發(fā)布時間：2022-08-10 18:11

　　梁啟超開啟了以"公德""私德"討論中國社會問題與儒家倫理的先河,其后馬君武、章太炎、劉師培、蔡元培等思想家對此問題都有所討論或回應(yīng),盡管他們的立場各不相同,解決方案言人人殊,但他們都相信個人的道德品格具有某種統(tǒng)一性,都強調(diào)個人品格意義上的私德是一切公私道德的根本和源泉。梁啟超后期更為強調(diào)"道德本原"與"節(jié)目事變"的區(qū)分,旨在說明道德本原與儒家道德的普遍性（超時代性）。當(dāng)代中國公民道德的建設(shè),應(yīng)該走出梁啟超前期《論公德》中所謂"儒家重私德輕公德"的誤區(qū),接續(xù)其后期的思考,以儒學(xué)為公民道德建設(shè)的主要思想資源。 

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
一、“美德統(tǒng)一性”釋義
二、梁啟超《論公德》:道德之本體一而已
三、馬君武《論公德》與梁啟超《論私德》:私德者公德之根本
四、梁啟超《德育鑒》及晚年定論:道德本原與節(jié)目事變
五、章太炎“革命之道德”的異曲同工:薄于私德者亦必薄于公德
六、劉師培與蔡元培的倫理與修身教科書:折衷私德公德
七、儒學(xué)與當(dāng)代公民道德建設(shè)


【參考文獻】：
期刊論文
[1]古今之變與公私德行的現(xiàn)代理解[J]. 任劍濤.  文史哲. 2020(04)
[2]儒家“家天下”的思想困境與現(xiàn)代出路——與陳來先生商榷公私德之辨[J]. 蔡祥元.  文史哲. 2020(03)
[3]中國近代以來重公德輕私德的偏向與流弊[J]. 陳來.  文史哲. 2020(01)
[4]梁啟超的道德思想——以其孔孟立教論為中心[J]. 陳來.  清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(02)
[5]儒家公私理念與治國理政[J]. 陳喬見.  江漢論壇. 2016(09)
[6]梁啟超的“私德”論及其儒學(xué)特質(zhì)[J]. 陳來.  清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(01)
[7]儒學(xué)與現(xiàn)代社會治理[J]. 趙法生,梁濤,秦暉,秋風(fēng),高全喜,任鋒,干春松,任劍濤,范瑞平,楊汝清,陳壁生,肖濱,陳少明,袁偉時.  開放時代. 2011(07)
[8]公德與私德辨正[J]. 陳喬見.  社會科學(xué). 2011(02)



本文編號：3674112