政治儀式的思想政治教育功能研究
發(fā)布時間:2021-10-18 14:32
儀式是文化的重要載體,每一次展演都為日常生活創(chuàng)設(shè)微小高潮,使得參與其中的個體在儀式情境的渲染下,進行有效群體互動,自覺感受和主動認同儀式所承載的價值理念,具有極其重要的教育價值。2014年2月24日,習近平同志在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話中強調(diào):要建立和規(guī)范一些禮儀制度,組織開展形式多樣的紀念慶典活動,傳播主流價值,增強人們的認同感和歸屬感。2019年10月27日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》也指出,在推動道德實踐養(yǎng)成中要充分發(fā)揮禮儀禮節(jié)的教化作用。政治儀式作為一種更為細化的儀式類型,以其特有的“政治”屬性成為思想政治教育的一種新形式,它憑借獨特的內(nèi)在規(guī)定性和特殊的作用方式,在人們對政治世界的理解、政治認同的形成、崇高信仰的確立等方面發(fā)揮著潤物無聲的作用。因此,探討和挖掘政治儀式的思想政治教育功能將很有必要。本文正文包括四個部分。第一部分,政治儀式相關(guān)理論概述。詳細闡述了儀式的含義和政治儀式的概念,分析了政治儀式的特征,探討了政治儀式與思想政治教育兩者的內(nèi)在聯(lián)系。第二部分,政治儀式發(fā)揮思想政治教育功能理論依據(jù)及具體表現(xiàn)。介紹了政治儀式發(fā)揮思想政治教育功...
【文章來源】:華中師范大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:61 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
(一) 選題緣由及意義
1. 選題緣由
2. 選題意義
(二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1. 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
2. 國外研究現(xiàn)狀
(三) 研究思路和方法
1. 研究思路
2. 研究方法
(四) 研究創(chuàng)新點和不足之處
1. 研究的創(chuàng)新點
2. 研究的不足之處
一、政治儀式相關(guān)理論概述
(一) 政治儀式的內(nèi)涵
1. 儀式的含義
2. 政治儀式的界定
(二) 政治儀式的特征
1. 政治性與群眾性
2. 回溯性與時代性
3. 重復性與特定性
4. 象征性與直觀性
(三) 政治儀式與思想政治教育兩者之間的關(guān)系
1. 對象的同一性
2. 內(nèi)容的相通性
3. 目的的一致性
二、政治儀式發(fā)揮思想政治教育功能的理論依據(jù)及具體表現(xiàn)
(一) 政治儀式發(fā)揮思想政治教育功能的理論依據(jù)
1. 人類學儀式的“三階段”理論
2. 心理學的“共情”理論
3. 政治學政治社會化理論
4. 思想政治教育學載體理論
(二) 政治儀式思想政治教育功能的具體表現(xiàn)
1. 具化教育內(nèi)容,深化思想認識的功能
2. 營造教育環(huán)境,確保正向引導的功能
3. 優(yōu)化教育載體,增強情感體驗的功能
4. 擴大教育效果,促進傳播輻射的功能
三、政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮的現(xiàn)狀透視
(一) 政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮取得的成就
1. 政治儀式的思想政治教育功能認可度攀升
2. 政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮常態(tài)化
(二) 政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮存在的問題
1. 政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮的主體性較差
2. 政治儀式與思想政治教育結(jié)合方式缺乏創(chuàng)新性
3. 政治儀式的思想政治教育資源未能得到全面開發(fā)
(三) 政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮的影響因素
1. 環(huán)境因素:多元化的價值取向
2. 主體因素:片面化的認識水平
3. 媒介因素:多樣化的媒介傳播
四、充分發(fā)揮政治儀式的思想政治教育功能的對策
(一) 深化與強化:政治儀式與思想政治教育理論的融合研究
1. 改變思路,增強政治儀式與思想政治教育理論融合研究的廣度
2. 轉(zhuǎn)變范式,增強政治儀式與思想政治教育理論融合研究的深度
3. 重點突破,增強政治儀式與思想政治教育理論融合研究的精度
(二) 提高與增強:主體對政治儀式思想政治教育功能的認識
1. 轉(zhuǎn)變觀念,提高組織者對政治儀式功能的認識
2. 有效整合,增強參與者對政治儀式內(nèi)涵的認識
(三) 開發(fā)與利用:政治儀式中的思想政治教育資源
1. 開發(fā)物化象征符號,具化思想政治教育內(nèi)容
2. 利用行為象征符號,優(yōu)化思想政治教育方法
3. 巧用感覺象征符號,增強思想政治教育藝術(shù)
(四) 營造與優(yōu)化:政治儀式發(fā)揮思想政治教育功能的良好環(huán)境
1. 精心組織政治儀式,營造崇尚“禮儀”的社會環(huán)境
2. 有效運用儀式教育,營造重視儀式教育的校園環(huán)境
(五) 協(xié)同與創(chuàng)新:構(gòu)建政治儀式的思想政治教育全媒體格局
1. 推動媒體融合發(fā)展,實現(xiàn)優(yōu)勢互補
2. 著力提升媒介素養(yǎng),促進全面發(fā)展
參考文獻
致謝
本文編號:3442967
【文章來源】:華中師范大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:61 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
(一) 選題緣由及意義
1. 選題緣由
2. 選題意義
(二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1. 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
2. 國外研究現(xiàn)狀
(三) 研究思路和方法
1. 研究思路
2. 研究方法
(四) 研究創(chuàng)新點和不足之處
1. 研究的創(chuàng)新點
2. 研究的不足之處
一、政治儀式相關(guān)理論概述
(一) 政治儀式的內(nèi)涵
1. 儀式的含義
2. 政治儀式的界定
(二) 政治儀式的特征
1. 政治性與群眾性
2. 回溯性與時代性
3. 重復性與特定性
4. 象征性與直觀性
(三) 政治儀式與思想政治教育兩者之間的關(guān)系
1. 對象的同一性
2. 內(nèi)容的相通性
3. 目的的一致性
二、政治儀式發(fā)揮思想政治教育功能的理論依據(jù)及具體表現(xiàn)
(一) 政治儀式發(fā)揮思想政治教育功能的理論依據(jù)
1. 人類學儀式的“三階段”理論
2. 心理學的“共情”理論
3. 政治學政治社會化理論
4. 思想政治教育學載體理論
(二) 政治儀式思想政治教育功能的具體表現(xiàn)
1. 具化教育內(nèi)容,深化思想認識的功能
2. 營造教育環(huán)境,確保正向引導的功能
3. 優(yōu)化教育載體,增強情感體驗的功能
4. 擴大教育效果,促進傳播輻射的功能
三、政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮的現(xiàn)狀透視
(一) 政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮取得的成就
1. 政治儀式的思想政治教育功能認可度攀升
2. 政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮常態(tài)化
(二) 政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮存在的問題
1. 政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮的主體性較差
2. 政治儀式與思想政治教育結(jié)合方式缺乏創(chuàng)新性
3. 政治儀式的思想政治教育資源未能得到全面開發(fā)
(三) 政治儀式的思想政治教育功能發(fā)揮的影響因素
1. 環(huán)境因素:多元化的價值取向
2. 主體因素:片面化的認識水平
3. 媒介因素:多樣化的媒介傳播
四、充分發(fā)揮政治儀式的思想政治教育功能的對策
(一) 深化與強化:政治儀式與思想政治教育理論的融合研究
1. 改變思路,增強政治儀式與思想政治教育理論融合研究的廣度
2. 轉(zhuǎn)變范式,增強政治儀式與思想政治教育理論融合研究的深度
3. 重點突破,增強政治儀式與思想政治教育理論融合研究的精度
(二) 提高與增強:主體對政治儀式思想政治教育功能的認識
1. 轉(zhuǎn)變觀念,提高組織者對政治儀式功能的認識
2. 有效整合,增強參與者對政治儀式內(nèi)涵的認識
(三) 開發(fā)與利用:政治儀式中的思想政治教育資源
1. 開發(fā)物化象征符號,具化思想政治教育內(nèi)容
2. 利用行為象征符號,優(yōu)化思想政治教育方法
3. 巧用感覺象征符號,增強思想政治教育藝術(shù)
(四) 營造與優(yōu)化:政治儀式發(fā)揮思想政治教育功能的良好環(huán)境
1. 精心組織政治儀式,營造崇尚“禮儀”的社會環(huán)境
2. 有效運用儀式教育,營造重視儀式教育的校園環(huán)境
(五) 協(xié)同與創(chuàng)新:構(gòu)建政治儀式的思想政治教育全媒體格局
1. 推動媒體融合發(fā)展,實現(xiàn)優(yōu)勢互補
2. 著力提升媒介素養(yǎng),促進全面發(fā)展
參考文獻
致謝
本文編號:3442967
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