傳統(tǒng)“鄉(xiāng)約”勸善對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的啟示
本文選題:鄉(xiāng)約 + 價(jià)值認(rèn)同。 參考:《毛澤東思想研究》2017年02期
【摘要】:起源于宋代的"鄉(xiāng)約"勸善到明代與"社倉(cāng)""社學(xué)""社戲""保甲"等社會(huì)教化、控制措施整合在一起,形成了社倉(cāng)養(yǎng)民、社學(xué)教化、鄉(xiāng)約勸導(dǎo)、社戲感人和保甲懲戒相結(jié)合的"五維一體"國(guó)家核心價(jià)值觀認(rèn)同路徑,這條"養(yǎng)""教""勸""感""懲"相結(jié)合的價(jià)值認(rèn)同路徑具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,提示著我們當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同所應(yīng)予以高度重視的五個(gè)層面。
[Abstract]:The "Rural Treaty" originated in the Song Dynasty to persuade the good from the Ming Dynasty and the "Social Cang", "Social Studies", "Social Opera", "Baojia" and other social education, the integration of control measures, the formation of social warehouse to raise the people, social learning teaching, rural contract persuasion. The "five dimensions one" national core value identity path, which combines the touching of social drama with the punishment of Baojia, is of great practical significance, and this path of value identity which combines "nourishing", "teaching," persuading, "feeling," and "punishment" is of great practical significance. It suggests that our current socialist core values identity should be attached great importance to the five levels.
【作者單位】: 重慶文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【基金】:教育部人文社科研究專項(xiàng)(高校思想政治工作)項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化研究”(15JDSZ2061) 重慶市教委人文社科項(xiàng)目“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的傳統(tǒng)‘勸善’文化路徑研究”(15SKG167)的階段性研究成果
【分類號(hào)】:D64;K892.2
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,本文編號(hào):1888002
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