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蔡元培公民道德教育思想及其當(dāng)代意義

發(fā)布時(shí)間:2017-05-24 12:15

  本文關(guān)鍵詞:蔡元培公民道德教育思想及其當(dāng)代意義,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:近代中國(guó)的激烈動(dòng)蕩、變化多端的復(fù)雜背景,造就了無數(shù)優(yōu)秀人物。蔡元培作為其中杰出的一位,他一生追隨光明,追求進(jìn)步,始終站在時(shí)代浪潮的前面,成為中國(guó)近代歷史上極其重要的思想先驅(qū),對(duì)近代中國(guó)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。蔡元培的倫理思想,在中國(guó)倫理學(xué)史上有著里程碑式的意義,其公民道德教育思想更是有劃時(shí)代的價(jià)值。蔡元培是中國(guó)公民道德教育的第一個(gè)倡導(dǎo)者,最先提出并極力推崇公民道德教育,他根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化理論,吸取西方文化精髓,融會(huì)貫通,創(chuàng)造性地對(duì)近代中國(guó)的公民道德教育進(jìn)行了大膽的嘗試:明確公民道德教育的具體內(nèi)容“自由、平等、博愛”,將其與儒家思想“義、恕、仁”對(duì)應(yīng),實(shí)現(xiàn)公民道德教育內(nèi)容現(xiàn)代化與本土化的結(jié)合;確立以公民道德教育核心的“五育”觀,并將其貫穿于家庭、職業(yè)、社會(huì)道德教育中;提出實(shí)現(xiàn)“育國(guó)家之良民”和“培養(yǎng)健全人格”的目標(biāo),強(qiáng)調(diào)以德、智、體、美四育和諧發(fā)展為中心的健全人格教育理念;積極推進(jìn)各項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng),提倡以修己、勞動(dòng)實(shí)踐、美育等作為公民道德教育的途徑。蔡元培的公民道德教育思想不僅對(duì)中國(guó)近代發(fā)展產(chǎn)生過深刻的影響,而且對(duì)當(dāng)代公民道德教育仍具有重要的借鑒意義。基于以上,本文將通過研究蔡元培公民道德教育思想的源泉,分析時(shí)代背景和形成條件,對(duì)蔡元培公民道德教育的內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)途徑等方面進(jìn)行探討,對(duì)其進(jìn)行一分為二的分析,找到蔡元培公民道德教育思想對(duì)當(dāng)今我國(guó)公民道德教育的價(jià)值,充分挖掘蔡元培公民道德教育的現(xiàn)實(shí)意義,希望能對(duì)我國(guó)現(xiàn)行公民道德教育建設(shè)有所啟示。
【關(guān)鍵詞】:蔡元培 公民道德教育思想 啟示意義
【學(xué)位授予單位】:浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:D64
【目錄】:
  • 致謝4-5
  • 摘要5-6
  • Abstract6-9
  • 1 緒論9-16
  • 1.1 選題背景9-10
  • 1.2 選題意義10-11
  • 1.3 相研究綜述11-16
  • 1.3.1 西方的相關(guān)理論研究11-12
  • 1.3.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-16
  • 2 蔡元培公民道德教育的思想源泉16-22
  • 2.1 蔡元培公民道德教育思想形成的背景16-17
  • 2.1.1 時(shí)局動(dòng)蕩混亂,民族存亡危在旦夕16
  • 2.1.2 國(guó)人覺醒,救亡圖存運(yùn)動(dòng)此起彼伏16-17
  • 2.2 蔡元培公民道德教育思想是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承17-19
  • 2.2.1 對(duì)儒家“仁、義、恕”思想的靈活運(yùn)用18
  • 2.2.2 對(duì)儒家“通六藝、重禮樂”思想的發(fā)展18-19
  • 2.2.3 儒家君子品格體現(xiàn)在蔡元培的品性中19
  • 2.3 蔡元培公民道德教育思想是對(duì)西方先進(jìn)文化的吸收19-22
  • 2.3.1 提倡法國(guó)“自由、平等、親愛”的觀念20
  • 2.3.2 倡導(dǎo)以美育促德育20-21
  • 2.3.3 推崇以人為本的理念21-22
  • 3 蔡元培公民道德教育思想的剖析22-34
  • 3.1 公民道德教育的重要性22-24
  • 3.1.1 公民道德教育具有基礎(chǔ)核心地位22-23
  • 3.1.2 公民道德教育的內(nèi)容是家庭、職業(yè)、社會(huì)道德教育的中心23
  • 3.1.3 注重公德與私德的協(xié)調(diào)發(fā)展23-24
  • 3.2 公民道德教育的目標(biāo)24-26
  • 3.2.1 根本目標(biāo):“育國(guó)家之良民”推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展25
  • 3.2.2 培養(yǎng)目標(biāo):“養(yǎng)成健全人格”,促進(jìn)個(gè)人自由全面發(fā)展25-26
  • 3.3 公民道德教育的內(nèi)容26-30
  • 3.3.1 自由27-28
  • 3.3.2 平等28
  • 3.3.3 博愛(親愛)28-30
  • 3.4 公民道德教育的實(shí)現(xiàn)途徑30-34
  • 3.4.1 要重視“修己,自省,自制”30-31
  • 3.4.2 通過勞動(dòng)實(shí)踐來砥礪德行31-32
  • 3.4.3 采用音樂、美術(shù)教育陶冶人的道德品格32-34
  • 4 蔡元培公民道德教育思想的評(píng)價(jià)34-39
  • 4.1 蔡元培公民道德教育思想的進(jìn)步性34-36
  • 4.1.1 重視公民道德教育符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)34-35
  • 4.1.2 健全人格教育思想順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求35-36
  • 4.1.3 公民道德教育思想“融匯中西”36
  • 4.2 蔡元培公民的道德教育思想的局限性36-39
  • 4.2.1 蔡元培公民的道德教育思想的局限性的表現(xiàn)37
  • 4.2.2 蔡元培公民的道德教育思想的局限性的原因37-39
  • 5 蔡元培公民道德教育思想的當(dāng)代啟示意義39-46
  • 5.1 始終堅(jiān)持公民道德教育的首要地位39-40
  • 5.2 堅(jiān)持以人為本的理念貫穿公民道德教育40-41
  • 5.3 愛國(guó)主義教育是公民道德教育的主線41-42
  • 5.4 法治教育是公民道德教育中不可或缺的內(nèi)容42-43
  • 5.5 注重美育,強(qiáng)調(diào)德智體美相輔相成的功用43-44
  • 5.6 注重實(shí)踐環(huán)節(jié),拓寬公民道德教育新途徑44-45
  • 5.7 增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),努力完善道德教育體系45-46
  • 6 結(jié)論46-48
  • 參考文獻(xiàn)48-50

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 熊呂茂;伏玲;;論蔡元培的“調(diào)和”思想及其現(xiàn)代啟示[J];長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào);2007年03期

4 朱惠娟;;蔡元培《中學(xué)修身教科書》中德育思想及其價(jià)值研究[J];當(dāng)代教育論壇(學(xué)科教育研究);2007年12期

5 吳威威;近年來國(guó)內(nèi)關(guān)于公民道德的研究綜述[J];道德與文明;2005年03期

6 袁洪亮;;論蔡元培《中學(xué)修身教科書》中的德育思想[J];道德與文明;2010年05期

7 顏峰;李藝懷;;自由美麗人格的培育—蔡元培德育思想解讀[J];改革與開放;2010年12期

8 梁柱;;蔡元培教育思想的淵源與特點(diǎn)[J];高校理論戰(zhàn)線;2007年04期

9 朱飛,廖盛峰;公民道德教育探略[J];廣西社會(huì)科學(xué);2002年03期

10 婁淑華;余彥;;從方法論的視角透視現(xiàn)代公民道德教育[J];現(xiàn)代教育科學(xué);2006年S1期

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1 周Z

本文編號(hào):390749


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