【摘要】：中國(guó)精神哲學(xué)傳統(tǒng)一以貫之演繹的是倫理與道德"相濡以沫"的文化正劇,而拒絕向"相忘江湖"的道德自由方向發(fā)展。倫理道德的精神哲學(xué)哲學(xué)形態(tài)的"中國(guó)范式"就是孔子的"克己復(fù)禮為仁"。如果進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)換,與黑格爾"倫理世界——教化世界——道德世界"的"西方范式"相比,"禮——克己——仁"的"中國(guó)范式"最重要的"中國(guó)風(fēng)情"便是"克己"。"中國(guó)范式"在現(xiàn)代以文化堅(jiān)守與問(wèn)題共識(shí)兩種方式呈現(xiàn),一方面表現(xiàn)為對(duì)倫理型文化的堅(jiān)守,以及"倫理上守望傳統(tǒng),道德上走向現(xiàn)代"的轉(zhuǎn)型軌跡,另一方面是在關(guān)于分配不公和官員腐敗兩大問(wèn)題診斷的高度共識(shí)中所表現(xiàn)的倫理憂患意識(shí)。倫理道德的精神哲學(xué)形態(tài)的中國(guó)話語(yǔ),就是"倫——理——道——德——得"的精神哲學(xué)過(guò)程和精神哲學(xué)體系。
[Abstract]:The tradition of Chinese spiritual philosophy consistently deduces the cultural drama of ethics and morality, but refuses to develop in the direction of moral freedom of forgetting the rivers and lakes. The "Chinese paradigm" of the spiritual and philosophical form of ethics and morality is Confucius'"return to benevolence". If the discourse transformation is carried out, compared with Heger's "western paradigm" of "ethical world-civilized world-moral world", the most important "Chinese style" of "propriety-self-benevolence" is "self-control". " The Chinese paradigm is presented in modern times in two ways: cultural persistence and problem consensus. On the one hand, it is manifested in the adherence to ethical culture, as well as the transformation track of "ethically watching tradition and morally moving towards modernization". On the other hand, it is the sense of ethical distress in the high consensus on the diagnosis of unfair distribution and official corruption. The Chinese discourse in the spiritual and philosophical form of ethics and morality is the spiritual philosophy process and spiritual philosophy system of "Lun-reason-Tao-morality-de".
【作者單位】： 東南大學(xué);江蘇省社會(huì)科學(xué)院;東南大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)部;中國(guó)倫理學(xué)會(huì);
【基金】：江蘇省“2011”工程“公民道德與社會(huì)風(fēng)尚協(xié)同創(chuàng)新中心”和高校重點(diǎn)研究基地“道德哲學(xué)與中國(guó)道德發(fā)展研究所”承擔(dān)的全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大招標(biāo)項(xiàng)目“現(xiàn)代倫理學(xué)諸理論形態(tài)研究”(項(xiàng)目號(hào):10&ZD072)、重點(diǎn)項(xiàng)目“倫理道德的精神哲學(xué)形態(tài)”(項(xiàng)目號(hào):10AZX004)的階段性成果
【分類號(hào)】：D64

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本文編號(hào)：2502027