【摘要】：馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出,“發(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們,在改變自己的這個現(xiàn)實的同時也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物”。(1)當代中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,極大改變了中國社會的文化生態(tài),多元文化價值觀的存在是其基本面相,其深層本質(zhì)是文化價值領(lǐng)域的分化和沖突,也即“個體自由”與“價值共識”的沖突。這對社會發(fā)展秩序、個體生存發(fā)展都構(gòu)成一種“現(xiàn)代困境”和威脅。從規(guī)律的意義上審視,在人類社會共同體中,只有形成對某種主導(dǎo)價值觀的價值共識,人們才有可能為了其共同利益而奮斗,人們的思想和行為也才會有所遵從。但是,現(xiàn)代社會的價值共識相對于傳統(tǒng)社會的價值共識達成比較看,要面對更為復(fù)雜的情況,如果說傳統(tǒng)社會的價值共識是建立在社會未分化的基礎(chǔ)上,常態(tài)情況下價值共識的統(tǒng)一性并不能成為一個顯性問題,那么,現(xiàn)代意義上,在社會日益分化的基礎(chǔ)上,文化的“多元”、“多樣”和“多變”則對價值共識形成持續(xù)性挑戰(zhàn)。只有充分認識、尊重和理解文化的“多”,才能找到恰當?shù)膬r值共識之路,由此引發(fā)了構(gòu)建社會主義核心價值觀的理論訴求和實踐思考,且只有在對社會主義核心價值觀形成價值共識的基礎(chǔ)上,社會主義核心價值觀才能夠成為多元文化的“核心”和“主導(dǎo)”。因此,如何形成“價值共識”是一個值得理論探討的問題,也是當代中國社會文化治理急需解決的現(xiàn)實難題。黨的十九大報告指出:“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求”,要“把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣”。(2)這既強調(diào)了社會主義核心價值觀的重要地位,又提出了以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)與整合多種文化所蘊涵的“同一性”和達成價值共識的要求。當今世界,不論是經(jīng)濟、政治還是文化的交往,其深層次都是價值觀的交往。對于當代中國來說,豐富人們的精神文化生活、增強人們的精神力量、整合社會意識、匯聚社會共識、維護社會和諧穩(wěn)定秩序,都需要培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀作為“觀念的上層建筑”,涵攝了社會發(fā)展與社會結(jié)構(gòu)調(diào)整的指導(dǎo)思想與價值取向,實現(xiàn)社會主義核心價值觀的主導(dǎo)作用與形成價值共識具有邏輯同構(gòu)性。研究如何實現(xiàn)社會主義核心價值觀的價值共識問題,即是落實習近平總書記要求的,培育和踐行社會主義核心價值觀要在“落細、落小、落實”上著力的指示。我們基于這樣的一種理論假設(shè),即,只有社會成員對社會主義核心價值觀達成普遍的價值共識,社會主義核心價值觀才能夠內(nèi)化于心、外化于行、固化于制,成為全社會共享的思想基礎(chǔ)、理想信念、精神力量和行為規(guī)范�？梢哉f,價值共識是中國改革開放四十年以來一個重大的實踐問題和理論問題,它主要針對和致力于解決的是價值多元化引發(fā)的社會問題。價值觀涉及諸多具體觀念,就其深刻性和根本性而言,作為文化靈魂的價值觀,只有達至普遍性和原理性方能滿足社會大眾的精神追求和學(xué)科專業(yè)訴求。本研究選擇聚焦于社會主義核心價值觀的“價值共識”問題的分析和反思。而“價值共識”則是指不同文化主體之間通過相互溝通交流,對某種價值觀的正確性和合理性達成一致的態(tài)度。因此,本研究將以價值共識為切入點,系統(tǒng)研究當代中國社會主義核心價值觀的價值共識產(chǎn)生根源、理性基礎(chǔ)、主體構(gòu)成、可能性實現(xiàn)途徑等問題,期待為切實提高國家文化軟實力做出有益的探索。全文由五部分構(gòu)成:第一部分,追問和探究當代中國尋求價值共識的前提依據(jù)。馬克思指出:“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號�！�(3)價值共識的性質(zhì)、任務(wù)隱藏于其產(chǎn)生的時代條件和背景之中。社會存在決定社會意識,文化不是自因而是他因的。以歷史唯物主義視域?qū)徱晝r值共識問題的產(chǎn)生根源,即是對當代中國價值共識問題成因的全面梳理和研究的理論前提的廓清。本研究分別從文化交往全球化、互聯(lián)網(wǎng)時代、中國社會轉(zhuǎn)型以及文化分化等維度闡釋中華民族復(fù)興中國夢的實現(xiàn)對價值共識的迫切需要和訴求,并以此論述價值共識何以成為一個問題。價值共識關(guān)涉到文化自信、社會和諧穩(wěn)定,并且是踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)性和前提性問題。第二部分,價值共識是培育社會主義核心價值觀的關(guān)節(jié)點。價值共識作為一種意識,它本質(zhì)上是一種評價性的存在。價值評價與真理性認識不同:真理性認識解決的“是什么”的問題,是主體向客體的趨近;而價值評價解決的是“為什么”或是“為了誰”的問題。價值共識以真理性認識為前提,但價值共識是主體尺度、效益尺度,遵循目的性原則。而是否接受和踐行社會主義核心價值觀,價值共識是動力和動機原則。正確的未必選擇,只有正確且滿足主體利益,主體才更可能選擇。正如列寧所述:“必須把人的全部實踐——作為真理的標準,也作為事物同人所需要它的那一點的聯(lián)系的實際確定者——包括到事物的完滿的‘定義’中去�！�(4)“價值共識”的生成必須回答三個基本問題:為什么要追求“價值共識”?“共識”什么?如何達成“共識”?所以第二部分要重點回答價值共識何以是培育核心價值觀的關(guān)節(jié)點問題。大眾的思想文化是“多”——多元、多樣、多變的事實性存在;價值共識是“多”中求“一”的“應(yīng)然”努力——凝聚價值共識、建立社會主義核心價值觀。價值共識的本質(zhì)是個體意識的社會同一性或社會凝聚。即,我們研究的價值共識是如何在全社會形成對社會主義核心價值觀的“共識”,而不是對其它別的價值觀的價值共識。討論價值共識問題,首要的是要弄清楚價值共識的內(nèi)涵和基本特征,弄清對社會主義核心價值觀價值共識所處的歷史方位和內(nèi)在結(jié)構(gòu),把握其發(fā)展方向,實現(xiàn)“精準”共識。本部分從不同維度分別對達成社會主義核心價值觀的價值共識進行解讀。解析了價值共識的四個基本特征,即基礎(chǔ)的復(fù)雜性、層次的公共性、達成的動態(tài)性和利益的共享性等特征。在此基礎(chǔ)上,從理論、歷史和實踐等方面對社會主義核心價值觀價值共識進行定位,并著重分析了核心價值觀價值共識的邏輯起點、過程結(jié)構(gòu)、理論結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)。第三部分,社會主義核心價值觀價值共識實現(xiàn)之機制分析,老子云:“天下大事,必做于細”。解決價值共識的生成問題,“多”與“一”轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點問題在于對社會主義核心價值觀價值共識的直接現(xiàn)實性及其精神機制實現(xiàn)的途徑進行深入研究和多維辨思。恩格斯說:“一切差異都在中間階段融合,一切對立都經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而互相轉(zhuǎn)移”。(5)本部分從筑牢社會共同思想基礎(chǔ)這一首要目標、構(gòu)筑民族共有精神家園這一重點目標和培養(yǎng)向上向善的時代新人這一主體目標等三個方面確定價值共識的目標機制;從馬克思主義及其中國化為思想導(dǎo)引、滿足社會個體利益發(fā)展需要為內(nèi)驅(qū)動力、中國特色社會主義實踐驅(qū)動力三個方面論述價值共識達成的動力機制;從構(gòu)建全局頂層設(shè)計、宣傳輿論導(dǎo)向、文化浸潤感染三個方面確定價值共識的保障機制;從全社會整體優(yōu)化、各階層有序優(yōu)化、意識形態(tài)建設(shè)優(yōu)化三個方面討論價值共識的整體優(yōu)化機制。第四部分,社會主義核心價值觀價值共識形成的創(chuàng)新研究。價值共識的達成關(guān)鍵是“借需”推進。要從當代中國社會價值共識的構(gòu)建需要全社會對“共識需要”必要性、迫切性有“共識”,對以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)價值觀有“共識”,對達成“共識”人人有責有共識等方面激發(fā)需求。不斷堅持和改進黨對文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),通過分析“和而不同”與“異中求和”中西有別整合之路,堅定走中國價值共識之路的信心。價值共識作為一個綜合工程,任何一個環(huán)節(jié)存在短板或漏洞都會影響到價值共識達成效果。從價值共識的培育渠道來看,主要有“自上而下”和“自下而上”兩種渠道。而“自上而下”和“自下而上”是不可分割的雙向動態(tài)過程,“自上而下”是方向盤,沒有“自上而下”的引領(lǐng),則“自下而上”是一個漫長的、不可預(yù)知方向的過程;“自下而上”是基本盤,沒有“自下而上”,則“自上而下”就沒有落腳點和支撐點,就是無根之萍。第五部分,社會主義核心價值觀價值共識之客觀基礎(chǔ)和實踐要求。關(guān)于社會主義核心價值觀之價值共識的研究應(yīng)從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系的角度全面理解,首先要充分考慮社會主體的經(jīng)濟生活利益訴求及其在社會主義核心價值觀價值共識達成中的作用,并充分兼顧中國特色社會主義新時代意識形態(tài)應(yīng)當通過與文化形態(tài)的結(jié)合實現(xiàn)自身的價值整合功能問題。避免純粹政治工具化意識形態(tài)以及純粹經(jīng)濟利益意識,致力于“價值共識”與人的生命存在及其現(xiàn)實化生存相融合的文化實踐精神挖掘。價值共識是一個基于現(xiàn)實而不是僅僅在頭腦中完成的過程,共享利益客體的存在是價值共識形成的必要基礎(chǔ)。當代中國社會主義核心價值觀的價值共識,其社會基礎(chǔ)是新時代中國特色社會主義的巨大成就,以及中國社會發(fā)展的人民價值取向。中國特色社會主義是不斷完善和發(fā)展的,這就要求價值共識須與時俱進,深耕于當代中國社會實踐,借力于新時代中國特色社會主義之“勢”。同時,從以國家文化安全為基點主導(dǎo)價值共識的構(gòu)建、以中國夢為文化符號凝聚價值共識、認同選擇和創(chuàng)新價值載體并轉(zhuǎn)變價值話語方式“借力”推進等三個方面對價值共識的理論與實踐做進一步的豐富與提升。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：D64

【參考文獻】

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本文編號：2738708