發(fā)布時(shí)間：2020-05-08 10:30

【摘要】：徽文化是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分,其中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。本文從徽文化的界定入手,對徽文化中的思想政治教育的內(nèi)容、方法和途徑進(jìn)行了深入的探索、客觀的評價(jià)和有益的借鑒。文章共分為四個(gè)部分： 第一部分闡述了徽文化中的思想政治教育的主要內(nèi)容。包括以儒家學(xué)說經(jīng)典為主線、以傳統(tǒng)道德教育為基礎(chǔ)、以從賈經(jīng)商教育為特色和以“學(xué)而優(yōu)則仕”為依歸四個(gè)方面,既體現(xiàn)了其植根于傳統(tǒng)封建文化,又表現(xiàn)了其“亦賈亦儒”極具特色的一面。 第二部分闡明了徽文化中的思想政治教育的方法。從教化之道和修養(yǎng)方法兩個(gè)方面談起,雖說大多是中國傳統(tǒng)社會(huì)一些通用的教育方法,但是由于徽人對思想政治教育的一貫重視,從而導(dǎo)致他們在教育過程中既有對儒家傳統(tǒng)方法的堅(jiān)持,又有結(jié)合社會(huì)實(shí)際的方法創(chuàng)新。 第三部分解析了徽文化中的思想政治教育的途徑。充分展現(xiàn)了徽州教育途徑的豐富多樣性,其中家庭、書院、祠堂、牌坊、鄉(xiāng)規(guī)民約等一方面闡釋了其獨(dú)具魅力的文化底蘊(yùn)和積極作用,另一方面也在訴說著封建禮教帶給人們的消極影響。 第四部分是對徽文化中的思想政治教育的評價(jià)及借鑒。通過對前三章的分析、概括、總結(jié)和思考,站在唯物史觀的立場上,分析徽文化中的思想政治教育的精華和糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性,以期為我國當(dāng)代的思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展提供有益的借鑒和警示。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：D64;G122

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2654539