本文關(guān)鍵詞：最美孝心少年的德育教育價值研究

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【摘要】：在五千年的中華文明歷史長河中，孝文化有著漫長的歷程和豐富的沉淀，其精髓綿延維系了數(shù)千年的文化血脈，對中國社會的穩(wěn)定和中華民族的凝聚，起到了舉足輕重的作用。中華文化源于易而成于孝。《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，是孝的源頭，中國所有的文化最后都集大成的表現(xiàn)為孝道。中華傳統(tǒng)文化的理念是以孝道為根本，來修身、齊家、治國以及平天下。孝文化是指中華民族傳統(tǒng)文化與中國人的孝觀念、孝行為的內(nèi)涵與方式，及其歷史性的演變，政治性的轉(zhuǎn)化和普遍的社會性的擴展的總和。由于我國已經(jīng)步入老齡化社會，發(fā)揚和傳承優(yōu)秀的孝文化有助于民眾樹立正確的養(yǎng)老觀，可以推進社會主義和諧社會的建設，加速“中國夢”進程的步伐。同時，將孝文化融入到青少年的德育教育中不僅可以提高青少年的思想覺悟和改善社會不良風氣，而且對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承有深遠意義。 本文中，筆者通過文獻分析、邏輯分析以及理論結(jié)合實際等方法，首先，闡述了研究背景和選題意義、國內(nèi)外研究綜述以及研究的思路與創(chuàng)新點，，其中重點分析了國內(nèi)研究現(xiàn)狀，從孝的起源、孝的內(nèi)涵和孝文化對青少年德育的價值這三方面來分析內(nèi)里現(xiàn)狀。其次，對傳統(tǒng)孝文化的深入研究，給出了孝的具體定義，總結(jié)了傳統(tǒng)孝文化的具體內(nèi)容，分析了孝文化的演變歷程，從原始社會的孝觀念萌芽開始，大興于周，經(jīng)過諸子百家的研究和倡導，漢朝時期提出“以孝治天下”，到了魏晉隋唐時期孝文化開始發(fā)生變異地位降低，宋元明清時期孝文化達到登峰造極的地位，到了近現(xiàn)代時期對孝文化的揚棄。再次，理論結(jié)合實際，筆者通過對“最美孝心少年”中黃鳳、龍華、邵帥和梁維月的孝行事跡的敘述，來分析這些孝心少年身上具有的特質(zhì)，同時指出當代青少年孝文化缺失的問題。最后，從當代青少年傳統(tǒng)孝文化教育存在的問題入手，筆者提出了創(chuàng)新，即將傳統(tǒng)孝文化結(jié)合到當代青少年道德教育中的方法和手段，同時，提出傳統(tǒng)孝文化融入當代青少年德育的途徑，主要從社會、學校、家庭和個人著手，來培養(yǎng)和提升當代青少年的孝文化意識。
【關(guān)鍵詞】：孝文化 道德教育 批判和弘揚 人格魅力
【學位授予單位】：中北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D648
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 1 緒論9-16
• 1.1 選題的背景及意義9-11
• 1.1.1 研究的背景9-10
• 1.1.2 選題的意義10-11
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述11-15
• 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述11-14
• 1.2.2 國外研究綜述14-15
• 1.3 研究的思路與創(chuàng)新點15-16
• 1.3.1 研究思路15
• 1.3.2 創(chuàng)新點15-16
• 2 傳統(tǒng)孝文化的概述16-25
• 2.1 孝16-20
• 2.1.1 孝的定義16-17
• 2.1.2 孝的內(nèi)容17-20
• 2.2 孝文化的演變歷程20-25
• 2.2.1 先秦時期——孝觀念的形成和確立20-21
• 2.2.2 漢代時期——“以孝治天下”21-22
• 2.2.3 魏晉隋唐時期——孝道的崇尚和變異22-23
• 2.2.4 宋元明清時期——孝德的理論系統(tǒng)23-24
• 2.2.5 近現(xiàn)代時期——孝文化的揚棄24-25
• 3 最美孝心少年的事跡及當代孝文化教育存在的問題25-34
• 3.1 最美孝心少年的事跡25-29
• 3.1.1 板車救父的黃鳳26-27
• 3.1.2 痛失雙親的龍花27
• 3.1.3 捐髓救母的邵帥27-28
• 3.1.4 父癱母走的梁維月28-29
• 3.2 最美孝心少年的特質(zhì)和當代青少年傳統(tǒng)孝文化教育存在的問題29-34
• 3.2.1 最美孝心少年的特質(zhì)29-31
• 3.2.2 當代青少年傳統(tǒng)孝文化教育存在的問題31-34
• 4 最美孝心少年德育價值的思考34-43
• 4.1 最美孝心少年帶來的德育價值34-35
• 4.1.1 最美孝心少年的榜樣力量34-35
• 4.1.2 最美孝心少年事跡折射出的問題的思考35
• 4.2 傳統(tǒng)孝文化融入當代青少年德育的基本原則35-37
• 4.2.1 批判和弘揚相結(jié)合的原則35-36
• 4.2.2 結(jié)合實際的創(chuàng)新原則36-37
• 4.3 傳統(tǒng)孝文化結(jié)合當代青少年德育的創(chuàng)新37-40
• 4.3.1 生命教育結(jié)合道德教育37-38
• 4.3.2 感恩教育結(jié)合道德教育38-39
• 4.3.3 責任感教育結(jié)合道德教育39-40
• 4.4 傳統(tǒng)孝文化融入當代青少年德育的途徑40-43
• 4.4.1 營造良好的社會氛圍，提升全民孝文化意識40
• 4.4.2 轉(zhuǎn)變學校教育理念，加入孝文化教育40-41
• 4.4.3 父母言傳身教，孝文化教育從小抓起41-42
• 4.4.4 塑造個人的人格魅力，自覺踐行與弘揚孝文化42-43
• 5 結(jié)論與展望43-44
• 參考文獻44-47
• 碩士期間發(fā)表的論文及所取得的研究成果47-48
• 致謝48-49

【參考文獻】

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本文編號：616900