網(wǎng)絡(luò)民族主義視域中的小粉紅群體研究
發(fā)布時(shí)間:2021-01-03 06:59
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義起始于20世紀(jì)90年代,伴隨我國(guó)時(shí)代發(fā)展特征長(zhǎng)期處于動(dòng)態(tài)的演變過(guò)程。2016年帝吧出征事件中,以90后為代表的小粉紅群體成為承載網(wǎng)絡(luò)民族主義傳播的新主體,積極傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)與臺(tái)灣地區(qū)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的信息交流互動(dòng)。由此,小粉紅成長(zhǎng)為社會(huì)化媒體時(shí)代的新生網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)群體,在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中積極維護(hù)國(guó)家形象和民族利益。面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件和民族主義事件,公開(kāi)表達(dá)愛(ài)國(guó)情感,成為重要的愛(ài)國(guó)輿論主體。文章采用訪談法和網(wǎng)絡(luò)民族志法進(jìn)行相關(guān)研究。在網(wǎng)絡(luò)中選取具有代表性的小粉紅用戶(hù)進(jìn)行深度訪談,基于網(wǎng)絡(luò)民族主義的理解框架,還原互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下小粉紅個(gè)體的形成機(jī)制;深入了解小粉紅的成長(zhǎng)背景和生活經(jīng)歷,結(jié)合自我表述的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)分析小粉紅群體的形成原因。借助網(wǎng)絡(luò)民族志方法,選取并加入百度貼吧、QQ群組、嗶哩嗶哩網(wǎng)站應(yīng)援團(tuán)等目標(biāo)群體內(nèi)部進(jìn)行在線參與式觀察,梳理小粉紅群體的聚合平臺(tái),闡述在多元社會(huì)化媒介平臺(tái)集聚的原因;研究小粉紅群體內(nèi)的互動(dòng)話題內(nèi)容和微博動(dòng)態(tài)內(nèi)容,歸納分析小粉紅群體網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)中的話語(yǔ)特征;關(guān)注新近發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)民族主義事件及小粉紅群體從中發(fā)揮的主體作用,探討小粉紅群體與網(wǎng)絡(luò)民族主義之間...
【文章來(lái)源】:遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:63 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖0-1那年那兔那些事兒頭像
圖 1-1 晉江文學(xué)城論壇網(wǎng)友交流區(qū)1.1.2 社會(huì)化媒體傳播引發(fā)標(biāo)簽化解讀社會(huì)化媒體是媒介發(fā)展史上最具革命性的變革,微博、知乎等為代表社交媒體的出現(xiàn)將人類(lèi)傳播引入眾聲喧嘩的群體傳播時(shí)代。社會(huì)化媒體傳播賦予普通互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)以話語(yǔ)權(quán),借助網(wǎng)絡(luò)的特性,產(chǎn)生符合時(shí)代的新型傳播方式。作為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者、傳播者和消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)發(fā)掘充分表達(dá)意見(jiàn)的途徑和平臺(tái)。隨著社會(huì)化媒體相關(guān)議題的產(chǎn)生,網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)自發(fā)聚合,對(duì)議題進(jìn)行關(guān)聯(lián)解讀。緣起于晉江文學(xué)城論壇的小粉紅在社會(huì)化媒體傳播過(guò)程中出現(xiàn)多元標(biāo)簽化解讀現(xiàn)象。2015 年新浪微博“大咕咕咕雞”事件將小粉紅稱(chēng)呼帶入大眾視野廣泛傳播。新浪微博用戶(hù)大咕咕咕雞作為當(dāng)時(shí)的一名段子手,言論崇尚自由,發(fā)明“你國(guó)”①說(shuō)法,用來(lái)表示和黨國(guó)之間保持距離。在微博互動(dòng)中與網(wǎng)友發(fā)生觀點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)并展開(kāi)罵戰(zhàn),從對(duì)方微博相冊(cè)中下載圖片公開(kāi)發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行調(diào)侃,翻看網(wǎng)友微博時(shí)發(fā)現(xiàn)
我主體地位的肯定,認(rèn)為人可以成為自己的主人,具有個(gè)人主體能力和價(jià)值,在際行動(dòng)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。愛(ài)國(guó)的主體意識(shí)充分體現(xiàn)于具體的網(wǎng)絡(luò)民族主義件中,小粉紅選擇個(gè)性化的愛(ài)國(guó)表達(dá)方式,主動(dòng)培養(yǎng)一定的愛(ài)國(guó)能力,借助多元媒介平臺(tái),實(shí)踐愛(ài)國(guó)行動(dòng),實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值,成長(zhǎng)為愛(ài)國(guó)主體,發(fā)揮愛(ài)國(guó)主體作用
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]愛(ài)國(guó)主義教育的核心在于文化認(rèn)同[J]. 蘇尚鋒. 中國(guó)德育. 2017(22)
[2]“小粉紅”網(wǎng)絡(luò)政治參與的集群式傳播[J]. 王琳. 山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(05)
[3]從“帝吧出征”看民族性的“再生產(chǎn)”——當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義再審視[J]. 茅根紅,蔡中華. 華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[4]中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義群體的嬗變[J]. 許慧文. 新聞研究導(dǎo)刊. 2017(10)
[5]網(wǎng)絡(luò)群體行為的研究述評(píng)[J]. 張靜,趙玲. 北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[6]“共青團(tuán)中央”進(jìn)駐“二次元”B站[J]. 張楠. 青年記者. 2017(02)
[7]從“迷妹”到“小粉紅”:新媒介商業(yè)文化環(huán)境下的國(guó)族身份生產(chǎn)和動(dòng)員機(jī)制研究[J]. 王洪喆,李思閩,吳靖. 國(guó)際新聞界. 2016(11)
[8]致小粉紅:還有什么比“愛(ài)國(guó)”更容易[J]. 史祥莆. 當(dāng)代工人(C版). 2016(05)
[9]“晉江文學(xué)城”女性文學(xué)網(wǎng)站探析[J]. 王梓涵,羅宗宇. 懷化學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(09)
[10]《國(guó)際新聞界》舉辦“帝吧出征與網(wǎng)絡(luò)民族主義研究”工作坊[J]. 吳欣慰. 國(guó)際新聞界. 2016(08)
博士論文
[1]中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的青年民族主義研究[D]. 吳云才.西北工業(yè)大學(xué) 2014
[2]中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮的功能與影響研究[D]. 卜建華.蘭州大學(xué) 2012
碩士論文
[1]網(wǎng)絡(luò)民族主義事件中的國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)[D]. 沈峻峻.浙江大學(xué) 2017
[2]社會(huì)化媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)民族主義的輿論建構(gòu)[D]. 馬欣欣.安徽大學(xué) 2017
[3]基于自組織的虛擬企業(yè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)機(jī)制及穩(wěn)定性研究[D]. 柳翠.天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 2010
本文編號(hào):2954535
【文章來(lái)源】:遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:63 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖0-1那年那兔那些事兒頭像
圖 1-1 晉江文學(xué)城論壇網(wǎng)友交流區(qū)1.1.2 社會(huì)化媒體傳播引發(fā)標(biāo)簽化解讀社會(huì)化媒體是媒介發(fā)展史上最具革命性的變革,微博、知乎等為代表社交媒體的出現(xiàn)將人類(lèi)傳播引入眾聲喧嘩的群體傳播時(shí)代。社會(huì)化媒體傳播賦予普通互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)以話語(yǔ)權(quán),借助網(wǎng)絡(luò)的特性,產(chǎn)生符合時(shí)代的新型傳播方式。作為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者、傳播者和消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)發(fā)掘充分表達(dá)意見(jiàn)的途徑和平臺(tái)。隨著社會(huì)化媒體相關(guān)議題的產(chǎn)生,網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)自發(fā)聚合,對(duì)議題進(jìn)行關(guān)聯(lián)解讀。緣起于晉江文學(xué)城論壇的小粉紅在社會(huì)化媒體傳播過(guò)程中出現(xiàn)多元標(biāo)簽化解讀現(xiàn)象。2015 年新浪微博“大咕咕咕雞”事件將小粉紅稱(chēng)呼帶入大眾視野廣泛傳播。新浪微博用戶(hù)大咕咕咕雞作為當(dāng)時(shí)的一名段子手,言論崇尚自由,發(fā)明“你國(guó)”①說(shuō)法,用來(lái)表示和黨國(guó)之間保持距離。在微博互動(dòng)中與網(wǎng)友發(fā)生觀點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)并展開(kāi)罵戰(zhàn),從對(duì)方微博相冊(cè)中下載圖片公開(kāi)發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行調(diào)侃,翻看網(wǎng)友微博時(shí)發(fā)現(xiàn)
我主體地位的肯定,認(rèn)為人可以成為自己的主人,具有個(gè)人主體能力和價(jià)值,在際行動(dòng)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。愛(ài)國(guó)的主體意識(shí)充分體現(xiàn)于具體的網(wǎng)絡(luò)民族主義件中,小粉紅選擇個(gè)性化的愛(ài)國(guó)表達(dá)方式,主動(dòng)培養(yǎng)一定的愛(ài)國(guó)能力,借助多元媒介平臺(tái),實(shí)踐愛(ài)國(guó)行動(dòng),實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值,成長(zhǎng)為愛(ài)國(guó)主體,發(fā)揮愛(ài)國(guó)主體作用
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]愛(ài)國(guó)主義教育的核心在于文化認(rèn)同[J]. 蘇尚鋒. 中國(guó)德育. 2017(22)
[2]“小粉紅”網(wǎng)絡(luò)政治參與的集群式傳播[J]. 王琳. 山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(05)
[3]從“帝吧出征”看民族性的“再生產(chǎn)”——當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義再審視[J]. 茅根紅,蔡中華. 華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[4]中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義群體的嬗變[J]. 許慧文. 新聞研究導(dǎo)刊. 2017(10)
[5]網(wǎng)絡(luò)群體行為的研究述評(píng)[J]. 張靜,趙玲. 北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[6]“共青團(tuán)中央”進(jìn)駐“二次元”B站[J]. 張楠. 青年記者. 2017(02)
[7]從“迷妹”到“小粉紅”:新媒介商業(yè)文化環(huán)境下的國(guó)族身份生產(chǎn)和動(dòng)員機(jī)制研究[J]. 王洪喆,李思閩,吳靖. 國(guó)際新聞界. 2016(11)
[8]致小粉紅:還有什么比“愛(ài)國(guó)”更容易[J]. 史祥莆. 當(dāng)代工人(C版). 2016(05)
[9]“晉江文學(xué)城”女性文學(xué)網(wǎng)站探析[J]. 王梓涵,羅宗宇. 懷化學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(09)
[10]《國(guó)際新聞界》舉辦“帝吧出征與網(wǎng)絡(luò)民族主義研究”工作坊[J]. 吳欣慰. 國(guó)際新聞界. 2016(08)
博士論文
[1]中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的青年民族主義研究[D]. 吳云才.西北工業(yè)大學(xué) 2014
[2]中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮的功能與影響研究[D]. 卜建華.蘭州大學(xué) 2012
碩士論文
[1]網(wǎng)絡(luò)民族主義事件中的國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)[D]. 沈峻峻.浙江大學(xué) 2017
[2]社會(huì)化媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)民族主義的輿論建構(gòu)[D]. 馬欣欣.安徽大學(xué) 2017
[3]基于自組織的虛擬企業(yè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)機(jī)制及穩(wěn)定性研究[D]. 柳翠.天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 2010
本文編號(hào):2954535
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