本文關(guān)鍵詞：孔子仁論對思想政治教育的當代價值研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：孔子是全世界都認可的偉大思想家和教育家。從教育方面來說，孔子的思想具有一定的創(chuàng)新性。在當今的大學生思想政治教育中，要借鑒孔子仁的理念并將其運用到其中使之成為現(xiàn)代中國乃至世界文明都可以利用的有益資源，這不僅需要正視它是一種傳統(tǒng)文化的資源，更重要的是要對其施以創(chuàng)造并賦予它新的解釋。只有這樣，才能真正的把孔子仁論運用到大學生思想政治教育中，使其成為具有生命活力的教育資源。 孔子思想的核心是“仁”。從什么是“仁”到什么是“仁者”；從“克己復(fù)禮為仁”到“仁者愛人”�！墩撜Z》中“仁”字出現(xiàn)余109次，，孔子對于弟子問“仁”的答復(fù)，因人而異。那么，如何靈活的運用借鑒并批判繼承《論語》中的“仁”的思想來服務(wù)于我們的思想政治教育呢？本文的主體分四個部分： 第一部分從孔子仁的基本內(nèi)涵和仁者的基本內(nèi)涵以及如何成為仁者概述孔子仁論。 第二部分從拓展教育理念、豐富教育內(nèi)容、提供教育方法三方面論述孔子仁論對思想政治教育的啟示價值。 第三部分從三方面概述了當前思想政治教育在仁的方面存在的問題及原因，即教育目標上缺乏仁的理念、教育內(nèi)容上缺乏仁的內(nèi)容、教育方法上缺乏仁的方法。而在仁的教育方法當中，又從“有教無類”、“因材施教”、“循循善誘”三個方面詳細的解決了忽視教育公平、缺少教育針對性、欠缺問題意識等問題。 第四部分論述思想政治教育借鑒孔子仁論的原則和方法。在這里，應(yīng)用了五個原則和四個方法。分別是：愛人愛己原則、寬容不慍原則、改過遷善原則、躬行親為原則、借鑒創(chuàng)新原則以及有教無類方的方法、因材施教的方法、循循善誘的方法內(nèi)求自省的方法。
【關(guān)鍵詞】：思想政治教育 孔子 仁論
【學位授予單位】：遼寧師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B222.2;D64
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-11
• 一、孔子仁論概述11-16
• （一）仁的內(nèi)涵11-12
• （二）仁者的內(nèi)涵12-13
• （三）如何成為仁者13-16
• 1、“有教無類”的教育方法13-14
• 2、“因材施教”的教育方法14-15
• 3、“循循善誘”的教育方法15-16
• 二、孔子仁論對思想政治教育的啟示價值16-22
• （一）拓展教育理念16
• （二）豐富教育內(nèi)容16-18
• 1、見利思義的義利觀16-17
• 2、自強不息的人生追求17
• 3、至圣至賢的理想人格17
• 4、和為貴的相處之道17-18
• （三）提供教育方法18-22
• 1、循循善誘18
• 2、知行合一18-19
• 3、教學相長19
• 4、榜樣示范19-20
• 5、學思結(jié)合20-21
• 6、因材施教21-22
• 三、當前思想政治教育存在的問題及原因22-26
• （一）教育目標上缺乏“仁”的理念22
• （二）教育內(nèi)容上缺乏“仁”的內(nèi)容22-23
• （三）教育方法上缺乏成“仁”的方法23-26
• 1、忽視教育公平23-24
• 2、缺少教育針對性24-25
• 3、欠缺問題意識25-26
• 四、思想政治教育借鑒孔子仁論的原則和方法26-31
• （一）原則26-28
• 1、愛人愛己原則26
• 2、寬容不慍原則26-27
• 3、改過遷善原則27
• 4、躬行親為原則27-28
• 5、借鑒創(chuàng)新原則28
• （二）方法28-31
• 1、有教無類----關(guān)注每一個學生成長成才28-29
• 2、因材施教----倡導(dǎo)學生個性化發(fā)展29
• 3、循循善誘----強化學生問題意識29-30
• 4、內(nèi)求自省----喚起學生自我教育30-31
• 結(jié)語31-32
• 參考文獻32-34
• 致謝34-35

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 張耀燦;;思想政治教育學科理論體系發(fā)展創(chuàng)新探析[J];思想教育研究;2007年04期

2 夏毅輝;試論孔子的人文關(guān)懷與人文精神[J];湘潭師范學院學報(社會科學版);2001年02期

3 郭麗芳;;孔子“仁”的思想對于思想政治教育的現(xiàn)代價值[J];雞西大學學報;2011年12期

4 楊夢媛;從孔子的“仁”學看當今的“明禮誠信”[J];昭通師范高等�？茖W校學報;2002年06期

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本文編號：253255