本文關(guān)鍵詞：提高思想政治教育學科建設(shè)的理論自覺，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

馬克思主義理論學科建設(shè)

提高思想政治教育學科建設(shè)的理論自覺
余玉花
（華東師范大學 社會科學部，上海 200062）

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[摘 要] 理論自覺是思想政治教育學科建設(shè)的內(nèi)在需要，隨著國家與社會對思想政治教育學科 期望的提高，以及思想政治教育學科客觀存在的理論不足，使思想政治教育學科建設(shè)的理論自覺

顯得更為迫切。思想政治教育學科的理論自覺是理論反省與理論提升兩者的統(tǒng)一。思想政治教育 學科理論自覺的目標是一種能力目標，提高思想政治教育學科的理論自覺要加強學科四個方面的 理論能力建設(shè)。 [關(guān)鍵詞] 思想政治教育學科；理論自覺；能力建設(shè) [中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號] 1009-2528（2013）08-0050-005 思想政治教育學科在其建立后的 20 多年時間里獲得 了長足的發(fā)展，從 20 世紀 80 年代設(shè)立“思想政治教育 專業(yè)” ，到如今思想政治教育專業(yè)變成了思想政治教育二 級學科，并且形成從本科到碩士、博士完整系列的學科 點，在二級學科基礎(chǔ)上又拓展了思想政治教育的諸多專 業(yè)方向。除此之外，，思想政治教育學科在教學科研和人 才培養(yǎng)方面亦有不菲的成績。但是在新形勢下，思想政 治教育學科也面臨著挑戰(zhàn)。最大的挑戰(zhàn)就是思想政治教 育學科的學術(shù)影響力和教學影響力的問題。學術(shù)影響力 和教學影響力是衡量學科水平和學科社會價值的重要指 標，而增強學術(shù)影響力和教學影響力也是思想政治教育 學科建設(shè)的目標任務(wù)。面對思想政治教育學科建設(shè)的這 一艱巨任務(wù)，筆者認為，唯有提高思想政治教育學科建 設(shè)的理論自覺性，才能推動思想政治教育學科有質(zhì)量地 發(fā)展，提升學術(shù)影響與學科地位。 充分的認識。這種認識表現(xiàn)為文化主體自我意識，自我 反省與自我創(chuàng)建。文化自覺是個大概念，其中涵蓋了理 論自覺。理論自覺從屬于文化自覺，是文化自覺的一部 分，但是理論自覺無疑是文化自覺中十分重要的甚至是 核心的部分。無論是文化自覺還是理論自覺，其關(guān)鍵在 于“自覺”二字。 “自覺”之意，一是主體自我發(fā)生的， 因而是積極主動的；二是主體的自知性，包括主體的理 性覺悟與反��；三是主體的發(fā)奮與創(chuàng)造。因而“自覺” 在一定程度上體現(xiàn)著主體的能力。 理論自覺是聚焦于理論形態(tài)的文化自覺。理論不同 于一般文化，是人們認知、思考的概括或總結(jié)，因而理 論至少具有三個方面獨有的特點：其一，理論的內(nèi)容集 中體現(xiàn)理論主體的思想與觀點；其二，理論的展示呈現(xiàn) 高度凝練抽象的特色；其三，理論的形式通常以系統(tǒng)性 或成體系的形態(tài)出現(xiàn)。正是理論這些特殊性決定了理論 自覺有其特定的主體形態(tài)、話語系統(tǒng)和作用范圍。一般 來說，與理論相關(guān)的領(lǐng)域都會存在理論自覺的問題，由 于本文不是專門研究理論自覺領(lǐng)域問題的論文，不可能 對理論自覺的范域作出某種界定，但可以斷定，高校學 科領(lǐng)域都與理論自覺有著密切的聯(lián)系，思想政治教育學 科也不例外。

一、理論自覺是思想政治教育學科 發(fā)展的內(nèi)在需要
理論自覺來源于文化自覺。文化自覺是費孝通先生 提出來的，他提出，文化自覺是生活在一定文化歷史圈 子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有
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本文系國家重大課題“推進政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信與司法公信建設(shè)研究” （項目批準號：12&ZD008）的階段

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思想理論教育導(dǎo)刊

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思想政治教育學科無論是學科成立的依據(jù)、學科發(fā) 展的條件，還是學科承擔的科研與教學任務(wù)，都需要理 論的支持和貢獻新的理論，因而理論自覺對于思想政治 教育來說，不是一種外來的要求，而是內(nèi)在的需要。思 想政治教育學科理論自覺的必要性，隨著國家與社會對 思想政治教育學科期望的提高，以及思想政治教育學科 與社會期望值距離的拉大而顯得更為迫切。 首先，思想政治教育學科的建立是理論自覺的產(chǎn)物。 在我國學科史上，思想政治教育學科是一個新學科。思 想政治教育最早只是軍隊或黨組織工作中的一項實踐活 動，新中國成立后開始在高校設(shè)立政治教育專業(yè)，主要 培養(yǎng)后備干部人才和一部分政治教師。 “文化大革命”結(jié) 束后國家進入經(jīng)濟建設(shè)與改革開放的新時期，國外各種 思潮大量涌入，對青年學生政治信念、價值觀念產(chǎn)生極 大沖擊，年輕人的理想信仰、道德理念與人生問題凸顯， 需要理論研究與思想引導(dǎo)。在這種情況下，過去統(tǒng)一思 想條件下的政治教育專業(yè)難以滿足現(xiàn)實對理論的需求， 也難以滿足現(xiàn)實對人才培養(yǎng)的需要。 20 世紀 80 年代初期 不少高校因勢成立了高校思想政治教育本科專業(yè)，不久 思想政治教育碩士點也隨之建立。這里特別要指出的是， 當時大量研究思想政治教育的學術(shù)活動與理論成果產(chǎn) 生，包括各類思想政治教育的研討會、會議論文集、教 材、公開發(fā)表的論文、專著等，這些理論成果為思想政 治教育學科點的建立提供了充分的論證，并為思想政治 教育學科的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。而后， 90 年代思想政治教 育博士點（馬克思主義理論與思想政治教育）和本世紀 初馬克思主義理論一級學科博士點之下的思想政治教育 二級學科博士點的建立，思想政治教育學科日趨臻于完 善，而這一切都離不開思想政治教育的理論貢獻�？梢� 說，是理論自覺提出思想政治教育建立學科的必要性， 也正是理論自覺提供了思想政治教育建立學科的可能性 條件。 其次，思想政治教育學科建立知識體系離不開理論 自覺。學科是知識系統(tǒng)的匯集，任何一種學科都有其獨 特的知識系統(tǒng)，專業(yè)性的知識系統(tǒng)是區(qū)別不同學科的標 志。思想政治教育學科雖然具有強烈的國家意識形態(tài)的 價值指向，但是意識形態(tài)的特殊性并不淹沒思想政治教 育作為學科應(yīng)有的知識系統(tǒng)，不然則難以形成獨立的學 科。知識系統(tǒng)的建立是一個艱難的理論構(gòu)建過程，從個 別知識點的提出到課程知識點的完成、從單一的知識點 思想理論教育導(dǎo)刊 到邏輯聯(lián)系的網(wǎng)狀知識群、從一門課程的知識群到系列 課程的知識系統(tǒng)建構(gòu)：思想政治教育原理、思想政治教 育史、比較思想政治教育、思想政治教育課程論、思想 政治教育工作論、思想政治教育方法論、社會思潮論、 社會主義價值論、人生理想論等，無不凝聚著思想政治 教育理論工作者精神勞動的心血，是眾多學者理論研究 的智慧結(jié)晶。 再次，思想政治教育學科的發(fā)展更需要理論自覺。 如果說知識系統(tǒng)是學科得以建立與發(fā)展的基礎(chǔ)的話，科 學研究則是學科發(fā)展具有活力的源泉。思想政治教育學 科的科學研究涉及面比較廣，有思想政治教育學科理論 的研究、有思想政治教育課程的研究、有思想政治教育 工作的研究，其中包括思想政治教育隊伍的研究、思想 政治教育對象的研究、思想政治教育環(huán)境的研究等。與 馬克思主義理論一級學科中其他二級學科相比，思想政 治教育學科的科學研究與現(xiàn)實聯(lián)系特別緊密，應(yīng)用性與 實踐性的研究更多。尤其在社會發(fā)展速度加快、矛盾日 益復(fù)雜的情況下，思想政治教育學科面對現(xiàn)實問題更多， 毫無疑問這些構(gòu)成了思想政治教育學科科學研究的任 務(wù)。無論是理論性的課題還是實踐性課題，都需要理論 的介入，需要理論的回應(yīng)，需要理論的解析與破解，需 要理論引出對策的思路。

二、思想政治教育學科發(fā)展中的理論反思
思想政治教育學科的建立與發(fā)展得益于理論自覺， 反過來，思想政治教育學科也促進了理論的建設(shè)，這兩 者是相輔相成的。但是，當我們肯定思想政治教育學科 取得矚目成就的同時也應(yīng)清醒地看到思想政治教育學科 存在的不足，影響著思想政治教育學科的發(fā)展。對于一 個學科來說，自然不能苛求其完美無缺，但是有些關(guān)鍵 問題卻是不可忽略的，因為它不僅關(guān)系學科的社會影響 力即學科的社會價值，更關(guān)系學科自身存在的意義。 不可否認，思想政治教育學科近年發(fā)展很快，理論 成果也不少。但是學科建設(shè)的速度并不等于學科發(fā)展的 質(zhì)量，理論成果的數(shù)量也不等于理論成果的質(zhì)量，因為 學科評價尤其是學科理論成果的評價既有數(shù)量化的評價 指標，更重要的是理論成果的質(zhì)量指標。社會科學理論 成果質(zhì)量標準一般可從五個方面來評價：理論研究的問 題是否處于學術(shù)前沿、理論研究的學術(shù)性與學界影響度、 與學科相關(guān)的社會問題揭示分析的深刻度、理論見解的
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社會認可度、解決學科相關(guān)社會問題的實踐可行度，據(jù) 此來衡量思想政治教育學科的理論水平，當前思想政治 教育學科的不足表現(xiàn)在以下幾方面： 第一，理論精品不多。雖然思想政治教育學科的研 究成果中也不乏精品力作，但總體來看，理論佳作鳳毛 麟角，與每年產(chǎn)生的數(shù)量龐大的論文著作不成比例，獲 得國家級獎項的作品更是寥寥無幾， “全國百篇優(yōu)秀博士 論文”至今尚未實現(xiàn)零突破。什么是理論精品？被稱為 精品的研究成果首先能夠敏銳洞察和反映時代的課題， 具有公認的學術(shù)前沿性；其次，學術(shù)精品具有理論的獨創(chuàng) 性，至少要有自己獨立見解，體現(xiàn)作者的理論風格，而不 是嚼別人嚼過的饃，講別人講過的話；再次，學術(shù)精品具 有思想的深度，內(nèi)容深邃具有啟迪性，反復(fù)閱讀不嫌多， 而且論證和語言都精彩，令人讀了還想讀。相反，那些千 篇相似可以一目十行的作品則是乏味之作、平庸之作。必 須承認的是，思想政治教育學科能夠拿得出手的理論精品 確實不多，而缺少理論精品的學科必然缺少一流的學術(shù)人 才，當然也可以反過來說，學術(shù)人才的稀少是理論精品不 多的主要原因，正因如此，思想政治教育學科在學界很難 有“拉第一小提琴”的機會和地位，這是思想政治教育學 科在學術(shù)界影響力不高的主要原因之一。 第二，實踐研究質(zhì)量不高。前已述之，思想政治教 育學科的科學研究分為基礎(chǔ)理論研究與實踐應(yīng)用研究兩 部分。從思想政治教育學科的特點來看，實踐應(yīng)用研究 的任務(wù)更突出，因為思想政治教育學科的關(guān)鍵詞是“教 育” ，教育無疑是一項實踐活動。在經(jīng)濟全球化、文化多 樣化、社會網(wǎng)絡(luò)化的情況下，思想政治教育的實踐研究 顯得更加重要。事實上，思想政治教育研究者承擔的研 究課題大多數(shù)屬于實踐應(yīng)用型的，包括課程思想政治教 育研究與日常思想政治教育的研究。思想政治教育實踐 應(yīng)用型的研究重在解決教育中提出的現(xiàn)實問題，這類研 究不僅需要強烈的問題意識，準確地抓住問題的關(guān)鍵所 在，而且要提出破解問題的思路與方案，即要解決問題。 當然這里提出的解決問題僅僅著眼于課題研究的視角， 真正解決問題還有賴于有關(guān)部門采納研究成果，并轉(zhuǎn)換 為政府的政策或?qū)W校的舉措或教育工作者的教育行為， 但是研究者必須提供有價值的研究成果。在實踐型科研 成果中存在的問題表現(xiàn)為：一是就事論事的研究報告較 多。有的研究者誤認為，實踐問題研究無須理論的探討。 殊不知，缺少理論支持的方案往往淺薄與大同小異，且流
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于教條，操作性不強。二是貼標簽的研究方法。近幾年， 理論的重要性已為較多的思想政治教育研究者所重視，尤 其是具有博士學位和碩士學位的年輕學者理論意識增強， 他們還注重從其他學科學習新知識、新方法，運用到思想 政治教育課題的研究，實施“他山之石可以攻玉” ，在一 定程度上提高了思想政治教育實踐研究的學術(shù)性。然而 有相當數(shù)量的實踐課題研究采取的是貼標簽的做法，把 其他學科的方法簡單地拼接到思想政治教育的課題研究 上。雖然在一些研究論文和課題報告中時�？梢娮钚碌� 理論概念和令人耳目一新的理論研究方法，但令人失望 的是，借用來的理論研究方法與實際研究問題之間沒有 邏輯關(guān)系，不僅理論難以對現(xiàn)實問題作出令人信服的解 釋，更談不上運用理論方法來解決現(xiàn)實問題了。實踐型 研究成果的質(zhì)量不高，其根本原因是研究者的理論素養(yǎng) 和研究能力的問題。 第三，理論成果的社會影響力不大。這個問題與前 兩個問題密切相關(guān)。理論成果之所以沒有產(chǎn)生較強的社 會影響力，首先是理論的創(chuàng)新程度低，似曾相識的文章 比比皆是，無論是觀點或是內(nèi)容重復(fù)率高。理論創(chuàng)新不 足，除了研究者理論功底的原因外，還在于研究者不敢 直面現(xiàn)實問題，揭示矛盾；或者僅僅為了完成科研任務(wù) 而寫論文，故而筆下沒有問題，自然談不上理論創(chuàng)新了。 其次是理論魅力不足。值得一提的是，不少敬業(yè)于思想 政治教育學科建設(shè)的學者，發(fā)現(xiàn)學科的理論短板而致力 于理論創(chuàng)建，對于推動思想政治教育學科的理論建設(shè)作 出貢獻。但也有的學者不是從生活中汲取理論的養(yǎng)料， 形成有價值的理論成果，而是一味熱衷于構(gòu)筑抽象的理 論體系，貌似理論性很強，其實只是概念的堆積，毫無 新意，既缺少必要的論據(jù)論證支持，也沒有形成概念之 間的邏輯之網(wǎng)，因而不可能產(chǎn)生理論獨特的魅力。再次 是理論解釋力弱。思想政治教育面臨著現(xiàn)實提出來的諸 多問題，包括教育對象思想價值觀上的各種困惑、教育 課程中的問題、教育主體本身及教育過程中遇到的難題， 亟待理論的破解與指導(dǎo)，這正是思想政治教育研究大有 用武之時。遺憾的是，相當數(shù)量的研究成果止步于實證 研究的層面上，而沒有進入到解決問題的深度，虎頭蛇 尾是不少論文的通病。雖然實證研究（調(diào)查研究）是必 要的，是解決問題的前提條件，但這不是研究的目的， 理論研究最終是為了解決問題，至少應(yīng)當提出解決問題 的思路和建議，否則理論研究無法達到社會期望的解疑 思想理論教育導(dǎo)刊

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釋惑作用。 思想政治教育學科理論不足有學科內(nèi)外多種因素造 成的，但就學科內(nèi)部檢討，這是一個思想政治教育學科 理論自覺性的問題。雖然思想政治教育學科建設(shè)并未輕 視理論自覺，但是這不等于已經(jīng)達到理論自覺的高度。 因為理論自覺也存在著程度高低之別，思想政治教育學 科目前的狀況只能說理論自覺程度尚不夠高，因而推進 思想政治教育學科建設(shè)的一個重要任務(wù)，就是提升學科 建設(shè)的理論自覺性。 價。這種自我評價甚至配不上反思之詞，因為與反思沒 有關(guān)系。反思雖然不排斥客觀的自我肯定，但更主要的 在于去發(fā)現(xiàn)理論存在的瑕疵與問題，思考這些問題的根 源所在，檢視這些問題可能造成的社會負面影響，以及 理應(yīng)承擔的責任和吸取的教訓等�？梢�，反思的本質(zhì)是 自我反省，有反省才能自明，自明才有調(diào)整、發(fā)奮和努 力的方向。反之，缺乏理論反思，沉浸于自我滿足，則 會裹足不前，不會有理論上的長進。 回到思想政治教育學科上，可喜的是，這幾年理論反 思的文章時而可見，說明學科主體理論自覺性在提高，但 從更高的要求來看，理論反思還是太少，反思能力存在著 進一步提高的必要性。思想政治教育學科提高理論反思能 力首先的是觀念問題，即是否認識到理論反思的重要性及 具有理論反思的強烈意識。反思是解剖自己，所以反思對 于主體來說，并不是一件令人愉快的事情，只有認識到理 論反思的意義并通過強有力的信念的支持，才能產(chǎn)生自我 質(zhì)疑的勇氣，促使反思行為的發(fā)生。其次，創(chuàng)設(shè)理論反思 的學術(shù)氛圍。反思貴在自覺，而自覺反思從某種意義上講 也是一種能力，需要培育和鼓勵，學術(shù)批評與學術(shù)爭辯有 助于反思能力的鍛煉，并能促進理論反思的自覺性。 第二，提高思想政治教育學科理論批判能力。理論 批判能力是理論自覺的應(yīng)有之義。馬克思主義認為，新 理論的生成是一個揚棄舊理論的過程，因而也是一個理 論批判的過程，理論批判是新理論的助產(chǎn)士。批判性是 馬克思主義理論的一個重要特征，思想政治教育學科作 為馬克思主義理論一級學科之下的二級學科必然秉承理 論批判的責任，并將理論批判的責任視之為學科理論自 覺的重要部分。然而，并非一切理論批判都具有天然合 理性，事實上理論批判也有合理與不合理的區(qū)別，也有 理論批判的質(zhì)量效果（合規(guī)律性與理論徹底性）的問題， 這就涉及理論批判的能力問題。思想政治教育學科由于 意識形態(tài)的特質(zhì)，一直堅持馬克思主義的批判性是沒有疑 問的，但是在理論批判的過程中也存在著某些偏頗之處。 如，馬克思主義與反馬克思主義之間水火不相容的理論思 維；意識形態(tài)批判中不加分析的獨斷論傾向等，其結(jié)果非 但沒有達到理論批判預(yù)期的目標，反而降低了思想政治理 論的信服度。這種情況不僅出現(xiàn)在公開發(fā)表的科研論文著 作中，同樣存在于思想政治教育課程的教學中。 提高思想政治教育學科理論的批判能力，最主要的 一點就是要克服理論批判中的絕對性思維方式。絕對性
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三、提高思想政治教育學科理論自覺能力
提高思想政治教育學科的理論自覺，必先探討思想 政治教育學科所追求的理論自覺的目標內(nèi)容。任何一門 學科都有理論自覺的問題，但不同學科面臨的問題不同， 其理論自覺的要求也可能不同。思想政治教育學科的理 論自覺應(yīng)該是針對思想政治教育學科特殊性而提出理論 建設(shè)的目標，其中不僅包括思想政治教育學科理論提升 的目標，還應(yīng)當包括思想政治教育學科理論反省的要求， 是理論反省與理論提升兩者的統(tǒng)一。理論自覺的目標其 實質(zhì)就是一種能力目標，因此提高思想政治教育學科理 論自覺就是在現(xiàn)已具有的理論自覺的基礎(chǔ)上努力提升思 想政治教育學科理論自覺的能力。據(jù)此，筆者認為現(xiàn)階 段思想政治教育學科的理論自覺主要致力于四個方面的 學科理論能力建設(shè)，這四項理論能力分別為理論反思能 力、理論批判能力、理論對話能力和理論創(chuàng)新能力。 第一，提高思想政治教育學科的理論反思能力。理 論反思是理論自覺最本質(zhì)的內(nèi)涵功能，亦是理論自覺展 開其他功能的前提條件。反思不同于一般思想活動的向 外性，而是主體考查自我的一種思想或思考的活動。黑 格爾稱之為： “個體在判斷中被設(shè)定作為（返回到自己） [1](P348) 的個體” 。 理論反思可以作兩方面的理解：一是以 理論作為反思的工具，二是對理論本身進行反思。思想 政治教育學科的理論反思兼有兩者，但著重于對思想政 治教育理論本身的反思。反思首先是自知，即反觀自我、 認識自我，使主體自知之明。理論反思自然是對理論的 自我認識，也可以說是理論的自我評價。在現(xiàn)行包括各 種獎勵、考核制度體系中，也設(shè)計了理論自我評價的觀 察點。從學者個人的單項科研成果到集體的乃至一個學 科的理論成果評價，都不能免去自我評價的環(huán)節(jié)。問題 在于，這種自我評價都是溢美之詞，不是全面的自我評 思想理論教育導(dǎo)刊

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批判思維是一種簡單化、片面化的思維，其突出的特點 就是全盤否定批判對象。恩格斯在批評費爾巴哈拋棄黑 格爾哲學時指出： “簡單地宣布一種哲學是錯誤的，還制 服不了這種哲學。 ”正確的做法是， “要批判地消滅它的 形式，但是要救出通過這個形式獲得的新內(nèi)容。 ” [2](P276) 絕對性批判思維本質(zhì)上不符合唯物辯證法要求，不能客 觀對待批判對象，其結(jié)果就可能是不公正的，并且削弱 了理論批判的力量。因此理論批判必須始終堅持實事求 是的批判原則，杜絕以偏概全，抓住一點，不及其余的 形而上學的批判模式。 第三，提高思想政治教育學科理論對話能力。理論自 覺所理解的理論不是封閉的，而是開放的。在一個文化多 樣、思想開放與觀念碰撞的時代，對話是文化間交流溝通 的基本形式。理論對話對于現(xiàn)代學科發(fā)展是極為重要的， 一方面學科理論建設(shè)需要通過學界的理論對話來汲取更 多的思想資料與理論信息，另一方面理論對話（能否理論 對話）也能體現(xiàn)一個學科理論發(fā)展的程度，反映學科在學 術(shù)界的地位與影響力。正因如此，大多數(shù)的學科都重視理 論對話，不僅僅是學科內(nèi)部的理論對話，尤其重視跨學科 的理論對話；而且不限于國內(nèi)學界的理論對話，跨國際的 理論對話也變得普遍了，這從每年大大小小規(guī)模不等的理 論研討會得以印證。相比較其他學科，思想政治教育學科 理論對話無論從頻次上還是層次上都有待提高。 理論對話當然是學術(shù)間平等的對話，但即便如此， 理論對話還是有條件的，那就是對話的資格。這里的資 格不是地位資格，而是能力資格，就是一種能夠與他人 學者或?qū)W術(shù)群體展開對話的理論水平。只有對話主體的 理論見解（無論是闡述、辯護還是提問、駁斥或批判） 能夠引起傾聽者的理論興趣，理論對話才可能進行，否 則進不了對話的圈子。思想政治教育學科提高理論對話 能力，一是要加強學科理論建設(shè)，厚實理論功底，培育 對話的理論基礎(chǔ)。二是要打開學科理論研究的大門，加 強學科間的交流，主動出擊，發(fā)起或承擔各類學術(shù)交流 的研討會議，提供學術(shù)對話的平臺，同時積極參與其他 學科舉辦的與本學科相關(guān)的國內(nèi)外學術(shù)研討會。三是學 者個體應(yīng)當樹立強烈的對話意識，積極參與學術(shù)爭論， 積極參與社會重大理論問題的討論，勇于發(fā)表理論觀點。 第四，提高思想政治教育學科理論創(chuàng)新能力。理論 自覺歸根到底是為了多出理論成果，出優(yōu)秀的理論成果 來服務(wù)社會，滿足人們精神文化的需求，因而理論創(chuàng)新
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是理論自覺的目的所在。但是理論創(chuàng)新決非易事，而是 一項艱難的研究工作，它對理論研究者提出很高的要求： 首先，研究者要有理論前瞻性，只有站在學術(shù)前沿者才 能發(fā)現(xiàn)新問題新情況，這是理論創(chuàng)新的重要前提；其次， 研究者要有洞察社會提煉問題的能力，具有這一能力者 必然善于觀察社會，于細微之處見端倪，在龐雜變化的 事物中把握住問題的要害；再次，研究者必須占有大量 資料，花大力氣去搜集第一手的資料，這是不重復(fù)前人 勞動的必須做的研究工作，也是理論創(chuàng)新的必要條件。 除此之外，研究者還要具有梳理分析資料的能力，在信 息社會海量信息的情況下，這項能力顯得尤為重要；復(fù) 次，研究者具有分析問題或解決問題的能力，提出獨到 見解與思路。創(chuàng)新一定是獨一無二的，或是觀點，或是 方法，或是結(jié)論，這是學識、經(jīng)驗與思辨的結(jié)晶，是研 究者綜合能力的產(chǎn)物；再復(fù)次，研究者要有團隊意識和 合作精神。鑒于現(xiàn)代科研問題的復(fù)雜與綜合，往往需要 集體攻關(guān)，在團隊成員的齊心協(xié)力下才能有理論的突破， 產(chǎn)生創(chuàng)新成果；最后，研究者要具備勤奮刻苦持之以恒 的意志力和無怨無悔的學術(shù)奉獻精神。而短視自我、計 較功利、懶怠浮躁、鉆營投機的品行大多難成創(chuàng)新之作。 上述說明，一個學科的理論創(chuàng)新能力說到底是該學 科研究者及其集體的理論創(chuàng)新能力，因此提高思想政治 教育學科理論創(chuàng)新能力主要在于提高本學科理論研究者 理論創(chuàng)新所需要的諸項能力。個體理論研究者創(chuàng)新能力 提高取決于個人學術(shù)追求和努力，但是學科點所在的機 構(gòu)提供的條件也是不可缺少的要素，包括給予必要的研 究資金資助、良好的研究環(huán)境（規(guī)范而合理的研究激勵 機制、寬松的研究氛圍、可依靠的研究機構(gòu)、研究場所、 研究信息平臺和研究設(shè)備與手段） 、研究團隊的支持、經(jīng) 常性的研究者道德教育，等等。思想政治教育學科理論 創(chuàng)新能力相對較弱，理應(yīng)在促進學者理論創(chuàng)新方面做得 更好，提供更好的理論創(chuàng)新條件，相信這些努力必將有 效地提高思想政治教育學科理論創(chuàng)新能力，促使思想政 治教育學科的理論自覺上升到一個新高度。 參考文獻：
[1] 黑格爾.小邏輯[M].北京：商務(wù)印書館，1980. [2] 馬克思恩格斯文集， 第 4 卷[M].北京： 人民出版社， 2009.

責任編輯：陳 娟

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