本文關鍵詞：思想政治教育生態(tài)論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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淺談思想政治教育生態(tài)何以成立

發(fā)布日期： 2012-08-11 發(fā)布：  

  2012年第7期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘要：思想政治教育生態(tài)的提出，是一種視角的拓展與創(chuàng)新。傳統(tǒng)思想政治教育模式的弊病迫切需要轉換視角，以一種更宏觀、系統(tǒng)、可持續(xù)的觀念來剖析思想政治教育，思想政治教育生態(tài)應勢而生。思想政治教育自身存在的生態(tài)特質及生態(tài)要求證實了思想政治教育生態(tài)研究的必要性和可能性，同時，思想政治教育生態(tài)研究對促進人的全面發(fā)展及社會和諧有積極意義，具有成立的價值。
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　　關鍵詞：思想政治教育；生態(tài)；內涵；證成
　　中圖分類號：D64
　　文獻標識碼：A
　　文章編號：1004-0544(2012)07-0161-05
　　一、思想政治教育生態(tài)的提出
　　思想政治教育生態(tài)的研究，是基于當前思想政治教育發(fā)展中存在的種種問題而提出的。縱觀當下，盡管經過30多年的改革，思想政治教育的發(fā)展較快，并迅速建立起了自己成熟的學科體系。但這與外部的社會要求和教育本身的目標尚有不少差距。一方面，黨和國家投入大；另一方面，思想政治教育效果差，這種矛盾的模式凸顯了傳統(tǒng)做法存在的嚴重缺陷。需要進行思想政治教育領域新的探索。后現(xiàn)代文明時代是生態(tài)時代。20世紀以來，各類生態(tài)危機相繼發(fā)生，促使人類生態(tài)覺醒，生態(tài)建設一時成為人類共識。教育生態(tài)危機的出現(xiàn)，帶來了教育生態(tài)化的趨勢，隨之產生了教育生態(tài)學。鑒于此，作為教育子系統(tǒng)的思想政治教育，因其存在生態(tài)危機，也需要以生態(tài)視角進行研究，即以一種全面、系統(tǒng)、整體、平衡及可持續(xù)發(fā)展的觀點來分析高校思想政治教育的過程。思想政治教育生態(tài)由此引出。
　　本世紀初，思想政治教育學界專家提出要開展思想政治教育生態(tài)研究，主要意圖是想借助生態(tài)學方法，從思想政治教育與社會環(huán)境的相互關系中去研究思想政治教育發(fā)展及其提高有效性的社會關聯(lián)因素。當時學者們的思考主要是受到國外研究生態(tài)政治學學者一些思路的影響，同時也受到國內其他學科努力借鑒新的方法論進行學術研究之行為的啟發(fā)。思想政治教育生態(tài)研究，其實就是借鑒生態(tài)學原理與方法來探究思想政治教育過程中的幾大關系：一是研究思想政治教育本身的生態(tài)化運作，將思想政治教育自身看作是一個具有內在活力、受各種內外相互關聯(lián)因素牽制、促進、平衡、協(xié)同等作用的生態(tài)系統(tǒng)；二是思想政治教育生態(tài)研究關注的是時刻影響與制約思想政治教育生態(tài)化運作的社會大生態(tài)環(huán)境的運作狀況；三是思想政治教育生態(tài)研究的內容為構成整個思想政治教育生態(tài)環(huán)境的各個主要系統(tǒng)之間的生態(tài)關系與生態(tài)鏈存在狀況。其中還包括思想政治教育小生態(tài)系統(tǒng)的良性運作如何對社會大生態(tài)環(huán)境的良性運行提供最大的支持和做出大貢獻。
　　這里的“生態(tài)”與“環(huán)境”不同，主要傾向于對方法論的追求，強調的是一種生態(tài)思維，關注的是關聯(lián)性、整體性、動態(tài)性、平衡性及可持續(xù)發(fā)展性。應該說是一種視角的拓展與創(chuàng)新。
　　二、思想政治教育生態(tài)的內涵
　　根據(jù)學界對于思想政治教育生態(tài)研究內容的把握，筆者結合當前學界比較容易混淆的幾個概念，，進行對比區(qū)分，界定思想政治教育生態(tài)的內涵。
　　1　思想政治教育生態(tài)與思想政治教育環(huán)境。“生態(tài)”與“環(huán)境”意義相近，甚至很多時候，人們不再對其加以細分。然其作為分析方法或價值觀使用時，環(huán)境的本意就比生態(tài)單一了不少。以生態(tài)作為一種分析法，實際就是一種生態(tài)思維。“環(huán)境”與“生態(tài)”相比，外延上是具有一致性的，但內涵中則反映了不同的認識思路。“環(huán)境”強調主體性，是圍繞某一主體，分析影響它的各種條件；而“生態(tài)”強調聯(lián)系性，認為任何事物都是整體的一部分，都與整體中的其他因素息息相關、相互生成。而且“環(huán)境”通常具有一維性，是一個現(xiàn)時態(tài)考察，強調各要素對環(huán)境受體的當前作用和影響；“生態(tài)”則具有多維性，屬于歷時態(tài)和同時態(tài)的同等考察，強調各要素間的相互依賴、相互作用的共生關系。因此，“生態(tài)”相對于“環(huán)境”是一個更具有動態(tài)性和系統(tǒng)性的概念。運用到思想政治教育學科中，以生態(tài)論而不僅僅是環(huán)境觀點來審視思想政治教育，是思維方式上的一個重要轉換。戴銳教授指出：“思想政治教育環(huán)境與思想政治教育生態(tài)確有其一致性，但也有著明顯的差異。就人類所處的生態(tài)環(huán)境而言，人處于生態(tài)之中，而立于環(huán)境之外，就思想政治教育來說也是如此。換言之，教育環(huán)境是外在于思想政治教育而獨立存在，并對教育活動發(fā)生復雜影響的：而在生態(tài)學意義上，思想政治教育作為一種教育活動會處于生態(tài)系統(tǒng)中，并與該系統(tǒng)內的其他各要素發(fā)生著交互作用。它與思想政治教育環(huán)境的主要區(qū)別在于：環(huán)境是外在地作用于思想政治教育的，而生態(tài)則是內外部因素交互作用的整體形態(tài)，它依賴于內外部的良性循環(huán)。環(huán)境所強調的是環(huán)境因素對思想政治教育的作用與影響，而生態(tài)強調各環(huán)境因素的作用之間存在的平衡關系。在一個生態(tài)系統(tǒng)中，各種因素會相互作用、相互影響，而其各部分之間應當相互協(xié)調、相互適應，達到一種動態(tài)協(xié)同和平衡。”思想政治教育生態(tài)是作為一種教育活動處于生態(tài)系統(tǒng)中，并與系統(tǒng)內其他要素發(fā)生交互作用，更多關注的是宏觀與整體；而思想政治教育環(huán)境僅是外在于思想政治教育而獨立存在的外部世界，更多強調的是微觀和具體。與思想政治教育的環(huán)境研究相比，生態(tài)研究更突出動態(tài)系統(tǒng)性，不僅注意把社會看作一個有機體，它的各個部分(如政治、經濟、文化，也包括大眾媒介等)構成互相依存的子系統(tǒng)，更注重各子系統(tǒng)之間的交互作用分析。以及對整個系統(tǒng)協(xié)調和系統(tǒng)平衡的條件和過程進行分析。同時，也更注重研究一定環(huán)境中各動態(tài)有機體之間的功能關系和它們對整個生存發(fā)展(即生態(tài))系統(tǒng)的調節(jié)整合機制。這種功能關系從性質看主要可分成兩類，即平衡、協(xié)調、有序和不平衡、不協(xié)調、紊亂等。在此基礎上，注重研究每個子系統(tǒng)如何為整個系統(tǒng)的總體有機協(xié)調平衡做出貢獻。需要補充的是，研究思想政治教育生態(tài)問題，不是否定思想政治教育環(huán)境作為系統(tǒng)要素之一的結論，而是要樹立一種生態(tài)思維和視角來研究思想政治教育，包括思想政治教育環(huán)境，兩者是相互依存，彼此共生的關系。
　　2　思想政治教育生態(tài)與生態(tài)思想政治教育。有學者認為：無論是稱謂“思想政治教育生態(tài)觀”，還是稱謂“思想政治教育生態(tài)思維”或者“思想政治教育生態(tài)論方法”，“這三個概念都是以生態(tài)哲學為基礎和依據(jù)對思想政治教育實踐活動進行整體性觀照的結果，是用生態(tài)世界觀的觀點與原則來探討思想政治教育的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、思想政治教育系統(tǒng)各要素相互關系的觀點、思路和方法。而‘生態(tài)思想政治教育’則是一項有著特殊目的指向的思想政治教育實踐活動，即以體現(xiàn)維護生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)人與自然和諧共處的思想政治教育實踐活動�！彼枷胝谓逃鷳B(tài)是指把思想政治教育看作生態(tài)系統(tǒng)，分析系統(tǒng)與環(huán)境間及系統(tǒng)內部各因素之間的關系，強調的是生態(tài)意識、系統(tǒng)思維，突出的是動態(tài)平衡與有機協(xié)調，更多的傾向于對方法論的追求，而生態(tài)思想政治教育則是指將生態(tài)知識、原理、原則等內容融入到思想政治教育中，以期提高受教育者的生態(tài)素質與生態(tài)意識，樹立人與自然和諧發(fā)展的理念，達到人與自然關系的最優(yōu)處理，更多的傾向于對教育內容的追求。

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