孝和廉都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要德目,彼此間有著千絲萬縷的聯(lián)系。在當(dāng)代,引孝入廉、以孝促廉具有一定的現(xiàn)實(shí)可行性,一些地方也在進(jìn)行著嘗試,并取得了一定的成效。但是,孝和廉畢竟分屬不同的領(lǐng)域,兩者并非天然結(jié)合,而孝也并非廉得以產(chǎn)生的充分條件。因此,充分發(fā)揮家訓(xùn)、家誡的積極作用,加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè),扎實(shí)推進(jìn)廉政文化進(jìn)家庭,建立健全家庭教育、評價(jià)、監(jiān)督、懲處機(jī)制,構(gòu)建家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育銜接配套的廉政教育體系,形成崇尚廉潔的良好氛圍,對于發(fā)揮孝道在反腐倡廉中的積極作用,無疑具有十分重要的意義。 

【文章來源】：理論學(xué)刊. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、以孝促廉的內(nèi)在機(jī)理
    1.感恩回報(bào)、履行義務(wù)是廉潔從政的情感基礎(chǔ)
    2.仁愛百姓、合理用權(quán)是廉潔從政的思想基礎(chǔ)
    3.養(yǎng)心修身、優(yōu)化官德是廉政的有力支撐
    4.忠誠盡職、不逾規(guī)矩是實(shí)現(xiàn)廉政的客觀要求
    5.愛惜名聲、遠(yuǎn)離污行是實(shí)現(xiàn)廉潔的精神動(dòng)力
二、孝廉結(jié)合的間接性和不穩(wěn)定性
    1.孝與廉關(guān)系的間接性
    2.由孝入廉的不穩(wěn)定性
    3.盡孝踐廉的有條件性
三、以孝促廉的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
    1.教育機(jī)制
    2.監(jiān)督機(jī)制
    3.評價(jià)機(jī)制
    4.懲處機(jī)制



本文編號：2978514