發(fā)布時(shí)間：2020-10-09 20:01

　　 當(dāng)前,各種德育理論不斷發(fā)展并應(yīng)用到實(shí)踐中,學(xué)校德育呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。然而在表面繁榮的背后,學(xué)校德育狀況并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。德育理論與實(shí)踐脫節(jié),德育乏魅、德育無效等情況沒有得到明顯改善。究其根源就是因?yàn)閷W(xué)校德育割斷了其智慧的本源,失去了智慧的品性。德育從來就是一項(xiàng)智慧的事業(yè),德育需要智慧,離不開智慧的滋養(yǎng),智慧也需要德育來傳承。因此,德育在本質(zhì)上蘊(yùn)含著深刻的智慧品性,只有智慧的德育,才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。本文提出的智慧德育,是一種以揭示道德與智慧的緊密聯(lián)系,釋放德育智慧品性為核心的德育理念。所謂智慧德育,就是德育的本真必須要回歸智慧。一方面,德育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的道德智慧;另一方面,德育的順利實(shí)施有賴于教育者德育智慧的發(fā)揮。智慧與德育存在著千絲萬縷的聯(lián)系,德育過程充滿著智慧。全文以智慧型教師通過德育智慧來培養(yǎng)學(xué)生的道德智慧為主線,以分析德育的本真以及當(dāng)前德育乏智的表現(xiàn)和根源為入口,通過文獻(xiàn)研究、比較研究以及理論聯(lián)系實(shí)際等方法,在對智慧、道德智慧、德育智慧以及智慧德育等概念和理論進(jìn)行科學(xué)闡釋的基礎(chǔ)上,按照什么是智慧德育、為什么要實(shí)施智慧德育以及智慧德育應(yīng)該怎么實(shí)施的邏輯路徑,全面論述了智慧德育的基本理念、理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)必然、價(jià)值追求和實(shí)踐建構(gòu)。具體來講:第一章探討何謂智慧德育。首先,研究智慧德育必須要對智慧要有一個(gè)科學(xué)地認(rèn)識。因此,本文從不同角度對智慧的含義進(jìn)行了分析。為加深對智慧的理解,文章又對與智慧相近的概念進(jìn)行了辨析,從不同的維度和層面對智慧的張力與價(jià)值進(jìn)行了考究,重點(diǎn)探討德育范疇下的智慧,即道德智慧和德育智慧,從而揭示智慧與德育內(nèi)在邏輯上的契合。其次,在對智慧相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,從智慧德育的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及基本理念三個(gè)方面,論述了何謂智慧德育,提出智慧德育是遵循客觀規(guī)律的德育,是為了智慧和智慧實(shí)施的德育。最后,文章又分析了智慧德育與生活德育,智慧德育與人本德育的關(guān)系,指出智慧德育是從各種德育理論中提煉其共有的智慧品性而形成的一種新的德育理念。第二章分析智慧德育的理論基礎(chǔ)。首先,馬克思主義人學(xué)理論、辯證法思想、實(shí)踐論對智慧德育理念有著重要的指導(dǎo)意義,這就要求智慧德育的實(shí)施要堅(jiān)持人本思想,采取科學(xué)的方法付諸實(shí)踐。其次,智慧德育還得益于中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的道德智慧思想和德育思想的支撐,傳統(tǒng)文化中的道德智慧與道德中的知、情、意、行諸要素都有著密切的聯(lián)系,智慧德育是對傳統(tǒng)德育思想的繼承。最后,當(dāng)代西方的現(xiàn)象學(xué)理論和復(fù)雜性理論對于智慧德育的提出與實(shí)施有著重要的啟示作用,將現(xiàn)象學(xué)理論和復(fù)雜性理論應(yīng)用于德育領(lǐng)域,可以保證教育者能夠更加科學(xué)地認(rèn)識德育和有效地開展德育�？偟恼f來,智慧德育的提出不是無本之木,無源之水,而是有著深厚而堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。第三章提出智慧德育的現(xiàn)實(shí)必然。首先,從道德的形成、道德的構(gòu)成要素以及道德規(guī)范的踐行來看,道德與智慧都有著千絲萬縷的關(guān)系,因此德育回歸智慧是應(yīng)有之義。其次,學(xué)校德育是一項(xiàng)復(fù)雜的實(shí)踐活動,體現(xiàn)在其開端、對象及其任務(wù)各方面,這就決定了學(xué)校德育的有效實(shí)施需要智慧。再次,現(xiàn)行德育是以知性德育、道德灌輸模式以及形式主義德育等理論模式為代表,而這些理論或者模式都從不同的方面有著固有的弊端,克服這些弊端就必須要實(shí)施智慧德育。最后,伴隨現(xiàn)代性而來的唯科學(xué)主義和唯經(jīng)濟(jì)主義、社會多元化以及社會道德轉(zhuǎn)型等對學(xué)生道德和學(xué)校德育的沖擊,也強(qiáng)烈呼喚著智慧德育。總之,智慧德育的提出不是主觀意志的產(chǎn)物,而是有著深刻的現(xiàn)實(shí)必然性。第四章指明智慧德育的價(jià)值追求。首先,智慧德育旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德智慧。智慧具有可教和生成的特性,這是培養(yǎng)學(xué)生道德智慧的前提。道德智慧對學(xué)生的道德生活具有引領(lǐng)作用,可以幫助學(xué)生和諧地發(fā)展,幫助學(xué)生安身立命,所以智慧德育的宗旨就是培養(yǎng)學(xué)生的道德智慧。其次,智慧德育追求“轉(zhuǎn)識成智”。知識與智慧的辯證關(guān)系決定了“轉(zhuǎn)識成智”的重要價(jià)值,智慧德育就是“轉(zhuǎn)識成智”的過程。再次,智慧德育追求“德智統(tǒng)一”。道德與智慧本身就是統(tǒng)一的,因此在智慧德育過程中要做到德智結(jié)合、修德啟智,同時(shí)要注意德育與智育相統(tǒng)一。最后,智慧德育追求“知行合一”。知與行都是智慧的組成部分,二者結(jié)合才形成智慧。中國傳統(tǒng)倫理思想一直強(qiáng)調(diào)“知行合一”的重要性,然而學(xué)校德育在不同程度上出現(xiàn)了知行不一的現(xiàn)象,因此“知行合一”必然是智慧德育的價(jià)值目標(biāo)。第五章論述智慧德育的實(shí)踐建構(gòu)。首先,提出智慧德育的實(shí)施原則。具體來說,在德育活動中要貼近生活實(shí)際,在把握學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上做到隨機(jī)應(yīng)變,要重視學(xué)生的主體地位,實(shí)現(xiàn)師生雙向互動。其次,提出智慧德育的實(shí)施過程,分為尋找德育可能,抓住的德育時(shí)機(jī),把握德育情境,注重因材施教,應(yīng)對突發(fā)事件五個(gè)部分。再次,提出智慧德育的實(shí)踐境界。智慧德育要求教育者要對學(xué)生付出真摯情感,實(shí)現(xiàn)以情感人,寓情于理;使德育活動充滿詩意和靈動,讓學(xué)生感到如沐春風(fēng),如潤細(xì)雨;要寓教于樂,激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中快樂;要引導(dǎo)學(xué)生,實(shí)現(xiàn)思想品德的自我建構(gòu);通過寓德于美,使學(xué)生在潛移默化中受到教育。最后,論述智慧德育實(shí)施的關(guān)鍵,即智慧型教師。智慧型教師在智慧德育中起著關(guān)鍵的作用,接著分析德育語境下智慧型教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng),最后闡述如何塑造智慧型教師。通過研究,本文對智慧德育得出下列認(rèn)識:首先,智慧德育不是對現(xiàn)行德育的完全否定,它是在汲取現(xiàn)有德育理論所蘊(yùn)含的智慧品性的基礎(chǔ)上,經(jīng)過提煉而形成的一種德育理念,是遵循德育客觀規(guī)律的一種為了智慧和智慧開展的德育理念。其次,智慧德育有兩個(gè)核心要素。一是道德智慧。道德智慧體現(xiàn)為學(xué)生的道德能力和道德境界,是智慧德育的根本目的。二是德育智慧。德育智慧是體現(xiàn)為教育者的德育機(jī)智和智慧人格,是智慧德育順利實(shí)施的保證。最后,智慧德育的圖景展望:讓智慧引領(lǐng)德育,讓智慧伴隨德育;讓德育充滿智慧,讓德育生成智慧;用智慧點(diǎn)燃智慧,用智慧創(chuàng)造智慧�？偟膩碚f,本文以反思學(xué)校德育乏智的現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn),以恢復(fù)德育的智慧本真為落腳點(diǎn),以提高學(xué)校德育效度和信度為宗旨,系統(tǒng)、深入、全面地展示了智慧德育這一新的德育理念。該研究將突破原有德育理論框架的窠臼,克服傳統(tǒng)德育理論的弊端,有助于教育者更新德育理論,提高學(xué)校德育的實(shí)效性,實(shí)現(xiàn)德育的返本歸真。
【學(xué)位單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：D648
【文章目錄】：
摘要
英文摘要
引言
    一、問題的提出及研究意義
        (一)問題的提出
        (二)研究意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評述
        (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (二)國外研究現(xiàn)狀
    三、研究目標(biāo)、研究思路與研究方法
        (一)研究目標(biāo)
        (二)研究思路
        (三)研究方法
    四、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)
        (一)研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)
        (二)研究的創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 何謂智慧德育
    一、重思智慧
        (一)不同文化體系中的智慧
        (二)智慧相關(guān)概念辨析
        (三)智慧的張力與價(jià)值
        (四)德育視野中的智慧
    二、智慧德育的意蘊(yùn)
        (一)智慧德育的內(nèi)涵
        (二)智慧德育的特征
        (三)智慧德育的理念
    三、智慧德育與其它德育理論的關(guān)系
        (一)智慧德育與生活德育
        (二)智慧德育與人本德育
第二章 智慧德育的理論資源
    一、馬克思主義理論的指導(dǎo)
        (一)人學(xué)理論為智慧德育中的人本思想提供支撐
        (二)唯物辯證法為智慧德育提供方法論參考
        (三)實(shí)踐論對智慧德育提出具體要求
    二、中國傳統(tǒng)文化的支撐
        (一)中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的道德智慧思想
        (二)智慧德育繼承了中國傳統(tǒng)文化中的德育思想
    三、當(dāng)代西方相關(guān)理論的借鑒
        (一)現(xiàn)象學(xué)理論是智慧德育的重要依據(jù)
        (二)復(fù)雜性理論對智慧德育的重要啟示
第三章 智慧德育的現(xiàn)實(shí)必然
    一、道德與智慧的關(guān)系要求實(shí)施智慧德育
        (一)道德的形成需要智慧
        (二)智慧是構(gòu)成道德的要素
        (三)道德規(guī)范的踐行需要智慧
    二、德育本身的復(fù)雜性需要實(shí)施智慧德育
        (一)德育的開端具有復(fù)雜性
        (二)德育的對象具有復(fù)雜性
        (三)德育的任務(wù)具有復(fù)雜性
    三、現(xiàn)行德育的弊端要求實(shí)施智慧德育
        (一)對知性德育的超越
        (二)對道德灌輸?shù)目朔?br>        (三)對形式主義德育的揚(yáng)棄
    四、社會發(fā)展強(qiáng)烈呼喚智慧德育
        (一)現(xiàn)代性的沖擊需要實(shí)施智慧德育
        (二)社會多元化需要實(shí)施智慧德育
        (三)道德轉(zhuǎn)型期需要實(shí)施智慧德育
第四章 智慧德育的價(jià)值追求
    一、智慧德育旨在培育學(xué)生的道德智慧
        (一)道德智慧具有可教和生成的特性
        (二)道德智慧對學(xué)生道德生活具有引領(lǐng)作用
        (三)道德智慧可以促進(jìn)學(xué)生和諧地發(fā)展
        (四)道德智慧可以幫助學(xué)生安身立命
    二、智慧德育追求“轉(zhuǎn)識成智”
        (一)知識與智慧的辯證關(guān)系
        (二)“轉(zhuǎn)識成智”的意義
        (三)智慧德育是“轉(zhuǎn)識成智”的過程
    三、智慧德育追求“德智統(tǒng)一”
        (一)道德與智慧是統(tǒng)一的
        (二)德智結(jié)合修德啟智
        (三)堅(jiān)持德育與智育相統(tǒng)一
    四、智慧德育追求“知行合一”
        (一)知與行是智慧的重要組成部分
        (二)“知行合一”是中國傳統(tǒng)倫理智慧的結(jié)晶
        (三)現(xiàn)行德育出現(xiàn)不同程度的知行分離
        (四)“知行合一”是智慧德育的必然要求
第五章 智慧德育的實(shí)踐建構(gòu)
    一、智慧培育的實(shí)施原則
        (一)貼近生活實(shí)際
        (二)立足學(xué)生特點(diǎn)
        (三)做到隨機(jī)應(yīng)變
        (四)師生雙向互動
    二、智慧德育的實(shí)施過程
        (一)尋找德育可能
        (二)抓住德育時(shí)機(jī)
        (三)把握德育情境
        (四)注重因材施教
        (五)應(yīng)對偶發(fā)事件
    三、智慧德育的實(shí)踐境界
        (一)成風(fēng)化雨以情感人
        (二)詩意暈染自由靈動
        (三)寓教于樂樂學(xué)不疲
        (四)引而不發(fā)助人自助
        (五)藝術(shù)升華以美達(dá)德
    四、智慧德育實(shí)施的關(guān)鍵
        (一)智慧型教師是智慧德育實(shí)施的關(guān)鍵
        (二)德育語境下智慧型教師的素養(yǎng)
        (三)德育語境下智慧型教師的塑造
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單


本文編號：2834134