傳承紅色文化有助于堅持文化自信,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性傳承,提升國家文化軟實力,建設新時代社會主義文化強國。然而,近些年紅色文化傳承中也存在著內(nèi)涵挖掘欠缺、急功近利、資源保護力度不足、開發(fā)形式單一、缺乏創(chuàng)新和認同危機嚴重等共性問題。紅嫂精神作為紅色文化的重要組成部分,在其傳承過程中也存在著優(yōu)勢明顯和問題突出的矛盾。本文將從內(nèi)涵挖掘求深度、資源保護有力度、開發(fā)形式勿單一和認同危機需化解四個維度探索數(shù)字人文視角下的紅色文化傳承新形式,并以此為基礎本文從理念指導、系統(tǒng)優(yōu)化和技術支撐三大角度來構建紅嫂精神數(shù)字人文平臺,為紅色文化的創(chuàng)新性傳承提供經(jīng)驗借鑒。 

【文章來源】：山西檔案. 2020年02期

【文章頁數(shù)】：9 頁

【部分圖文】：

紅色文化傳承問題中文相關文獻量統(tǒng)計表（2011年—2019年）

紅色文化傳承存在的共性問題統(tǒng)計圖表（基于40篇中文文獻）

紅嫂精神作為紅色文化的重要表現(xiàn)形式之一，其保護與傳承需要得到高度的重視。山東大學歷史文化學院“紅嫂精神”在譚必勇副教授的指導下成功申報2019年度國家大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃國家級立項：全媒體時代紅色基因創(chuàng)新性傳承的模式與路徑——以沂蒙紅嫂為例的探索。在項目過程中，團隊成員構建起一個以紅嫂精神為主題的多功能數(shù)字人文平臺，旨在全方位、多層次地呈現(xiàn)沂蒙紅嫂群體的寶貴精神、突出事跡和歷史貢獻。該數(shù)字人文平臺采用與時俱進的呈現(xiàn)形式，打破傳統(tǒng)載體的局限，對紅嫂精神進行創(chuàng)新性的傳承。紅嫂精神數(shù)字人文平臺的搭建可以將紅嫂精神放到革命戰(zhàn)爭的大環(huán)境中，在深入挖掘歷史內(nèi)涵的基礎上憑借豐富的信息內(nèi)容、多樣的數(shù)字手段真實還原時代歷史，幫助參觀者深入領悟紅嫂精神。（見圖4)4.1 理念指導

【參考文獻】：
期刊論文
[1]紅色文化的傳承與發(fā)展問題研究——以江西省上饒市為例[J]. 黃鸝.  黨史博采(理論). 2018(05)
[2]數(shù)字人文的技術體系與理論結構探討[J]. 劉煒,葉鷹.  中國圖書館學報. 2017(05)
[3]國內(nèi)外數(shù)字人文領域研究進展分析[J]. 高勝寒,趙宇翔,朱慶華.  圖書館雜志. 2016(10)
[4]跨界與融合:全球視野下的數(shù)字人文——首屆北京大學“數(shù)字人文論壇”會議綜述[J]. 朱本軍,聶華.  大學圖書館學報. 2016(05)
[5]圖書館在數(shù)字人文領域的傳播功能與服務研究[J]. 熊莉君,張福陽,張燦.  圖書館. 2016(02)
[6]論紅色文化的內(nèi)涵與特征[J]. 管仕廷.  傳承. 2012(13)
[7]數(shù)字人文中的文本挖掘研究[J]. 郭金龍,許鑫.  大學圖書館學報. 2012(03)

碩士論文
[1]紅色文化的傳承與發(fā)展問題研究[D]. 胥城墻.貴州大學 2019
[2]左權縣紅色文化傳承研究[D]. 李曉宇.山西大學 2017
[3]遼寧紅色文化遺址資源傳承與發(fā)展研究[D]. 柳鵬.沈陽師范大學 2017
[4]紅色文化的傳承與發(fā)展問題研究[D]. 吳光林.吉林農(nóng)業(yè)大學 2016
[5]新媒體時代紅色文化傳播策略研究[D]. 聶素麗.湖南師范大學 2015
[6]延安紅色文化傳承與發(fā)展的問題與對策研究[D]. 趙雄燕.延安大學 2014
[7]市場經(jīng)濟下紅色文化傳承研究[D]. 朱喜峰.南昌航空大學 2012



本文編號：2928349