傳統(tǒng)家風(fēng)的核心價值是塑造利家利國的正向價值理念、道德觀念和理想信念。但隨著社會轉(zhuǎn)型和家庭結(jié)構(gòu)的變化,傳統(tǒng)家風(fēng)的生存土壤發(fā)生巨大改變,因其未能適時適應(yīng)現(xiàn)代社會實現(xiàn)內(nèi)在革新,導(dǎo)致這種核心價值被雪藏于中國的文化傳統(tǒng)之中。為激活傳統(tǒng)家風(fēng)育人、感人、服人、化人的現(xiàn)代價值,必須對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。一方面,就理論層面而言,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)家風(fēng)的過程,就是在立足歷史語境和時代發(fā)展訴求的基礎(chǔ)上將馬克思主義作為指導(dǎo)思想,以社會主義核心價值觀為核心引領(lǐng),促使傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化成為能夠與現(xiàn)代社會風(fēng)氣有效對接的中國特色社會主義新型家風(fēng),進而激活其在培育社會主義核心價值觀、推進新時代思想道德建設(shè)、加強新時代理想信念教育等方面的獨特價值。另一方面,從實踐角度出發(fā),必須對傳統(tǒng)家風(fēng)傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的現(xiàn)狀進行梳理和總結(jié),在此基礎(chǔ)上提出具有針對性的轉(zhuǎn)化路徑。首先,要遵循政治性和文化性、歷史性和時代性、統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的原則,以保證創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)家風(fēng)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和適用性。其次,要將文化人才、領(lǐng)導(dǎo)干部、父母子女等家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化主體之間存在的各式各樣的個體力量與組合力量發(fā)揮到極致。再次,要合理運用理性闡釋與情感闡發(fā)并重、融合...

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一、選題背景
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、研究意義
    四、研究方法
第一章 中華傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化概述
    1.1 傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵界定
        1.1.1 傳統(tǒng)家風(fēng)的內(nèi)涵
        1.1.2 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的提出與內(nèi)涵
        1.1.3 傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基本內(nèi)涵
    1.2 傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的核心特點
        1.2.1 合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一
        1.2.2 科學(xué)性與實踐性相統(tǒng)一
    1.3 傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理論基礎(chǔ)與借鑒
        1.3.1 以馬克思主義人的全面發(fā)展理論作為指導(dǎo)基礎(chǔ)
        1.3.2 以社會主義核心價值觀作為價值基礎(chǔ)
        1.3.3 以社會文化人類學(xué)理論作為倫理借鑒
    1.4 傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實意義
        1.4.1 有利于培育社會主義核心價值觀
        1.4.2 有助于推進新時代思想道德建設(shè)
        1.4.3 有益于加強新時代理想信念教育
第二章 中華傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的主要內(nèi)容
    2.1 起家修身之道
        2.1.1 耕讀明理與志存高遠
        2.1.2 勤儉自強與廉潔進德
        2.1.3 動靜養(yǎng)生與忠義報國
    2.2 安家睦親之法
        2.2.1 以德相交和妻賢夫安
        2.2.2 父慈子孝和兄友弟恭
    2.3 興家處世之則
        2.3.1 審慎擇交與親賢遠佞
        2.3.2 明禮誠信與忠厚待人
        2.3.3 和睦鄉(xiāng)鄰與樂善好施
第三章 中華傳統(tǒng)家風(fēng)傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的現(xiàn)狀分析
    3.1 傳統(tǒng)家風(fēng)傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化取得的進展
        3.1.1 黨和政府以治國理政的高度推動家風(fēng)建設(shè)
        3.1.2 各級媒體以融合傳播的方式喚醒家風(fēng)記憶
        3.1.3 社會各界以轉(zhuǎn)化發(fā)展的思維創(chuàng)建家風(fēng)活動
    3.2 傳統(tǒng)家風(fēng)傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化存在的問題
        3.2.1 部分家庭承習(xí)和轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)家風(fēng)的意識淡薄
        3.2.2 傳統(tǒng)家風(fēng)的優(yōu)秀內(nèi)容在一些家庭發(fā)生變異
        3.2.3 言傳身教為主線的傳承方式逐漸遭到忽視
    3.3 傳統(tǒng)家風(fēng)傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化存在問題的原因分析
        3.3.1 社會轉(zhuǎn)型發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)變化的影響
        3.3.2 市場經(jīng)濟負(fù)面效應(yīng)和不良世風(fēng)的影響
        3.3.3 社會價值觀念多元復(fù)雜化帶來的挑戰(zhàn)
第四章 中華傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)路徑
    4.1 遵循傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基本原則
        4.1.1 政治性和文化性相結(jié)合的原則
        4.1.2 歷史性和時代性相結(jié)合的原則
        4.1.3 統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的原則
    4.2 強化傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的主體力量
        4.2.1 提升文化人才在轉(zhuǎn)化家風(fēng)中的引領(lǐng)力
        4.2.2 增強領(lǐng)導(dǎo)干部在轉(zhuǎn)化家風(fēng)中的模范力
        4.2.3 培養(yǎng)父母子女在轉(zhuǎn)化家風(fēng)中的踐行力
    4.3 運用傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的有效方法
        4.3.1 運用理性闡釋與情感闡發(fā)并重的方法
        4.3.2 運用融合宣傳與協(xié)同育人并行的方法
        4.3.3 運用道德約束與法律保障并舉的方法
    4.4 優(yōu)化傳統(tǒng)家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的載體功能
        4.4.1 激活兩微一端在轉(zhuǎn)化家風(fēng)中的載體功能
        4.4.2 強化儀式禮儀在轉(zhuǎn)化家風(fēng)中的載體功能
結(jié)語
參考文獻
發(fā)表論文
附錄一
附錄二
致謝



本文編號：4033774