本文選題：納西東巴文獻(xiàn)　切入點(diǎn)：內(nèi)部圈層　出處：《民族學(xué)刊》2017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：納西東巴文獻(xiàn)往往被標(biāo)以唯一性和獨(dú)特性的標(biāo)簽。東巴文獻(xiàn)是其創(chuàng)造主體祭司們?cè)诟鱾�(gè)時(shí)期不斷豐富和發(fā)展的歷史積淀,但從歷史層次的角度來看,根本上是長期文化互動(dòng)過程中和其它民族共創(chuàng)的結(jié)果。其內(nèi)部圈層可分解為民間口誦文獻(xiàn)的象形文轉(zhuǎn)寫、早期本教經(jīng)文的東巴文翻譯、本教藏語音讀東巴文獻(xiàn)、藏傳佛教藏語音讀東巴文獻(xiàn)、其他民族文獻(xiàn)譯本等。以往我們?cè)诒硎瞿骋幻褡逦幕马?xiàng)時(shí),往往帶有主觀的慣性思維,即是單一群體獨(dú)創(chuàng)或借鑒其他群體文化后再創(chuàng)造的結(jié)果。東巴文獻(xiàn)的例子給我們的啟示是,哪怕是一些具有唯一性的民族文化也可能是多民族共創(chuàng)的結(jié)果。通過對(duì)東巴文獻(xiàn)內(nèi)部圈層分析,找到文化共創(chuàng)的主體和客體,是客觀認(rèn)識(shí)文化源流和發(fā)展脈絡(luò)的可靠途徑。
[Abstract]:Naxi Dongba documents are often labeled as unique and unique. Dongba literature is the historical accumulation of its creative subject, the priests, which has been enriched and developed in various periods, but from the perspective of historical level, It is basically the result of creating with other nationalities during a long period of cultural interaction. Its inner circle can be decomposed into pictographic transliteration of the folk oral recitation documents, translation of the Dongba language of the early scriptures of this religion, and reading of Dongba documents by the sound of the Tibetan language. Tibetan Buddhism reads Dongba documents in Tibetan pronunciation, translation of other ethnic documents, etc. In the past, when we used to express cultural matters of a certain nationality, we often had a subjective inertia of thinking. That is, it is the result of the creation of a single group or the re-creation of other group cultures. The example of Dongba literature shows us that, Even some unique national cultures may be the result of multi-national creation. Through the analysis of the internal circle of Dongba literature, it is a reliable way to objectively understand the origin and development of culture by finding the subject and object of cultural creation.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)民族研究院;西南民族大學(xué)期刊社;
【基金】：四川省社會(huì)科學(xué)民族文獻(xiàn)高水平研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目
【分類號(hào)】：G256

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本文編號(hào)：1574315