本文關(guān)鍵詞：思想政治教育生態(tài)論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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淺談思想政治教育生態(tài)何以成立

發(fā)布日期： 2012-08-11 發(fā)布：  

  2012年第7期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘要：思想政治教育生態(tài)的提出，是一種視角的拓展與創(chuàng)新。傳統(tǒng)思想政治教育模式的弊病迫切需要轉(zhuǎn)換視角，以一種更宏觀、系統(tǒng)、可持續(xù)的觀念來(lái)剖析思想政治教育，思想政治教育生態(tài)應(yīng)勢(shì)而生。思想政治教育自身存在的生態(tài)特質(zhì)及生態(tài)要求證實(shí)了思想政治教育生態(tài)研究的必要性和可能性，同時(shí)，思想政治教育生態(tài)研究對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展及社會(huì)和諧有積極意義，具有成立的價(jià)值。
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　　關(guān)鍵詞：思想政治教育；生態(tài)；內(nèi)涵；證成
　　中圖分類(lèi)號(hào)：D64
　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1004-0544(2012)07-0161-05
　　一、思想政治教育生態(tài)的提出
　　思想政治教育生態(tài)的研究，是基于當(dāng)前思想政治教育發(fā)展中存在的種種問(wèn)題而提出的�？v觀當(dāng)下，盡管經(jīng)過(guò)30多年的改革，思想政治教育的發(fā)展較快，并迅速建立起了自己成熟的學(xué)科體系。但這與外部的社會(huì)要求和教育本身的目標(biāo)尚有不少差距。一方面，黨和國(guó)家投入大；另一方面，思想政治教育效果差，這種矛盾的模式凸顯了傳統(tǒng)做法存在的嚴(yán)重缺陷。需要進(jìn)行思想政治教育領(lǐng)域新的探索。后現(xiàn)代文明時(shí)代是生態(tài)時(shí)代。20世紀(jì)以來(lái)，各類(lèi)生態(tài)危機(jī)相繼發(fā)生，促使人類(lèi)生態(tài)覺(jué)醒，生態(tài)建設(shè)一時(shí)成為人類(lèi)共識(shí)。教育生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)，帶來(lái)了教育生態(tài)化的趨勢(shì)，隨之產(chǎn)生了教育生態(tài)學(xué)。鑒于此，作為教育子系統(tǒng)的思想政治教育，因其存在生態(tài)危機(jī)，也需要以生態(tài)視角進(jìn)行研究，即以一種全面、系統(tǒng)、整體、平衡及可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析高校思想政治教育的過(guò)程。思想政治教育生態(tài)由此引出。
　　本世紀(jì)初，思想政治教育學(xué)界專(zhuān)家提出要開(kāi)展思想政治教育生態(tài)研究，主要意圖是想借助生態(tài)學(xué)方法，從思想政治教育與社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系中去研究思想政治教育發(fā)展及其提高有效性的社會(huì)關(guān)聯(lián)因素。當(dāng)時(shí)學(xué)者們的思考主要是受到國(guó)外研究生態(tài)政治學(xué)學(xué)者一些思路的影響，同時(shí)也受到國(guó)內(nèi)其他學(xué)科努力借鑒新的方法論進(jìn)行學(xué)術(shù)研究之行為的啟發(fā)。思想政治教育生態(tài)研究，其實(shí)就是借鑒生態(tài)學(xué)原理與方法來(lái)探究思想政治教育過(guò)程中的幾大關(guān)系：一是研究思想政治教育本身的生態(tài)化運(yùn)作，將思想政治教育自身看作是一個(gè)具有內(nèi)在活力、受各種內(nèi)外相互關(guān)聯(lián)因素牽制、促進(jìn)、平衡、協(xié)同等作用的生態(tài)系統(tǒng)；二是思想政治教育生態(tài)研究關(guān)注的是時(shí)刻影響與制約思想政治教育生態(tài)化運(yùn)作的社會(huì)大生態(tài)環(huán)境的運(yùn)作狀況；三是思想政治教育生態(tài)研究的內(nèi)容為構(gòu)成整個(gè)思想政治教育生態(tài)環(huán)境的各個(gè)主要系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系與生態(tài)鏈存在狀況。其中還包括思想政治教育小生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)作如何對(duì)社會(huì)大生態(tài)環(huán)境的良性運(yùn)行提供最大的支持和做出大貢獻(xiàn)。
　　這里的“生態(tài)”與“環(huán)境”不同，主要傾向于對(duì)方法論的追求，強(qiáng)調(diào)的是一種生態(tài)思維，關(guān)注的是關(guān)聯(lián)性、整體性、動(dòng)態(tài)性、平衡性及可持續(xù)發(fā)展性。應(yīng)該說(shuō)是一種視角的拓展與創(chuàng)新。
　　二、思想政治教育生態(tài)的內(nèi)涵
　　根據(jù)學(xué)界對(duì)于思想政治教育生態(tài)研究?jī)?nèi)容的把握，筆者結(jié)合當(dāng)前學(xué)界比較容易混淆的幾個(gè)概念，，進(jìn)行對(duì)比區(qū)分，界定思想政治教育生態(tài)的內(nèi)涵。
　　1　思想政治教育生態(tài)與思想政治教育環(huán)境�！吧鷳B(tài)”與“環(huán)境”意義相近，甚至很多時(shí)候，人們不再對(duì)其加以細(xì)分。然其作為分析方法或價(jià)值觀使用時(shí)，環(huán)境的本意就比生態(tài)單一了不少。以生態(tài)作為一種分析法，實(shí)際就是一種生態(tài)思維�！碍h(huán)境”與“生態(tài)”相比，外延上是具有一致性的，但內(nèi)涵中則反映了不同的認(rèn)識(shí)思路�！碍h(huán)境”強(qiáng)調(diào)主體性，是圍繞某一主體，分析影響它的各種條件；而“生態(tài)”強(qiáng)調(diào)聯(lián)系性，認(rèn)為任何事物都是整體的一部分，都與整體中的其他因素息息相關(guān)、相互生成。而且“環(huán)境”通常具有一維性，是一個(gè)現(xiàn)時(shí)態(tài)考察，強(qiáng)調(diào)各要素對(duì)環(huán)境受體的當(dāng)前作用和影響；“生態(tài)”則具有多維性，屬于歷時(shí)態(tài)和同時(shí)態(tài)的同等考察，強(qiáng)調(diào)各要素間的相互依賴(lài)、相互作用的共生關(guān)系。因此，“生態(tài)”相對(duì)于“環(huán)境”是一個(gè)更具有動(dòng)態(tài)性和系統(tǒng)性的概念。運(yùn)用到思想政治教育學(xué)科中，以生態(tài)論而不僅僅是環(huán)境觀點(diǎn)來(lái)審視思想政治教育，是思維方式上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)換。戴銳教授指出：“思想政治教育環(huán)境與思想政治教育生態(tài)確有其一致性，但也有著明顯的差異。就人類(lèi)所處的生態(tài)環(huán)境而言，人處于生態(tài)之中，而立于環(huán)境之外，就思想政治教育來(lái)說(shuō)也是如此。換言之，教育環(huán)境是外在于思想政治教育而獨(dú)立存在，并對(duì)教育活動(dòng)發(fā)生復(fù)雜影響的：而在生態(tài)學(xué)意義上，思想政治教育作為一種教育活動(dòng)會(huì)處于生態(tài)系統(tǒng)中，并與該系統(tǒng)內(nèi)的其他各要素發(fā)生著交互作用。它與思想政治教育環(huán)境的主要區(qū)別在于：環(huán)境是外在地作用于思想政治教育的，而生態(tài)則是內(nèi)外部因素交互作用的整體形態(tài)，它依賴(lài)于內(nèi)外部的良性循環(huán)。環(huán)境所強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境因素對(duì)思想政治教育的作用與影響，而生態(tài)強(qiáng)調(diào)各環(huán)境因素的作用之間存在的平衡關(guān)系。在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，各種因素會(huì)相互作用、相互影響，而其各部分之間應(yīng)當(dāng)相互協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)，達(dá)到一種動(dòng)態(tài)協(xié)同和平衡�！彼枷胝谓逃鷳B(tài)是作為一種教育活動(dòng)處于生態(tài)系統(tǒng)中，并與系統(tǒng)內(nèi)其他要素發(fā)生交互作用，更多關(guān)注的是宏觀與整體；而思想政治教育環(huán)境僅是外在于思想政治教育而獨(dú)立存在的外部世界，更多強(qiáng)調(diào)的是微觀和具體。與思想政治教育的環(huán)境研究相比，生態(tài)研究更突出動(dòng)態(tài)系統(tǒng)性，不僅注意把社會(huì)看作一個(gè)有機(jī)體，它的各個(gè)部分(如政治、經(jīng)濟(jì)、文化，也包括大眾媒介等)構(gòu)成互相依存的子系統(tǒng)，更注重各子系統(tǒng)之間的交互作用分析。以及對(duì)整個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)和系統(tǒng)平衡的條件和過(guò)程進(jìn)行分析。同時(shí)，也更注重研究一定環(huán)境中各動(dòng)態(tài)有機(jī)體之間的功能關(guān)系和它們對(duì)整個(gè)生存發(fā)展(即生態(tài))系統(tǒng)的調(diào)節(jié)整合機(jī)制。這種功能關(guān)系從性質(zhì)看主要可分成兩類(lèi)，即平衡、協(xié)調(diào)、有序和不平衡、不協(xié)調(diào)、紊亂等。在此基礎(chǔ)上，注重研究每個(gè)子系統(tǒng)如何為整個(gè)系統(tǒng)的總體有機(jī)協(xié)調(diào)平衡做出貢獻(xiàn)。需要補(bǔ)充的是，研究思想政治教育生態(tài)問(wèn)題，不是否定思想政治教育環(huán)境作為系統(tǒng)要素之一的結(jié)論，而是要樹(shù)立一種生態(tài)思維和視角來(lái)研究思想政治教育，包括思想政治教育環(huán)境，兩者是相互依存，彼此共生的關(guān)系。
　　2　思想政治教育生態(tài)與生態(tài)思想政治教育。有學(xué)者認(rèn)為：無(wú)論是稱(chēng)謂“思想政治教育生態(tài)觀”，還是稱(chēng)謂“思想政治教育生態(tài)思維”或者“思想政治教育生態(tài)論方法”，“這三個(gè)概念都是以生態(tài)哲學(xué)為基礎(chǔ)和依據(jù)對(duì)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行整體性觀照的結(jié)果，是用生態(tài)世界觀的觀點(diǎn)與原則來(lái)探討思想政治教育的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、思想政治教育系統(tǒng)各要素相互關(guān)系的觀點(diǎn)、思路和方法。而‘生態(tài)思想政治教育’則是一項(xiàng)有著特殊目的指向的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，即以體現(xiàn)維護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)�！彼枷胝谓逃鷳B(tài)是指把思想政治教育看作生態(tài)系統(tǒng)，分析系統(tǒng)與環(huán)境間及系統(tǒng)內(nèi)部各因素之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)意識(shí)、系統(tǒng)思維，突出的是動(dòng)態(tài)平衡與有機(jī)協(xié)調(diào)，更多的傾向于對(duì)方法論的追求，而生態(tài)思想政治教育則是指將生態(tài)知識(shí)、原理、原則等內(nèi)容融入到思想政治教育中，以期提高受教育者的生態(tài)素質(zhì)與生態(tài)意識(shí)，樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的理念，達(dá)到人與自然關(guān)系的最優(yōu)處理，更多的傾向于對(duì)教育內(nèi)容的追求。

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