本文關(guān)鍵詞：先秦儒家誠信觀與當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)研究

  更多相關(guān)文章： 先秦儒家 誠信觀 網(wǎng)絡(luò)誠信 現(xiàn)代啟示

【摘要】：在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)失信現(xiàn)象日益加劇。這種嚴(yán)重的失信現(xiàn)象,對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的健康、和諧可持續(xù)發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)�！罢\信”屬于儒家“五�！钡赖路懂犞�,也是儒家思想重要概念之一,對(duì)中國傳統(tǒng)文化有著廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。因此,對(duì)先秦儒家誠信思想進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和研究,不僅有助于我們更好地把握儒家的精神實(shí)質(zhì),而且可以為當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)提供新的理論視角�！罢\信”是指誠實(shí)而有信用,就是對(duì)忠誠信義的概括。而誠信在先秦儒家的思想體系中有比較系統(tǒng)的說明,如孔子以“仁”為核心闡釋誠信的涵義和其價(jià)值。在孔子看來,誠信是立人之基,是立政之本。《孟子》以“人性本善”的道德理念和“人道思誠”的基本構(gòu)想,把誠信上升為天道,賦予了誠信本體形上學(xué)的意義。孟子認(rèn)為,達(dá)到天人合一,就必須通過誠信修身,自反及于天�！吨杏埂芬环矫鎻睦碚撋蠈�(duì)《論語》、《孟子》言誠信觀念作了深入的總結(jié),提出了誠、明兩進(jìn)的路徑,以及達(dá)到“君子誠之為貴”的目的。另一方面,從本體論上,以“誠者,天之道”,“天命謂性”,“至誠無息”,“成己成物”的觀點(diǎn)直接將儒家誠信在理論上所表現(xiàn)的通天人、合內(nèi)外、一性道的特點(diǎn)展現(xiàn)得盡善盡美。而《荀子》則以“性惡論”為理論平臺(tái),在繼承前人誠信思想的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)了誠信思想新風(fēng),主要從政治、倫理、教育、軍事等不同層面論述了誠信,拓寬了先秦儒家誠信思想的研究領(lǐng)域,深化了我國誠信思想的內(nèi)涵。通過先秦儒家誠信思想不難看出,無論是對(duì)造就時(shí)代人誠實(shí)的道德人格,還是對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)誠信的建設(shè)都具有至關(guān)重要的作用。網(wǎng)絡(luò)誠信是誠信的一種特殊表現(xiàn)形式,當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)有助于網(wǎng)絡(luò)主體樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè);有助于建立和諧的人際關(guān)系和提升政府公信力,促進(jìn)政治文明建設(shè);有助于提高網(wǎng)民道德自律修養(yǎng),增強(qiáng)自身責(zé)任感。先秦儒家誠信觀對(duì)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)有重要的啟示:其一,傳承先秦儒家“慎獨(dú)”美德,有助于網(wǎng)絡(luò)個(gè)體誠信道德的培養(yǎng)。其二,借鑒先秦儒家誠信教化,有助于營造網(wǎng)絡(luò)誠信社會(huì)環(huán)境。其三,反思先秦儒家誠信思想,有助于打造網(wǎng)絡(luò)誠信系統(tǒng)工程。
【關(guān)鍵詞】：先秦儒家 誠信觀 網(wǎng)絡(luò)誠信 現(xiàn)代啟示
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D64
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• 英文摘要7-10
• 文獻(xiàn)綜述10-17
• 引言17-19
• 1.先秦儒家誠信觀溯源19-26
• 1.1“誠信”的淵源19-21
• 1.2“誠信”的涵義21-26
• 2.先秦儒家誠信觀內(nèi)涵26-38
• 2.1 誠信觀的道德意義26-34
• 2.2 誠信觀的哲學(xué)意蘊(yùn)34-38
• 3.先秦儒家誠信觀的特點(diǎn)和歷史定位38-44
• 3.1 先秦儒家誠信觀的特點(diǎn)38-39
• 3.2 先秦儒家誠信觀的積極意義39-42
• 3.3 對(duì)先秦儒家誠信觀的反思42-44
• 4.當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)的道德要求和基本原則44-53
• 4.1 當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信的涵義和網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)的必要性44-48
• 4.1.1 網(wǎng)絡(luò)誠信的涵義44-46
• 4.1.2 網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)的必要性46-48
• 4.2 當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)的道德要求48-50
• 4.2.1 當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)對(duì)主體的道德要求48-49
• 4.2.2 當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)對(duì)社會(huì)公德的要求49-50
• 4.3 當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)的基本原則50-53
• 5.借鑒先秦儒家誠信觀，促進(jìn)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)53-64
• 5.1 當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)存在的問題53-56
• 5.2 傳承先秦儒家“慎獨(dú)”美德，培養(yǎng)個(gè)體網(wǎng)絡(luò)誠信道德56-58
• 5.3 借鑒先秦儒家誠信教化，營造網(wǎng)絡(luò)誠信社會(huì)環(huán)境58-61
• 5.4 反思先秦儒家誠信思想，，打造網(wǎng)絡(luò)誠信系統(tǒng)工程61-64
• 結(jié)語64-65
• 參考文獻(xiàn)65-70
• 附錄70-71
• 致謝71

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本文編號(hào)：610813