹了云間韓氏四代藏書(shū)始末。詳細(xì)介紹讀有用書(shū)齋的主人——韓應(yīng)陛的生平和交游,以及本文中心讀有用書(shū)齋的藏書(shū)始末。簡(jiǎn)介讀有用書(shū)齋在戰(zhàn)火中的焚毀,幸存書(shū)目被韓氏一族薪火遞接的過(guò)程,以及讀有用書(shū)齋在戰(zhàn)火再臨前的涅i彌厴�。从云间韩世w拇厥槔純此郊也厥樾慫パ荼淶囊喚搶貳５諶率嵌韻執(zhí)婧仙票臼檳堪姹鏡慕檣芎投員取Ｖ饕圓茉宜檳�、封文权所编蕶壙、邹百耐所辑善本蕶壙、民国间流传的韩氏善本蕶壙憾d易宰韃厥櫓疚剿鞫韻�。因为甚r鏊嶸票臼檳恐興檳慷嚶幸怕，

本文編號(hào)：2594493