大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育意蘊
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大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育意蘊
自愿意味著自主自由的選擇,是一種自我決定,體現(xiàn)了其高度的意志自由,蘊涵的是一種主動、積極的人生觀和人生態(tài)度,所謂“盡我所能,給人所需”。個體作為社會的組成部分,應(yīng)當(dāng)對社會的發(fā)展承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。志愿精神就是一種社會責(zé)任的主動承擔(dān),志愿服務(wù)就是在服務(wù)他人、建設(shè)社會中履行這種社會責(zé)任。志愿精神所蘊涵的自愿性和主動性正是建立在這種積極主動的人生觀基礎(chǔ)之上的社會個體履行社會責(zé)任的精神動力。
3.志愿精神蘊涵的公益性和利他性展現(xiàn)一種主流的價值觀
人的自我價值是一種自我奉獻、自我索取、自我滿足,它不能離開實踐活動,只能產(chǎn)生、存在并滲透在個人對社會價值的創(chuàng)造和奉獻的過程以及個人對社會的個人價值索取和滿足的過程中。首先,志愿精神倡導(dǎo)一種以關(guān)愛、互助為核心的社會價值觀,志愿服務(wù)活動所強調(diào)的“自愿、不為報酬、利他”的無私奉獻的價值觀和馬克思主義所倡導(dǎo)的核心價值觀完全一致,是社會主義核心價值體系的具體體現(xiàn),是促進社會和諧的精神力量;其次,志愿精神培育志愿者以奉獻和進步為核心的個體價值觀,強調(diào)個體對社會的責(zé)任,提倡在奉獻中體現(xiàn)自我的人生價值,實現(xiàn)社會價值和個人價值的統(tǒng)一,展現(xiàn)了一種主流的價值導(dǎo)向。
二、志愿服務(wù)的蓬勃興起,彰顯當(dāng)代大學(xué)生主體性回歸的本質(zhì)
傳統(tǒng)思想政治教育,受工具理性的影響,立足于社會本位,從國家社會需要出發(fā),把單向度的外部灌輸作為主要手段,而對個體需要關(guān)注不夠。應(yīng)該說這種教育在社會形態(tài)相對穩(wěn)定的時期,是起到了一定的效果的。但是隨著社會的相對多元化發(fā)展,這種灌輸式德育已經(jīng)顯得越來越不適應(yīng)。作為高校思想政治教育中的客體的大學(xué)生,長期以來一直是被動的教育對象,作為思想道德和社會規(guī)范的“接受器”,這種忽視了大學(xué)生個體需要的思想政治教育,弱化和消解了他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性,這必然會導(dǎo)致大學(xué)生的主體意識薄弱,造成他們“主體性迷失”。因此,主體性的回歸,既是新時期大學(xué)生全面發(fā)展的個體要求,也是新時期高校貫徹以人為本理念、提高思想政治教育實效性的社會要求。大學(xué)生志愿服務(wù)活動的蓬勃興起,回應(yīng)了這種時代發(fā)展的要求,成為彰顯大學(xué)生主體性訴求的有效途徑。
1.志愿服務(wù)活動有助于大學(xué)生主體性意識的提升
主體性意識是主體性得以確認和發(fā)揮的關(guān)鍵,包括個體對自身主體性的認知、喚醒,對自我活動的自我調(diào)節(jié)、自我控制及對自我存在價值評價的一種自覺意識,是主體的自主性、創(chuàng)造性和能動建構(gòu)性在其主觀意識中的反應(yīng)。大學(xué)生的志愿服務(wù)對于其主體意識的提升有著積極的促進作用。
首先,志愿服務(wù)中蘊含的“以人為本”的價值理念彰顯主體性的核心精神。志愿服務(wù)活動的主體是人,其服務(wù)的受益對象也是人或由人組成的社會。志愿服務(wù)的出現(xiàn)和發(fā)展,本身就是以“以人為本”理念為出發(fā)點的,體現(xiàn)了對人的尊重和人存在價值的認同。大學(xué)生志愿者們正是基于對“以人為本”的理念的認同,基于對人存在價值的認同,才能自愿參與到服務(wù)他人、服務(wù)社會的行動中去。同時,這種參與的動力,還來自于大學(xué)生們對自身價值的正確認識。只有正確認識到自身與社會的這種辯證統(tǒng)一關(guān)系,認識到人生價值得以實現(xiàn)的真正意義,,才會有這種參與和奉獻。大學(xué)生志愿服務(wù)以無償奉獻為服務(wù)的核心理念,構(gòu)筑“我為人人,人人為我”的邏輯體系,踐行“以人為本”的價值要求,提升青年大學(xué)生服務(wù)社會的主動性和自覺性,倡導(dǎo)新的時代風(fēng)氣和社會風(fēng)尚。它通過奉獻愛心與服務(wù)社會的有機結(jié)合,使個體的人生價值得到了實現(xiàn)和升華,有助于大學(xué)生主體性意識的形成和發(fā)展。
其次,志愿服務(wù)蘊涵的實踐性導(dǎo)向特征彰顯主體性的本質(zhì)特征。實踐性是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點。馬克思主義認為,人的主體性就是人的實踐性,人只有在實踐中才能展示自己的自主、自為、自由的主體性特征,才能體現(xiàn)其創(chuàng)造性和能動性。從本質(zhì)上說,大學(xué)生的志愿服務(wù)就是大學(xué)生認識世界、改造世界的一種實踐形式。大學(xué)生通過志愿服務(wù),建立起和社會的良性互動,一方面利用這種形式不斷的驗證、修正自己對社會的認識,另一方面通過自己的能力不斷的對社會做出自己的貢獻?梢哉f,大學(xué)生志愿服務(wù)調(diào)動了大學(xué)生的內(nèi)在積
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