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論思想政治教育載體的內(nèi)涵和特征_陳萬(wàn)柏

實(shí)事列為思想政治教育的載體!。這些觀點(diǎn)值得商榷。我們認(rèn)為，作為思想政治教育的載體，必須同時(shí)滿足下列兩個(gè)基本條件：

第一，必須承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息，并能為思想政治教育者所操作。開(kāi)會(huì)、辦研討班、大眾傳播等，也是別的活動(dòng)的組織形式，只有當(dāng)它們有了明確的思想政治教育目的的指向性，蘊(yùn)涵著思想政治教育的內(nèi)容以后，才成為思想政治教育的載體。例如通過(guò)開(kāi)會(huì)、辦研討班這樣的形式，教育主體可將思想政治教育內(nèi)容或信息，如馬克思主義理論、黨的路線、方針、政策等傳導(dǎo)給教育客體，并適時(shí)得到反饋；因而開(kāi)會(huì)、辦班可作為思想政治教育的載體加以運(yùn)用。其他如談話、管理等之所以被看作是思想政治教育載體，也是因?yàn)樗鼈兌伎捎脕?lái)承載并傳遞思想政治教育內(nèi)容或信息。事實(shí)上，它們也在這個(gè)意義上經(jīng)常為思想政治教育者所運(yùn)用。從這一意義上講，把社會(huì)環(huán)境作為思想政治教育的載體是不恰當(dāng)?shù)摹Ｉ鐣?huì)環(huán)境是人類在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上通過(guò)長(zhǎng)期有意識(shí)的活動(dòng)所創(chuàng)造的人工環(huán)境。從思想政治教育的角度看，社會(huì)環(huán)境是指對(duì)思想政治教育活動(dòng)以及思想政治教育對(duì)象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。因而其因素非常復(fù)雜，有些因素能承載并傳遞思想政治教育的信息，且易于操作，可作為思想政治教育的載體運(yùn)用；有些因素如社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)風(fēng)氣狀況等則難以作這樣的運(yùn)用，因而不能作為教育載體。換言之，思想政治教育的載體與環(huán)境因素是可以交叉的，如電影、電視、廣播、報(bào)紙等，既是社會(huì)環(huán)境的重要因素，又可作為思想政治教育的載體加以運(yùn)用；而當(dāng)我們從特定角度研究問(wèn)題或開(kāi)展工作時(shí)，它們的歸宿又是明確的。但對(duì)很多環(huán)境因素則不能這樣看，它們不符合思想政治教育載體的條件。因此，籠統(tǒng)地說(shuō)社會(huì)環(huán)境是思想政治教育的載體既不符合實(shí)際，又把思想政治教育的載體與思想政治教育的環(huán)境相混同了。至于家庭，作為社會(huì)的細(xì)胞，它是社會(huì)環(huán)境的一個(gè)因素；作為人類生活的一個(gè)微觀組織形式，家庭的活動(dòng)包括思想政治教育的內(nèi)容在內(nèi)，因而在某種程度上可看作是思想政治教育的一種組織機(jī)構(gòu)，無(wú)論從哪個(gè)角度都不能將其看作是思想政治教育載體。

第二，必須是聯(lián)系教育主體和教育客體的一種形式，主客體可借助這種形式發(fā)生互動(dòng)。思想政治教育過(guò)程不是教育主體單方面的活動(dòng)過(guò)程，而是教育主體和教育客體共同參與、相互作用的過(guò)程。教育者和受教育者是思想政治教育過(guò)程的兩個(gè)主要因素，無(wú)論離開(kāi)了哪一方面，思想政治教育過(guò)程都不能成為完整的過(guò)程。作為這一過(guò)程綜合組織形式的載體，必須能提供教育者和受教育者相互作用的空間。談話、開(kāi)會(huì)、辦研討班、文化建設(shè)、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)等都具有這一特征。從這個(gè)意義上講，黨組織、工會(huì)、共青團(tuán)以及企業(yè)班組等都不是思想政治教育載體，只是主體，而黨團(tuán)活動(dòng)、工會(huì)活動(dòng)則可以成為思想政治教育載體。把黨組織等看作是思想政治教育載體，就會(huì)把教育主體和教育載體混為一談，這就如同把思想政治教育載體和社會(huì)環(huán)境混同一樣，是一種把思想政治教育載體泛化的傾向，會(huì)

導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的混亂和實(shí)際工作中的隨意性。此外，人格、典型、實(shí)事都只是某種理想、道德等的表現(xiàn)或承載物，它們可作為教育因素被用來(lái)對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育，但其自身顯然不能同時(shí)滿足上述兩個(gè)條件，不能看作是思想政治教育載體。

總之，只有同時(shí)具備上述兩個(gè)基本特征的活動(dòng)形式，才能將其看作是思想政治教育載體，也才能加以恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，而不能同時(shí)滿足上述兩個(gè)條件的，則不能看作是思想政治教育載體，應(yīng)作為另外的范疇加以討論。

二、載體在思想政治教育過(guò)程中的地位

思想政治教育載體與思想政治教育過(guò)程密不可分。要科學(xué)地認(rèn)識(shí)和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用載體，，就必須對(duì)思想政治教育過(guò)程以及載體在這一過(guò)程中的地位有一個(gè)明晰的把握。

!"思想政治教育載體是思想政治教育過(guò)程的綜合組織形式或具體的活動(dòng)形式

思想政治教育過(guò)程是教育者（主體）根據(jù)一定社會(huì)的思想道德要求和受教育者（客體）的思想實(shí)際，對(duì)受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，以形成一定社會(huì)所期望的思想品德的過(guò)程。這是對(duì)思想政治教育過(guò)程的一個(gè)理論抽象，實(shí)際上，思想政治教育過(guò)程總是具體的，如對(duì)青年農(nóng)民的社會(huì)主義思想教育、對(duì)青年工人的職業(yè)道德教育，對(duì)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)大學(xué)生的理想信念教育等，都是一個(gè)一個(gè)具體的思想政治教育過(guò)程。而這些教育過(guò)程都要采取一定的組織形式，載體就是這樣的組織形式。例如，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，可通過(guò)馬克思主義理論課、思想品德課、報(bào)告會(huì)、校園文化活動(dòng)、參觀革命紀(jì)念地、參加公益活動(dòng)等多種不同的形式進(jìn)行，這些形式就是思想政治教育載體。它們承載著思想政治教育的目的（幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念）、內(nèi)容（共產(chǎn)主義理想、社會(huì)主義信念）、原則（方向原則、滲透原則、主體原則等）、方法（說(shuō)理引導(dǎo)法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法等），并且教育主體和教育客體可借此相互作用，因而它們是思想政治教育過(guò)程的綜合組織形式。沒(méi)有這些形式，理想信念教育就無(wú)從進(jìn)行。其他內(nèi)容的教育過(guò)程或?qū)ζ渌麑?duì)象的教育過(guò)程也都是如此，都要表現(xiàn)為一定的形式或者說(shuō)通過(guò)一定的形式進(jìn)行。

由此看來(lái)，載體又是思想政治教育過(guò)程的具體的活動(dòng)形式。思想政治教育過(guò)程的實(shí)質(zhì)是把一定社會(huì)的思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德。而這一轉(zhuǎn)化無(wú)疑要通過(guò)一個(gè)一個(gè)的教育活動(dòng)逐步實(shí)現(xiàn)。從這一角度講，思想政治教育過(guò)程是一種活動(dòng)過(guò)程，是思想政治教育活動(dòng)的展開(kāi)、運(yùn)行、發(fā)展的流程�；顒�(dòng)是思想政治教育過(guò)程的基本特征，思想政治教育過(guò)程可以看作是由教育活動(dòng)或單獨(dú)或先后銜接或橫向呼應(yīng)所構(gòu)成的。以大學(xué)生的思想政治教育為例，它可以分成大一、大二、大三、大四等幾個(gè)階段，每個(gè)階段又由有目的、有組織、有計(jì)劃的多種活動(dòng)如“兩課”教學(xué)、開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)、座談?dòng)懻�、個(gè)別談心、讀書(shū)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、校園文化建設(shè)、參觀訪問(wèn)、社會(huì)實(shí)踐等所

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