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由教化到濡化:意識形態(tài)工作的現(xiàn)代治理轉向

發(fā)布時間:2021-10-11 10:59
  意識形態(tài)工作是古今中外國家治理所面臨的永恒主題。作為傳統(tǒng)意識形態(tài)工作的主要方式,道德教化與傳統(tǒng)國家治理狀況基本相適應,但也存在一些根深蒂固的邏輯弊端。在國家治理現(xiàn)代化的場域下,如何走出傳統(tǒng)意識形態(tài)工作的窠臼,恰當?shù)靥幚硪庾R形態(tài)工作與國家治理的關系,把意識形態(tài)工作從"在官而訓民"的教化轉化為"為民而融官"的"濡化"是當下亟待解決的問題。為此應做到:建構官員和民眾"主體間性"的共生和諧關系,激活意識形態(tài)工作的基層力量;正確處理意識形態(tài)與法治之間的關系,提升法治在意識形態(tài)話語體系中的地位;恰當定位官員的意識形態(tài)工作職責,實現(xiàn)濡化的"去權力化"。 

【文章來源】:長白學刊. 2020,(05)北大核心

【文章頁數(shù)】:7 頁

【文章目錄】:
一、問題的提出
二、教化與中國傳統(tǒng)意識形態(tài)工作的內在邏輯批判
    (一)人與人之間道德能力不平等的邏輯起點及其局限
    (二)以道德控制為載體的權力運作邏輯及其消極影響
三、濡化與意識形態(tài)工作的現(xiàn)代治理轉向
    (一)建構官員和民眾“主體間性”的共生關系,激活意識形態(tài)工作的基層力量
    (二)正確處理意識形態(tài)與法治之間的關系,提升法治在意識形態(tài)話語體系中的地位
    (三)恰當定位官員的意識形態(tài)工作職責,實現(xiàn)濡化過程的“去權力化”
四、結論


【參考文獻】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代性、法治國家與意識形態(tài)[J]. 高全喜,謝翀.  學海. 2018(02)
[2]思想政治教育本質理論系統(tǒng)化研究[J]. 張銘鐘.  湖南社會科學. 2016(02)
[3]論生活濡化與核心價值觀的培育[J]. 蔣少容,劉靜涵.  長白學刊. 2015(06)
[4]工具主義道德觀及其實踐困境——中國傳統(tǒng)教化體系探析[J]. 孫曉春.  人民論壇. 2015(02)
[5]主體性教化觀:現(xiàn)代人文價值教育理念的理性回歸[J]. 王希鵬,董學文.  中國大學教學. 2014(04)
[6]對“法治思維和法治方式”的詮釋[J]. 陳金釗.  國家檢察官學院學報. 2013(02)
[7]思想政治教育中意識形態(tài)政治教化功能的轉變與提升[J]. 林雪原.  北京交通大學學報(社會科學版). 2011(03)
[8]教化之道:傳統(tǒng)中國的政治社會化路徑析論[J]. 葛荃.  政治學研究. 2008(05)
[9]論先秦儒家德治思想的內在邏輯與歷史價值[J]. 馮國超.  哲學研究. 2002(07)
[10]論主體間性或交互主體性[J]. 郭湛.  中國人民大學學報. 2001(03)



本文編號:3430374

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