優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的當(dāng)代價(jià)值及其彰顯路徑
發(fā)布時(shí)間:2021-07-31 04:31
家訓(xùn)家風(fēng)是中國人安身立命的精神來源,熔鑄在中國人的精神血脈中,是家庭文明建設(shè)的寶貴財(cái)富,是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和有力組成部分,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。在文明演進(jìn)和時(shí)代更替中,在中國特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)了許多新問題,新時(shí)代有新的理念與解決辦法,在新時(shí)代下新的理念與辦法的產(chǎn)生勢(shì)必需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),脫離傳統(tǒng)文化影響與熏陶的社會(huì)是無法前行的。作為中華傳統(tǒng)文化組成部分的家訓(xùn)家風(fēng)在歷史演進(jìn)中,無論對(duì)于個(gè)人成長、家族興盛、社會(huì)和諧甚至國家的穩(wěn)定發(fā)展都具有舉足輕重的歷史地位,在當(dāng)下仍然具有無可比擬的當(dāng)代價(jià)值。當(dāng)然,由于歷史局限性,傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)精華與糟粕并存,所以對(duì)于傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)應(yīng)該如何取其精華、去其糟粕地批判繼承;如何在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以兩創(chuàng)方針為原則,對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)結(jié)合時(shí)代境遇進(jìn)行深刻挖掘、轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新;如何借力家庭、社會(huì)、國家之合力去建設(shè)和弘揚(yáng)當(dāng)代優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng),真正彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的當(dāng)代價(jià)值,本文為此做出理論嘗試與探索。本文運(yùn)用辯證思維對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的歷史演進(jìn)與歷史作用做出闡述,指出優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的當(dāng)代價(jià)值,并從時(shí)代和實(shí)踐...
【文章來源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:79 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 緒論
1.1 研究背景與研究意義
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意義
1.2 研究現(xiàn)狀及其趨勢(shì)
1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
1.2.3 趨勢(shì)與評(píng)價(jià)
1.3 研究方法
1.4 創(chuàng)新之處
第2章 家訓(xùn)家風(fēng)研究的理論概述
2.1 家訓(xùn)家風(fēng)的概念界定
2.1.1 家訓(xùn)
2.1.2 家風(fēng)
2.1.3 家訓(xùn)家風(fēng)二者的關(guān)系
2.1.4 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)
2.2 家訓(xùn)家風(fēng)研究的理論資源
2.2.1 以馬克思主義文化理論為指導(dǎo)
2.2.2 以其他學(xué)科的理論為借鑒
第3章 家訓(xùn)家風(fēng)的歷史演變與歷史作用
3.1 傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的歷史演變
3.1.1 以周公家訓(xùn)為代表的萌芽時(shí)期
3.1.2 春秋戰(zhàn)國至六朝時(shí)期家訓(xùn)家風(fēng)成型
3.1.3 《顏氏家訓(xùn)》《帝范》為代表的隋唐家訓(xùn)家風(fēng)的蓬勃發(fā)展
3.1.4 《家范》《袁氏世范》《鄭氏規(guī)范》相繼出現(xiàn)的家訓(xùn)家風(fēng)的鼎盛時(shí)期
3.1.5 類編式的著作并進(jìn)齊流的明清家訓(xùn)家風(fēng)的由盛而衰
3.1.6 《曾國藩家書》為代表的近代家訓(xùn)家風(fēng)
3.2 傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的歷史作用
3.2.1 積極作用
3.2.2 消極作用
第4章 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的當(dāng)代價(jià)值
4.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)是加強(qiáng)家庭建設(shè)的有效途徑
4.1.1 促進(jìn)現(xiàn)代家庭建設(shè),強(qiáng)化家庭觀念
4.1.2 推進(jìn)家庭道德建設(shè),塑造健全人格
4.1.3 優(yōu)化家庭成員關(guān)系,傳承優(yōu)良風(fēng)尚
4.1.4 協(xié)同家國道德一體化,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定
4.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體
4.2.1 為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供有力切入點(diǎn)
4.2.2 為社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行提供有效路徑
4.2.3 為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供道德支撐
4.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)是增強(qiáng)文化自信的有力抓手
4.3.1 彰顯傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),涵養(yǎng)社會(huì)風(fēng)氣
4.3.2 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,提升公民道德修養(yǎng)
4.3.3 增強(qiáng)中華文化自信,實(shí)現(xiàn)以文化人
4.3.4 豐富社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)文化強(qiáng)國
第5章 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)當(dāng)代價(jià)值的彰顯路徑
5.1 挖掘優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng)資源,加強(qiáng)家庭教育
5.1.1 挖掘傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng),發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀內(nèi)容
5.1.2 提升家長素質(zhì)以身作則,加強(qiáng)家庭教育
5.1.3 營造家庭氛圍,提升家庭成員道德修養(yǎng)
5.2 注重當(dāng)代轉(zhuǎn)化,繼承發(fā)展優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng)
5.2.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)當(dāng)代轉(zhuǎn)化堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)
5.2.2 堅(jiān)持尊重傳統(tǒng)的取其精華、棄其糟粕地批判繼承
5.2.3 堅(jiān)持繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針
5.2.4 遵循原則,運(yùn)用賦予新義、改造形式等正確方法
5.3 凝聚社會(huì)合力,實(shí)現(xiàn)以文化人
5.3.1 注重載體建設(shè),創(chuàng)新形式搭建平臺(tái)
5.3.2 注重育人功能,實(shí)現(xiàn)以文化人
5.3.3 形成社會(huì)合力,凝聚家國共識(shí)
5.4 強(qiáng)化輿論引導(dǎo),樹立典型,建設(shè)當(dāng)代家風(fēng)
5.4.1 強(qiáng)化正向輿論引導(dǎo),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任
5.4.2 加強(qiáng)精神文明建設(shè),提升道德實(shí)力
5.4.3 樹立先進(jìn)典型,表彰榜樣模范
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間研究成果
本文編號(hào):3312772
【文章來源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:79 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 緒論
1.1 研究背景與研究意義
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意義
1.2 研究現(xiàn)狀及其趨勢(shì)
1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
1.2.3 趨勢(shì)與評(píng)價(jià)
1.3 研究方法
1.4 創(chuàng)新之處
第2章 家訓(xùn)家風(fēng)研究的理論概述
2.1 家訓(xùn)家風(fēng)的概念界定
2.1.1 家訓(xùn)
2.1.2 家風(fēng)
2.1.3 家訓(xùn)家風(fēng)二者的關(guān)系
2.1.4 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)
2.2 家訓(xùn)家風(fēng)研究的理論資源
2.2.1 以馬克思主義文化理論為指導(dǎo)
2.2.2 以其他學(xué)科的理論為借鑒
第3章 家訓(xùn)家風(fēng)的歷史演變與歷史作用
3.1 傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的歷史演變
3.1.1 以周公家訓(xùn)為代表的萌芽時(shí)期
3.1.2 春秋戰(zhàn)國至六朝時(shí)期家訓(xùn)家風(fēng)成型
3.1.3 《顏氏家訓(xùn)》《帝范》為代表的隋唐家訓(xùn)家風(fēng)的蓬勃發(fā)展
3.1.4 《家范》《袁氏世范》《鄭氏規(guī)范》相繼出現(xiàn)的家訓(xùn)家風(fēng)的鼎盛時(shí)期
3.1.5 類編式的著作并進(jìn)齊流的明清家訓(xùn)家風(fēng)的由盛而衰
3.1.6 《曾國藩家書》為代表的近代家訓(xùn)家風(fēng)
3.2 傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的歷史作用
3.2.1 積極作用
3.2.2 消極作用
第4章 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的當(dāng)代價(jià)值
4.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)是加強(qiáng)家庭建設(shè)的有效途徑
4.1.1 促進(jìn)現(xiàn)代家庭建設(shè),強(qiáng)化家庭觀念
4.1.2 推進(jìn)家庭道德建設(shè),塑造健全人格
4.1.3 優(yōu)化家庭成員關(guān)系,傳承優(yōu)良風(fēng)尚
4.1.4 協(xié)同家國道德一體化,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定
4.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體
4.2.1 為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供有力切入點(diǎn)
4.2.2 為社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行提供有效路徑
4.2.3 為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供道德支撐
4.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)是增強(qiáng)文化自信的有力抓手
4.3.1 彰顯傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),涵養(yǎng)社會(huì)風(fēng)氣
4.3.2 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,提升公民道德修養(yǎng)
4.3.3 增強(qiáng)中華文化自信,實(shí)現(xiàn)以文化人
4.3.4 豐富社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)文化強(qiáng)國
第5章 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)當(dāng)代價(jià)值的彰顯路徑
5.1 挖掘優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng)資源,加強(qiáng)家庭教育
5.1.1 挖掘傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng),發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀內(nèi)容
5.1.2 提升家長素質(zhì)以身作則,加強(qiáng)家庭教育
5.1.3 營造家庭氛圍,提升家庭成員道德修養(yǎng)
5.2 注重當(dāng)代轉(zhuǎn)化,繼承發(fā)展優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng)
5.2.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)當(dāng)代轉(zhuǎn)化堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)
5.2.2 堅(jiān)持尊重傳統(tǒng)的取其精華、棄其糟粕地批判繼承
5.2.3 堅(jiān)持繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針
5.2.4 遵循原則,運(yùn)用賦予新義、改造形式等正確方法
5.3 凝聚社會(huì)合力,實(shí)現(xiàn)以文化人
5.3.1 注重載體建設(shè),創(chuàng)新形式搭建平臺(tái)
5.3.2 注重育人功能,實(shí)現(xiàn)以文化人
5.3.3 形成社會(huì)合力,凝聚家國共識(shí)
5.4 強(qiáng)化輿論引導(dǎo),樹立典型,建設(shè)當(dāng)代家風(fēng)
5.4.1 強(qiáng)化正向輿論引導(dǎo),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任
5.4.2 加強(qiáng)精神文明建設(shè),提升道德實(shí)力
5.4.3 樹立先進(jìn)典型,表彰榜樣模范
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間研究成果
本文編號(hào):3312772
本文鏈接:http://sikaile.net/sizhenglunwen/3312772.html
最近更新
教材專著