【摘要】： 功利主義和集體主義分別是中西方兩種占主導(dǎo)地位的價值觀。八十 年代以來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革和社會利益關(guān)系的調(diào)整，加之 改革開放后外來文化的進(jìn)入，人們的價值觀念呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢。在思 想政治教育的理論與實踐中，功利主義與集體主義的關(guān)系問題，愈益引 起人們的關(guān)注和反思。一些人以市場經(jīng)濟(jì)的實利特性為由，主張?zhí)岢?利主義。還有一些人以市場經(jīng)濟(jì)重視個人正當(dāng)利益和個性發(fā)揮，而集體 主義道德是“用整體壓制和否定個人”，是計劃經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物為由， 反對提倡集體主義，乃至出現(xiàn)了用功利主義取代集體主義的傾向。 本文循此立意，在全面考察兩種道德觀的發(fā)展脈絡(luò)和主要思想的基 礎(chǔ)上，從集體主義對功利主義超越的視角，揭示兩種道德觀的根本區(qū)別， 以便在思想政治教育的理論與實踐中，更好地堅持集體主義價值導(dǎo)向。 文章在結(jié)構(gòu)上分為三個部分。第一部分縱溯功利主義與集體主義道 德觀的發(fā)展歷程，從歷史與邏輯相統(tǒng)一的角度論述兩種道德觀的主要思 想。第二部分從理論基礎(chǔ)、功利內(nèi)涵、個人利益與集體利益的關(guān)系、動 機(jī)與效果的關(guān)系、道德目的與手段的關(guān)系等各個方面透析集體主義對功 利主義的超越。第三部分聯(lián)系現(xiàn)實，論述在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下堅 持集體主義價值導(dǎo)向的客觀必然性和重大現(xiàn)實意義。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2000
【分類號】：D648.2

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本文編號：2749534