南京大屠殺是我們國(guó)家歷史上的一頁(yè)慘痛記憶,而國(guó)家公祭日的設(shè)立之初的意義就是為了以國(guó)家的名義祭奠那些逝去的手無(wú)寸鐵的百姓、告慰還健在的幸存者及后人。對(duì)于南京大屠殺公祭的相關(guān)紀(jì)念也是從未停止過(guò),只是早期的公祭是地方層面的,在2014年上升成為國(guó)家行為。大眾媒介給予了三種方法記錄這段歷史,一是紀(jì)實(shí)類影片,如《南京安魂曲》等,二是各式有關(guān)南京大屠殺的影視作品,如《南京!南京》、《金陵十三釵》等,三是每年的國(guó)家公祭當(dāng)天的報(bào)道及多方整理出的史料。三重奏的形式,一步一步的加強(qiáng)人們對(duì)于此事的記憶。國(guó)家公祭日如同一雙無(wú)形的手將人們牽在一起,不同身份、不同職業(yè)的人們可以擁有一份共同記憶,得到情感的共鳴。通過(guò)儀式可以將人們的歷史意識(shí)喚醒,再造集體記憶,強(qiáng)化對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。儀式傳播是一個(gè)空間概念,不是大眾意義的信息的傳遞,而是讓人們以一種集體或者組織的形式將大家聚集在一起,得到一個(gè)共同的情感認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)凝聚國(guó)家認(rèn)同的整體。使用儀式傳播的理論來(lái)研究國(guó)家公祭日,是期望通過(guò)儀式傳播理論分析國(guó)家公祭日目前的傳播現(xiàn)狀、傳播特征、傳播意義等,對(duì)國(guó)家公祭日形成一個(gè)全面的、多層次、豐富的了解,由此發(fā)現(xiàn)國(guó)家公祭日在儀式傳播中存在...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2-12014年南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式現(xiàn)場(chǎng)

國(guó)家公祭日儀式傳播研究——以“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”為例1.奏唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》2.向南京大屠殺死難者默哀3.向南京大屠殺死難者敬獻(xiàn)花圈4.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表講話5.青少年代表宣讀《和平宣言》6.撞響“和平大鐘”，放飛和平鴿7.參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館史料陳列....

圖2-2國(guó)家公祭網(wǎng)新版首頁(yè)國(guó)家公祭網(wǎng)在2016年12月2日改版上線，改版后的網(wǎng)站首頁(yè)將站內(nèi)所有

國(guó)家公祭日儀式傳播研究——以“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”為例網(wǎng)站，截止到2016年12月在線祭奠人數(shù)已逾1500萬(wàn)人。設(shè)立這樣一個(gè)虛擬的網(wǎng)上公祭空間為人們提供了“不在場(chǎng)的在場(chǎng)”之可能，讓人們隨時(shí)可以通過(guò)虛擬的在線祭祀儀式緬懷逝者，寄托哀思，表達(dá)愛(ài)國(guó)情感。

圖2-3龍虎網(wǎng)“國(guó)家公祭·記憶之盒”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

國(guó)家公祭日儀式傳播研究——以“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”為例每年國(guó)家公祭日前后，各大新聞網(wǎng)站都會(huì)給予這一媒介事件極大的關(guān)注，網(wǎng)站通過(guò)即時(shí)更新最新信息，讓受眾全面了解這一事件的展演過(guò)程。在眾多新聞網(wǎng)站中，龍虎網(wǎng)十分重視對(duì)國(guó)家公祭日的直播報(bào)道與儀式互動(dòng)。龍虎網(wǎng)是南京市重點(diǎn)新聞門戶網(wǎng)....

圖4-1以“國(guó)家公祭日”為關(guān)鍵詞的百度搜索指數(shù)

第四章國(guó)家公祭日儀式傳播的效果提升體指數(shù)圖表。由圖4-1可以看出受眾對(duì)國(guó)家公祭日的關(guān)注集中在每年的12月13日前后，雖然在2015年國(guó)家公祭日前后搜索指數(shù)出現(xiàn)了峰值B，但在2016年的國(guó)家公祭日前后搜索指數(shù)便降為三年的最低值C。再看媒體的新聞?lì)^條量，對(duì)比2....

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