習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述研究
發(fā)布時(shí)間:2021-07-22 20:03
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平運(yùn)用歷史唯物主義的哲學(xué)思維,高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,并且作出了系列重要講話,提出了相關(guān)的新觀點(diǎn)新論斷,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力!保1)在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào):“中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”以及“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者!保2)系列重要的論述是在當(dāng)今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的背景下提出的,是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、強(qiáng)化社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的背景下提出的,以其歷史厚度、現(xiàn)實(shí)深度、務(wù)實(shí)力度及實(shí)踐廣度推動(dòng)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義(現(xiàn)實(shí))先進(jìn)文化建設(shè),具有“永不褪色的時(shí)代價(jià)值”。以習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述為核心文本,在廣泛搜集整理馬克思主義經(jīng)典作家、中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于中華傳統(tǒng)文化相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)歸納習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的主要內(nèi)容,總結(jié)其理論特色和時(shí)代價(jià)值。第一,闡述了習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的時(shí)代方位與理論基...
【文章來(lái)源】:貴州師范大學(xué)貴州省
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
(一)選題的研究意義
1.理論意義
2.實(shí)際意義
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
2.國(guó)外研究現(xiàn)狀
(三)研究思路與研究方法
1.研究思路
2.研究方法
(四)研究特色與創(chuàng)新點(diǎn)
一、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的時(shí)代方位與理論基礎(chǔ)
(一)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的時(shí)代方位
1.深刻變動(dòng)的國(guó)際背景
2.深刻變革的國(guó)內(nèi)背景
(二)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的理論基礎(chǔ)
1.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于文化建設(shè)思想
2.中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于文化建設(shè)的論述
二、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的基本內(nèi)容(上)
(一)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史定位
1.延續(xù)中華民族的精神血脈
2.涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的源泉
3.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要支撐
4.奉行和平道路的文化根源
(二)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想借鑒的總結(jié)
1.修身:個(gè)人的角度
2.治國(guó):領(lǐng)導(dǎo)干部的角度
3.平天下:對(duì)外關(guān)系的角度
(三)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的闡述
1.堅(jiān)持特色道路的歷史依據(jù)
2.提升文化軟實(shí)力的深厚沃土
3.建設(shè)當(dāng)代道德的核心精髓
三、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的基本內(nèi)容(下)
(一)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史演進(jìn)的論述
1.先秦諸子百家爭(zhēng)鳴
2.兩漢經(jīng)學(xué)興盛
3.魏晉南北朝玄學(xué)流行
4.隋唐儒釋道并立
5.宋明理學(xué)發(fā)展
(二)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展特點(diǎn)的論述
1.既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互借鑒
2.與時(shí)遷移和應(yīng)物變化
3.經(jīng)世致用原則與文以化人功能
4.儒家思想對(duì)中華文明產(chǎn)生重大影響
(三)習(xí)近平關(guān)于創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方法的論述
1.有鑒別的對(duì)待有揚(yáng)棄的繼承
2.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
3.承認(rèn)和尊重與珍惜和維護(hù)
4.不忘本來(lái)吸收外來(lái)面向未來(lái)
(四)習(xí)近平關(guān)于創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑的論述
1.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍整理
2.挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值
3.創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播載體
4.擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播范圍
5.重視黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與青年等對(duì)象
四、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的科學(xué)定位
(一)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的理論價(jià)值
1.馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果
2.中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的豐厚滋養(yǎng)
3.承揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)指南
4.構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系的理論基礎(chǔ)
5.推進(jìn)中國(guó)方案走向國(guó)際的重要平臺(tái)
(二)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的實(shí)踐價(jià)值
1.推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
2.引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的“四觀四德”
3.滿足人民對(duì)文化個(gè)性化的新期待
4.堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺(jué)自信
5.構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]傳統(tǒng)的“重構(gòu)”與“新構(gòu)”——試析習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀[J]. 楊筱明,楊敏. 理論月刊. 2017(11)
[2]習(xí)近平文化自信思想的深刻意蘊(yùn)[J]. 吳桂韓. 山西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
[3]論習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的形成根據(jù)與實(shí)踐要求[J]. 劉偉. 理論與改革. 2016(05)
[4]論習(xí)近平文化思想形成的四個(gè)維度[J]. 單培勇. 社會(huì)主義研究. 2016(04)
[5]習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的歷史淵源與思想精髓[J]. 鄭德榮,邱瀟. 毛澤東鄧小平理論研究. 2016(07)
[6]傳承與發(fā)展:簡(jiǎn)析習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀[J]. 趙文丹. 西南政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2016(02)
[7]習(xí)近平對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)思想的辯證認(rèn)識(shí)與實(shí)踐創(chuàng)新[J]. 劉保國(guó). 長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[8]淺析習(xí)近平總書記系列重要講話中的中國(guó)傳統(tǒng)文化基因及其價(jià)值意蘊(yùn)[J]. 楊莉,賈文龍. 特區(qū)經(jīng)濟(jì). 2016(03)
[9]論習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀[J]. 馮紀(jì)元. 湖北社會(huì)科學(xué). 2016(02)
[10]習(xí)近平對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展——以知行關(guān)系為例[J]. 王藝霖. 黨的文獻(xiàn). 2016(01)
博士論文
[1]習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀研究[D]. 李海晶.南昌大學(xué) 2016
[2]列寧文化觀研究[D]. 鄭東艷.東北師范大學(xué) 2014
[3]馬克思恩格斯文化觀研究[D]. 胡海波.東北師范大學(xué) 2010
碩士論文
[1]習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀研究[D]. 鄧麗君.西北大學(xué) 2017
[2]習(xí)近平文化建設(shè)思想研究[D]. 李國(guó)泉.山東大學(xué) 2015
[3]論黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的文化觀[D]. 王家蓮.遼寧師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3297805
【文章來(lái)源】:貴州師范大學(xué)貴州省
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
(一)選題的研究意義
1.理論意義
2.實(shí)際意義
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
2.國(guó)外研究現(xiàn)狀
(三)研究思路與研究方法
1.研究思路
2.研究方法
(四)研究特色與創(chuàng)新點(diǎn)
一、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的時(shí)代方位與理論基礎(chǔ)
(一)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的時(shí)代方位
1.深刻變動(dòng)的國(guó)際背景
2.深刻變革的國(guó)內(nèi)背景
(二)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的理論基礎(chǔ)
1.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于文化建設(shè)思想
2.中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于文化建設(shè)的論述
二、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的基本內(nèi)容(上)
(一)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史定位
1.延續(xù)中華民族的精神血脈
2.涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的源泉
3.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要支撐
4.奉行和平道路的文化根源
(二)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想借鑒的總結(jié)
1.修身:個(gè)人的角度
2.治國(guó):領(lǐng)導(dǎo)干部的角度
3.平天下:對(duì)外關(guān)系的角度
(三)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的闡述
1.堅(jiān)持特色道路的歷史依據(jù)
2.提升文化軟實(shí)力的深厚沃土
3.建設(shè)當(dāng)代道德的核心精髓
三、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的基本內(nèi)容(下)
(一)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史演進(jìn)的論述
1.先秦諸子百家爭(zhēng)鳴
2.兩漢經(jīng)學(xué)興盛
3.魏晉南北朝玄學(xué)流行
4.隋唐儒釋道并立
5.宋明理學(xué)發(fā)展
(二)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展特點(diǎn)的論述
1.既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互借鑒
2.與時(shí)遷移和應(yīng)物變化
3.經(jīng)世致用原則與文以化人功能
4.儒家思想對(duì)中華文明產(chǎn)生重大影響
(三)習(xí)近平關(guān)于創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方法的論述
1.有鑒別的對(duì)待有揚(yáng)棄的繼承
2.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
3.承認(rèn)和尊重與珍惜和維護(hù)
4.不忘本來(lái)吸收外來(lái)面向未來(lái)
(四)習(xí)近平關(guān)于創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑的論述
1.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍整理
2.挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值
3.創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播載體
4.擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播范圍
5.重視黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與青年等對(duì)象
四、習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的科學(xué)定位
(一)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的理論價(jià)值
1.馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果
2.中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的豐厚滋養(yǎng)
3.承揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)指南
4.構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系的理論基礎(chǔ)
5.推進(jìn)中國(guó)方案走向國(guó)際的重要平臺(tái)
(二)習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論述的實(shí)踐價(jià)值
1.推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
2.引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的“四觀四德”
3.滿足人民對(duì)文化個(gè)性化的新期待
4.堅(jiān)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺(jué)自信
5.構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]傳統(tǒng)的“重構(gòu)”與“新構(gòu)”——試析習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀[J]. 楊筱明,楊敏. 理論月刊. 2017(11)
[2]習(xí)近平文化自信思想的深刻意蘊(yùn)[J]. 吳桂韓. 山西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
[3]論習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的形成根據(jù)與實(shí)踐要求[J]. 劉偉. 理論與改革. 2016(05)
[4]論習(xí)近平文化思想形成的四個(gè)維度[J]. 單培勇. 社會(huì)主義研究. 2016(04)
[5]習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的歷史淵源與思想精髓[J]. 鄭德榮,邱瀟. 毛澤東鄧小平理論研究. 2016(07)
[6]傳承與發(fā)展:簡(jiǎn)析習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀[J]. 趙文丹. 西南政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2016(02)
[7]習(xí)近平對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)思想的辯證認(rèn)識(shí)與實(shí)踐創(chuàng)新[J]. 劉保國(guó). 長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[8]淺析習(xí)近平總書記系列重要講話中的中國(guó)傳統(tǒng)文化基因及其價(jià)值意蘊(yùn)[J]. 楊莉,賈文龍. 特區(qū)經(jīng)濟(jì). 2016(03)
[9]論習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀[J]. 馮紀(jì)元. 湖北社會(huì)科學(xué). 2016(02)
[10]習(xí)近平對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展——以知行關(guān)系為例[J]. 王藝霖. 黨的文獻(xiàn). 2016(01)
博士論文
[1]習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀研究[D]. 李海晶.南昌大學(xué) 2016
[2]列寧文化觀研究[D]. 鄭東艷.東北師范大學(xué) 2014
[3]馬克思恩格斯文化觀研究[D]. 胡海波.東北師范大學(xué) 2010
碩士論文
[1]習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀研究[D]. 鄧麗君.西北大學(xué) 2017
[2]習(xí)近平文化建設(shè)思想研究[D]. 李國(guó)泉.山東大學(xué) 2015
[3]論黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的文化觀[D]. 王家蓮.遼寧師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3297805
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