習(xí)近平新時(shí)代以人民為中心的生態(tài)文明思想,形成于新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中,具有豐富的理論來源和重要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),是以人民為中心的發(fā)展思想在生態(tài)領(lǐng)域的重要表征,是對(duì)解決人民對(duì)日益增長(zhǎng)的美好生態(tài)訴求的邏輯應(yīng)答。這一思想的形成與發(fā)展體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值取向,即鮮明的人民性特征,它從根本目的、動(dòng)力源泉、價(jià)值皈依三個(gè)維度揭示了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)為了誰、依靠誰、造福誰這一根本問題。深刻回答了新時(shí)代為什么要建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論與實(shí)踐問題,是新時(shí)代推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)指南和綠色宣言書,為建設(shè)美麗強(qiáng)國(guó)夢(mèng)提供了根本價(jià)值遵循。 

【文章來源】：佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2020,38(01)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、習(xí)近平新時(shí)代以人民為中心的生態(tài)文明思想的形成條件
    (一)習(xí)近平新時(shí)代以人民為中心的生態(tài)文明思想的理論溯源
        1．以馬克思主義唯物史觀為重要理論基石
        2．繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的價(jià)值理念
        3．吸收和借鑒了中華文明中的生態(tài)智慧
    (二)習(xí)近平新時(shí)代以人民為中心的生態(tài)文明思想的現(xiàn)實(shí)考察
        1．對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
        2．源于對(duì)全球生態(tài)問題的深刻反思與考量
二、習(xí)近平新時(shí)代以人民為中心的生態(tài)文明思想的核心內(nèi)涵
    (一)根本目的:堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)為了人民的價(jià)值取向
    (二)動(dòng)力源泉:堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)依靠人民的動(dòng)力導(dǎo)向
    (三)價(jià)值取向:堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)造福人民的根本指向
三、習(xí)近平新時(shí)代以人民為中心的生態(tài)文明思想的價(jià)值意蘊(yùn)
    (一)豐富了馬克思主義關(guān)于人與自然的生態(tài)思想
    (二)深化了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)惠民的認(rèn)識(shí)
    (三)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奠定了基礎(chǔ)
    (四)為解決全球生態(tài)問題作出了重要的中國(guó)貢獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3330348