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關(guān)于思想政治理論課體驗式教學(xué)的思考 投稿：羅鐟鐠

〔中圖分類號〕G641〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A〔文章編號〕1002-5707(2012)4-0054-05如何開展思想政治理論課實踐教學(xué)，是一個非常特殊的話題。一方面是因為思想政治理論課程從其課性質(zhì)來看，它屬于理論課程，思想政治理論課程的根本任務(wù)是用馬克思主…

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作者：佘雙好

思想教育研究 2012年08期

　　〔中圖分類號〕G641 〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A 〔文章編號〕1002-5707(2012)4-0054-05

　　如何開展思想政治理論課實踐教學(xué)，是一個非常特殊的話題。一方面是因為思想政治理論課程從其課性質(zhì)來看，它屬于理論課程，思想政治理論課程的根本任務(wù)是用馬克思主義理論，特別是中國化的馬克思主義理論武裝學(xué)生，使學(xué)生掌握馬克思主義基本立場、觀點和方法。因此，思想政治理論課的主要任務(wù)是進(jìn)行系統(tǒng)理論教學(xué)，實踐教學(xué)問題在思想政治理論課教學(xué)中處于一種補(bǔ)充的地位。但是另一方面，思想政治理論課又是一種特殊的理論課程，是以構(gòu)建學(xué)生內(nèi)在的精神世界為主要內(nèi)容的教學(xué)方式，思想政治理論課的內(nèi)容與其他專業(yè)課的根本區(qū)別在于，其他專業(yè)課程教學(xué)的目標(biāo)主要指向課程本身知識結(jié)構(gòu)，而思想政治理論課的主要目的是通過知識的學(xué)習(xí)，建構(gòu)學(xué)生的精神世界，學(xué)會用馬克思主義立場、觀點和方法觀察處理問題。如果沒有學(xué)生對思想理論課所學(xué)知識的運(yùn)用，思想政治理論課的學(xué)習(xí)過程就沒有完成，從這個意義上說，思想政治理論課又內(nèi)在地包含有實踐教學(xué)的特點。正是有這兩個方面的因素，最近幾年，思想政治理論課程實踐教學(xué)問題引起了較多的關(guān)注。但是，種種思想政治理論課程實踐教學(xué)的嘗試主要基于課堂外社會實踐活動，課外實踐活動固然是思想政治理論課程實踐教學(xué)的有效方式，但在具體實踐過程中，會存在著經(jīng)費(fèi)、場地、全員學(xué)生覆蓋以及指導(dǎo)教師等現(xiàn)實困難，使得思想政治理論課程實踐教學(xué)活動難以開展和評估。筆者從另外一個角度提出思想政治理論課程實踐教學(xué)的方式，把學(xué)生對思想政治理論課程的體驗和感悟作為實踐教學(xué)的方式，倡導(dǎo)通過體驗式教學(xué)的方式來進(jìn)行實踐教學(xué)，作為思想政治教育實踐教學(xué)的一種探討。

　　一、什么是體驗式教學(xué)

　　(一)體驗式教學(xué)活動的基本內(nèi)涵

　　所謂體驗式教學(xué)活動是遵循學(xué)生在學(xué)校期間所獲得的全部教育性經(jīng)驗的課程理念，以課堂教學(xué)活動、日常生活體驗、參觀考察、社會實踐和旅游活動等實踐活動為主要形式，以個體主動參與、親身體驗為特征，以直接經(jīng)驗為主要課程內(nèi)容，所展開的教學(xué)活動。

　　1.體驗式教學(xué)活動以經(jīng)驗課程觀為課程理念，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校所獲得的各種體驗都屬于課程的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)校期間不僅通過顯性的課程學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識，而且還通過隱性的課堂體驗到豐富的教育性經(jīng)驗，這些都是學(xué)校教育提供給學(xué)生的教育性經(jīng)驗。在思想政治理論課程教學(xué)中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到教師講授的系統(tǒng)知識，而且也會通過教師在講授過程中所流露的語氣、思想情感等感悟到豐富的教育性經(jīng)驗。因此，體驗式教學(xué)活動不僅包括課外實踐活動的體驗，也包括課內(nèi)教學(xué)活動給學(xué)生的豐富體驗。

　　2.體驗式教學(xué)活動以課堂教學(xué)活動、日常生活體驗、社會實踐活動等活動為主要形式，是學(xué)生在各種直接活動中獲得的教育性經(jīng)驗，與理論課程相比，體驗式教學(xué)活動更加關(guān)注學(xué)生的各種活動以及學(xué)生在各種活動中的體驗。這些體驗有些內(nèi)容可以通過系統(tǒng)知識方式進(jìn)行呈現(xiàn)，有些還沒有達(dá)到系統(tǒng)理論知識的程度，它僅僅作為一種經(jīng)驗性內(nèi)容存在于個體感性階段。

　　3.體驗式教學(xué)活動重視學(xué)生的主動參與，在體驗式教學(xué)的課堂，學(xué)生參與程度不一樣，所獲得的課堂感受和收獲是完全不一樣的。因此，體驗式教學(xué)鼓勵學(xué)生的積極主動參與，從某種意義上說，學(xué)生參與的主動性越高，體驗式教學(xué)的效果也越明顯。

　　(二)體驗式教學(xué)活動和理論課程教學(xué)活動的區(qū)別

　　1.體驗式教學(xué)活動是以學(xué)生為中心的教學(xué)活動。與理論課程教學(xué)相比，體驗式教學(xué)并不是以某一科學(xué)體系或?qū)W科體系為中心設(shè)立的課程，其目的不是為了使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握某一學(xué)科或者某一門具體課程，不僅僅著眼于學(xué)生認(rèn)知的提高，而且著眼于學(xué)生的實踐活動，以學(xué)生成長為出發(fā)點而設(shè)計，以促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo)。

　　2.以學(xué)生直接經(jīng)驗為內(nèi)容。理論課程學(xué)習(xí)比較重視間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，對人類社會實踐的結(jié)果的學(xué)習(xí)運(yùn)用、掌握，特別是統(tǒng)治階級意識形態(tài)內(nèi)容和觀點的把握，而體驗式教學(xué)比較強(qiáng)調(diào)從學(xué)生直接經(jīng)驗出發(fā)來學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從實踐中親自感受和體會，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性。

　　3.以實踐活動為主要載體。體驗式教學(xué)活動雖然重視學(xué)生在課堂教學(xué)活動中的內(nèi)在體驗，但其主要載體是學(xué)生的各種外部活動，如專業(yè)實習(xí)、社會實踐活動、軍政訓(xùn)練、文體活動、公益性活動等，這些活動既可以在課堂內(nèi)進(jìn)行，也可以在課堂外進(jìn)行，但它是一種有目的、有計劃、有組織的實踐活動，納入學(xué)校正式的教學(xué)計劃。

　　4.綜合經(jīng)驗的課程觀。相對于理論課程把各門知識分化成狹窄的學(xué)科，采取分科課程的方式進(jìn)行教育，體驗式教學(xué)更強(qiáng)調(diào)課程的綜合經(jīng)驗，學(xué)生在實踐中接受的教育是多方面的，學(xué)生在體驗式教學(xué)中學(xué)習(xí)的經(jīng)驗既有智育方面，也有德育、體育和美育方面的內(nèi)容。體驗式教學(xué)過程既豐富和發(fā)展了學(xué)生各方面專業(yè)基礎(chǔ)知識和技能，同時也豐富了學(xué)生人生體驗，是知情意行的綜合過程。

　　(三)體驗式教學(xué)與課外活動的區(qū)別

　　1.體驗式教學(xué)與課外活動都是由學(xué)生活動構(gòu)成，但體驗式教學(xué)活動是一種教學(xué)，所涉及的實踐活動是課程意義上的活動，納入學(xué)校教學(xué)計劃，是學(xué)校正規(guī)教育的重要組成部分，而課外活動則是教學(xué)計劃以及大綱以外的活動，是教學(xué)的一種補(bǔ)充，至多被看作是“第二課堂”或者是“第二渠道”，因而在時間、場地、內(nèi)容和指導(dǎo)教師等方面得不到充分的保證。

　　2.作為教學(xué)活動，體驗式教學(xué)是有組織、有計劃、有系統(tǒng)的長期教育活動，要有一定的課程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的實施規(guī)范，而課外活動則比較自由，組織安排是臨時的、短期的。

　　3.體驗式教學(xué)的范圍比課外活動更為廣泛，課外活動的范圍局限于課堂之外的活動，而體驗式教學(xué)的設(shè)置沒有課堂與課外之分，它既可以存在于課堂內(nèi)，也可以存在于課堂之外。

　　4.體驗式教學(xué)既是一種活動，也是一種教育的理念，它把學(xué)生的直接生活經(jīng)驗納入學(xué)校課程的視野，強(qiáng)調(diào)人作為主體的實踐活動，這種積極的促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育因素與存在于學(xué)校課外的自然影響的課外活動有著本質(zhì)的不同。正因為如此，《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》明確提出：“各級各類學(xué)校都要把組織學(xué)生適當(dāng)參加一定的物質(zhì)生產(chǎn)勞動作為一門必修課，列入教學(xué)計劃，統(tǒng)籌安排，各級教育行政部門要進(jìn)行具體督促檢查。實驗、實習(xí)課程也要進(jìn)一步加強(qiáng)，在時間、內(nèi)容、組織、條件上予以落實和保證�！盵1]將實踐教育、勞動教育、社會實踐活動納入正規(guī)教學(xué)計劃，作為加強(qiáng)德育的重要途徑，反映了德育發(fā)展的內(nèi)在要求。

　　(四)體驗式教學(xué)與社會實踐活動和旅游的區(qū)別

　　1.參觀考察、旅游活動可以作為體驗式教學(xué)的一種資源，這種資源是客觀存在的，如果我們合理地加以運(yùn)用，它就有可能成為一種教育性的因素；否則，它只是一種自然存在的客觀因素，而不是有目的、有意識自覺開發(fā)的教育性的因素。

　　2.體驗式教學(xué)活動是以直接經(jīng)驗為主要內(nèi)容的課程教學(xué)活動，這種課程教學(xué)活動需要一些載體，才能達(dá)到教育的目的，而參觀考察、旅游活動等活動是一種良好的載體，通過參觀考察，不僅豐富和開闊了個體的視野，增強(qiáng)了對社情民情的理解，獲得了別人不能替代的個體獨(dú)特的感受，而且它本身也是一種有益于個人身心發(fā)展的活動。

　　3.不能將體驗式教學(xué)活動與社會實踐活動、參觀考察、旅游活動等同起來，更不能將體驗式教學(xué)活動庸俗化，把任何參觀考察、旅游活動都說成是體驗式教學(xué)活動。

　　體驗式教學(xué)活動不只是一個名稱的變化，而是體現(xiàn)著一種教育觀念和教育理念的更新。體驗式教學(xué)大多以參觀考察、社會實踐和旅游活動等作為載體，通過這樣一些實踐活動方式來進(jìn)行，但實踐活動本身與體驗式教學(xué)并不能等同。體驗式教學(xué)的提法，不是標(biāo)新立異，而是用新的、或者是科學(xué)的概念來取代我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｊ煜�、但不能從學(xué)理的角度進(jìn)行說明的術(shù)語，我們思想政治理論課教師要善于使用新的語言，具有創(chuàng)新的能力。

　　二、思想政治理論課教師更需要體驗式教學(xué)

　　(一)思想政治理論課程的特殊性

　　1.從思想政治理論課程的性質(zhì)來看，思想政治理論課是集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的課程，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征。因此，思想政治理論課程的開設(shè)和課程內(nèi)容帶有某種強(qiáng)制性。課程內(nèi)容必須反映馬克思主義意識形態(tài)要求，以馬克思主義意識形態(tài)作為標(biāo)尺。

　　2.從思想政治理論課程與哲學(xué)社會科學(xué)課程和其他課程的區(qū)別來看，思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容與哲學(xué)社會科學(xué)課程相比，除了學(xué)科內(nèi)容的不一樣以外，其教學(xué)目的和著眼點不一樣：哲學(xué)社會科學(xué)和其他課程在教學(xué)工作中的主要任務(wù)是傳播某學(xué)科方面的知識和技能，培養(yǎng)專業(yè)學(xué)科的人才和為社會服務(wù)的實際本領(lǐng)，其課程教學(xué)主要指向?qū)W科內(nèi)部的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，當(dāng)然他們也賦予思想政治教育的責(zé)任。思想政治理論課程的主要任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，其教育的主要指向是學(xué)生內(nèi)在的思想政治結(jié)構(gòu)，著眼于思想政治素質(zhì)的提升。在進(jìn)行課堂教學(xué)主導(dǎo)渠道建設(shè)過程中，應(yīng)充分認(rèn)識兩類課程不同的性質(zhì)和特點。

　　3.從課程教學(xué)過程來看，思想政治理論課程與哲學(xué)社會科學(xué)和其他課程同為課堂教學(xué)活動，具有課堂教學(xué)活動的共同規(guī)律，但是思想政治理論課程教學(xué)又具有特殊性。思想政治理論課程教學(xué)過程本質(zhì)是教師和學(xué)生以思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容為中介的特殊教育活動。思想政治理論課程教學(xué)過程既是對學(xué)生精神世界的建構(gòu)過程，或者說特殊的認(rèn)識過程；同時也是一種思想政治教育過程，即對學(xué)生有計劃地、系統(tǒng)地施加教育影響的過程；同時還是一種人格的影響和陶冶的過程。

　　第一個過程涉及到教學(xué)過程的本質(zhì)。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，在教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)識，主要是掌握馬克思主義理論與思想品德的理論知識及體系，掌握馬克思主義理論與思想品德學(xué)科的內(nèi)在學(xué)科結(jié)構(gòu)，它是一種在教師引導(dǎo)或者領(lǐng)導(dǎo)下的有助于學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的特殊的認(rèn)識過程。在這個過程中，學(xué)生認(rèn)識的主要對象是思想政治理論課程內(nèi)容，或者說是課程內(nèi)容及其知識結(jié)構(gòu)。通過這種知識結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和掌握，學(xué)生逐漸樹立了馬克思主義的基本理論和觀點，在頭腦中逐漸構(gòu)建起一種理論的體系。

　　第二個過程涉及到思想政治教育的本質(zhì)。思想政治教育在本質(zhì)上是使統(tǒng)治階級思想成為占統(tǒng)治地位的思想的過程。這一個過程體現(xiàn)了意識形態(tài)發(fā)展的規(guī)律性：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)資料。”[2]思想政治教育的這種本質(zhì)特征反映在教學(xué)過程中，體現(xiàn)為主導(dǎo)性與多樣性、先進(jìn)性與落后性、穩(wěn)定性與多變性等系列矛盾。

　　第三個過程涉及到思想政治理論課程教學(xué)過程的本質(zhì)。也就是說，它不僅僅是一種知識的學(xué)習(xí)過程，而且是理想信念形成過程。信仰、信念的形成過程是超越于具體知識和功利層面的東西，它需要一種人格的影響力，正如馬克思所說的“心交換心，，真誠換真誠”的過程。

　　(二)思想政治理論課程對體驗式教學(xué)的需求

　　思想政治理論課程的特殊性，決定了思想政治理論課程教學(xué)需要有比一般哲學(xué)社會科學(xué)課程和其他課程具有更為復(fù)雜的過程，具有更多的個人因素。思想政治理論課程教學(xué)過程不僅有一個顯性的教學(xué)過程，而且也有一個隱性的教育過程。

　　思想政治理論課程的特殊性要求思想政治理論課程教師在教學(xué)過程體現(xiàn)幾個基本原則：即真誠的原則、尊重的原則、同感的原則；需要思想政治理論課程教師在教學(xué)過程中注入情感的因素。

　　要使思想政治理論課程教師在講課的過程中注入情感因素，就要求思想政治理論課程教師本身就是一個有情感的人、有豐富體驗的人，這樣才能把自己的體驗傳達(dá)給學(xué)生。

　　但在現(xiàn)實生活中，思想政治理論課程教師的體驗和感受太缺乏了，就連很多講“毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論”課的教師，也很少到過井岡山、延安、西柏坡等革命圣地；并且也很少有教師到改革開放前沿地區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)等去參觀考察過。這樣思想政治理論課程教師就不能給學(xué)生一種現(xiàn)場的感受，不能使自己的課堂注入一種個人親身體驗的情感性的因素，只能使課堂教學(xué)成為純粹的知識性教學(xué)，而不是富有豐富情感的教學(xué)活動。關(guān)于這一點，美國學(xué)者杜威有個著名的論斷，他說：對于關(guān)于道德知識方面的課程，“只有在學(xué)生以同情和尊敬之情關(guān)注別人的思想和感情并得到激勵時，這樣的課才有效果。如果沒有這種關(guān)注別人感情的態(tài)度，這種功課對性格的影響不會大于關(guān)于亞洲山脈的知識對他的性格的影響�！盵3]

　　因此，對于思想政治理論課程教師來說，參加社會實踐活動、參觀考察包括一些旅游也是非常必需的，它可以使得思想政治理論課程教師把個人的情感性體驗注入教學(xué)活動中，進(jìn)而使思想政治理論課程富有思想和感情，增加課堂授課的感染力。當(dāng)然，這里并不是說任何課程只有親身體驗以后才能夠講授，但無疑，多一些體驗總是更好一些，對于思想政治理論課程教師尤其如此。

　　三、如何開展體驗式教學(xué)活動

　　(一)用“經(jīng)驗”課程觀代替“知識”課程觀

　　傳統(tǒng)思想政治理論課程觀把思想政治理論課程內(nèi)容作為一種外在于學(xué)生的知識。這種以“知識”為本質(zhì)的課程觀的最主要問題是與學(xué)生思想脫節(jié)，與學(xué)生生活體驗脫節(jié)。因為知識一旦產(chǎn)生，它就是屬于相對獨(dú)立于學(xué)生的客觀體系。把“經(jīng)驗”作為課程的本質(zhì)，突出了課程與學(xué)習(xí)者之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)者生活經(jīng)驗之間的雙向互動關(guān)系，使課程內(nèi)容得到了拓展。用“經(jīng)驗觀”來代替“知識觀”至少有以下優(yōu)越性：一是用經(jīng)驗來代替知識，擴(kuò)展了課程的內(nèi)涵，使課程不僅可以包容用知識定義課程時所含的全部內(nèi)容，而且還能包容更多的內(nèi)容；經(jīng)驗既可以包含現(xiàn)代自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，也可以包括人類歷史和現(xiàn)實中的經(jīng)驗；既可以包括直接經(jīng)驗，也可以包括間接經(jīng)驗，既可以包括個人經(jīng)驗，也可以包括社會經(jīng)驗等，使課程內(nèi)容更為寬廣。二是用經(jīng)驗代替知識，可以使得課程獲得在被定義為知識時無法獲得的功能，這就是要讓學(xué)習(xí)者親身去體驗。這種功能的擴(kuò)展，體現(xiàn)了人們對于課程認(rèn)識的飛躍，改變了學(xué)習(xí)者與課程的關(guān)系，以及他們在學(xué)習(xí)過程中的地位和作用，突出了課程與學(xué)習(xí)者之間的相互作用，更加符合現(xiàn)代社會對受教育者主觀能動性高度重視的理念。三是用經(jīng)驗代替知識，反映了現(xiàn)代知識觀念的變遷。伴隨現(xiàn)代知識觀念的變化，人們對知識觀念的認(rèn)識日益深化，現(xiàn)代社會人們對知識觀念不僅僅局限于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)性知識，而是包含不同層次、不同形態(tài)、不同方式的人類社會直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的總和。在思想政治理論課程教學(xué)中，如果我們以學(xué)生在課堂上獲得的思想政治理論方面經(jīng)驗作為課程教學(xué)內(nèi)容，就會更加關(guān)注學(xué)生對課程的體驗和感受。這樣，思想政治理論課程的教學(xué)過程就是一種教師和學(xué)生的雙向互動的過程，有益于加強(qiáng)學(xué)生對課程的體會和理解。

　　(二)積極吸納學(xué)�，F(xiàn)有的有德性的實踐活動

　　在現(xiàn)有的教育體制下，在高等教育的若干環(huán)節(jié)中，存在著很多具有德育作用和效果或者具有德性的以活動作為主要載體的教育方式。這些活動既包括以德育為主要特征的實踐活動，如學(xué)校開展的軍訓(xùn)活動、社會實踐活動、“希望工程”獻(xiàn)愛心活動、社會公益活動等，也包括以學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的活動，如專業(yè)實習(xí)、學(xué)術(shù)沙龍活動等，還包括以娛樂、健身、個人興趣愛好為特征的活動等；既包括群體性活動，如班團(tuán)活動、組織生活，又包括小組活動，個別活動等；可以是學(xué)生主動組織參與的活動，也可以是學(xué)校、院系、班級開展的有組織有計劃活動。這些正式的和非正式的實踐活動，雖然有一些并不是作為課程而存在的，但是，對學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展起著重要的作用。從現(xiàn)代德育課程的觀念來看，這些實踐活動都可以作為體驗式教學(xué)納入學(xué)校課程體系。把自發(fā)地開展的、沒有經(jīng)過現(xiàn)代課程觀念整合的活動納入體驗式教學(xué)范圍，進(jìn)行有計劃、有組織、有目的的系統(tǒng)開發(fā)、設(shè)計，和使這種活動處于自然狀態(tài)，沒有經(jīng)過設(shè)計和開發(fā)其德育的效果和功能是完全不一樣的。因此，我們要進(jìn)行體驗式教學(xué)建設(shè)，就必須吸納學(xué)校現(xiàn)存的一些有德育意義的活動，使之成為正規(guī)教育體系的一個重要環(huán)節(jié)。

　　(三)按照新的教育理念進(jìn)行體驗式教學(xué)活動

　　吸納現(xiàn)存的具有德育作用的活動，把它作為體驗式教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計，只是一種消極的實踐課程建設(shè)的策略，而要使體驗式教學(xué)更好地實現(xiàn)其德育的功能，更充分地發(fā)揮作用，還必須按照現(xiàn)代德育課程的基本理念，主動地進(jìn)行體驗式教學(xué)開發(fā)。一是把學(xué)生在學(xué)校期間獲得的思想道德方面經(jīng)驗作為德育課程內(nèi)容，注重學(xué)生在學(xué)校各種教育活動中的體驗，注重從知行統(tǒng)一的角度，提供給學(xué)生積極健康的、顯性和隱性一致的課程經(jīng)驗。二是充分調(diào)動學(xué)生的積極性主動性，使學(xué)生逐漸意識到自己作為學(xué)校德育的主體，以主體的積極性參與學(xué)校的各種教育活動。三是從多方面成立學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校事務(wù)中的主人翁的作用，積極營造學(xué)生中良好的教育氛圍。四是注重個別化教育，注重學(xué)生個體性的特點。五是加強(qiáng)學(xué)校同社會的聯(lián)系，使學(xué)校生活與社會生活的價值導(dǎo)向具有一致性�？傊�，要把學(xué)校環(huán)境作為真實的社會生活的一部分來進(jìn)行體驗式教學(xué)建設(shè)，使學(xué)生成為真實生活的主人。

　　(四)全身心地投入體驗式教學(xué)活動

　　如前所述，思想政治理論課程教學(xué)活動是一種心靈的交流溝通過程，需要教育者豐富的情感，需要教育者以真誠、尊重和同感的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)活動。教育者的真誠、尊重和同感是思想政治理論課程實施的重要條件，正是因為教育者有這樣一種態(tài)度，在現(xiàn)實思想政治理論課程實施過程中，他就會主動地關(guān)心受教育者，傾聽受教育者的想法，在日常的教育教學(xué)工作中以受教育者全面發(fā)展為中心，進(jìn)行教書育人、管理育人、服務(wù)育人工作，做一個學(xué)生思想道德發(fā)展的“促進(jìn)者”。因此，“教育，不能沒有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度，對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)，缺少對‘絕對’的熱情，人就不能生存，或者人就活得不像一個人，一切就變得沒有意義�！盵5]教育，特別是思想政治理論課程教育是一個理想的事業(yè)，需要教師以一種虔誠的心態(tài)來投入教學(xué)活動，這樣才能使我們的教學(xué)活動注入一種溫暖的力量，促使學(xué)生思想觀念的變化和改變。

作者介紹：佘雙好，武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 湖北 武漢 430072 佘雙好，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 博士生導(dǎo)師

〔中圖分類號〕G641〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A〔文章編號〕1002-5707(2012)4-0054-05如何開展思想政治理論課實踐教學(xué)，是一個非常特殊的話題。一方面是因為思想政治理論課程從其課性質(zhì)來看，它屬于理論課程，思想政治理論課程的根本任務(wù)是用馬克思主…

〔中圖分類號〕G641〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A〔文章編號〕1002-5707(2012)4-0054-05如何開展思想政治理論課實踐教學(xué)，是一個非常特殊的話題。一方面是因為思想政治理論課程從其課性質(zhì)來看，它屬于理論課程，思想政治理論課程的根本任務(wù)是用馬克思主…

〔中圖分類號〕G641〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A〔文章編號〕1002-5707(2012)4-0054-05如何開展思想政治理論課實踐教學(xué)，是一個非常特殊的話題。一方面是因為思想政治理論課程從其課性質(zhì)來看，它屬于理論課程，思想政治理論課程的根本任務(wù)是用馬克思主…

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