本文關(guān)鍵詞：思想政治教育本質(zhì)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　一、思想政治教育本質(zhì)研究現(xiàn)狀

　　自20世紀(jì)80年代以來，，思想政治教育本質(zhì)頗為流行。在學(xué)術(shù)界，眾多學(xué)者紛紛去思考研究思想政治教育本質(zhì)，并且取得了諸多成果。翻閱圖書資料，搜索電子資源，有四本關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的研究著作，其中專著只有一本，是由人民出版社出版的李合亮著的《思想政治教育探本――關(guān)于其緣起及本質(zhì)的研究》。通過上網(wǎng)查詢，發(fā)現(xiàn)了關(guān)于思想政治教育本質(zhì)為主題的文章，有261條記錄。簡單翻閱上述文章，不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的論述，學(xué)者們眾說紛紜，大體看來，有以下三種意見：有些學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育本質(zhì)一元論，即：思想政治教育的本質(zhì)是意識形態(tài)性。還有一些學(xué)者持有思想政治教育本質(zhì)二元論的觀點(diǎn)，認(rèn)為，思想政治教育本質(zhì)是科學(xué)性與價值性，功能性與目的性。另外還有一部分學(xué)者認(rèn)為思想政治教育本質(zhì)是多元的，思想政治教育本質(zhì)是階級性，互補(bǔ)性，目的性，實踐性和超越性等。

　　二、我對思想政治教育本質(zhì)的認(rèn)識

　　思想政治教育，分開來講，有三個詞組成，即：思想、政治、教育。如果找出一個詞高度概括一下的話，思想政治教育的關(guān)鍵在教育，把教育作為思想政治教育的一個落腳點(diǎn)。教育，就是教書育人，教，傳授知識；育，培育人格。在筆者看來，給思想政治教育下一個定義則是：思想政治教育就是社會和社會群體對社會成員傳授一定的思想觀念，道德規(guī)范，政治觀點(diǎn)，從而促進(jìn)受教育者的人格培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，從我理解的角度來看，育人性和人格性便是思想政治教育的本質(zhì)。如果上升到深層次角度來說，政治性也是思想政治教育的本質(zhì)。

　　1.育人性

　　從理論上來說，思想政治教育根本目的是提高人們的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國特色社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。而思想政治教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)四有新人。那么怎樣提高人們素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展？怎樣培育四有新人？顯而易見的，是通過教育。鄧小平在20年前的南方談話中說到：“中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上來說關(guān)鍵在人”。鄧小平還說過，“十一屆三中全會確立的這條發(fā)展路線，是否能夠堅持得住，要靠大家努力，特別是教育后代。”通過鄧小平的這兩句話，從中讀出了人的重要性，更讀出了教育的重要性。也明白了，人是思想政治教育的基礎(chǔ)，也是根本；人是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)；人是思想政治教育的中心，也是目的；人更是思想政治教育的靈魂所在也是其命脈所系。這兩句話深刻地說明了高校思想政治教育教育工作的重要性，也充分體現(xiàn)了思想政治教育育人性的本質(zhì)。從實踐上來說，當(dāng)人們進(jìn)行思想政治教育工作的時候，經(jīng)常用的方法就是灌輸法，在進(jìn)行思想政治教育工作的時候，教育者總是言傳身教，苦口婆心，用盡各種方法對受教育者進(jìn)行教育，使受教育者能夠更好的全面發(fā)展。不管是從理論上來說還是從實踐上去看，都能明顯的認(rèn)識思想政治教育育人性的本質(zhì)。

　　2.人格性

　　關(guān)于人格的概念，在中西方不同文化中以及不同學(xué)科中都有著不同的理解�！端枷胝谓逃摗分校烁袷侵缸鋈说馁Y格，包括一個人的道德品質(zhì)和氣質(zhì)等內(nèi)在素質(zhì)的總和，以及作為權(quán)利義務(wù)主體的外部形象，綜合體現(xiàn)為人的自尊、自主、自由與創(chuàng)造等人格因素。在前文中我們也提到了思想政治教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)四有新人，我認(rèn)為四有新人就是人格性培養(yǎng)的具體方案。思想政治教育的使命是促進(jìn)每個人的全面而自由的發(fā)展，人的自由全面發(fā)展從側(cè)面反映出思想政治教育的本質(zhì)特征就是培養(yǎng)人格性。在進(jìn)行思想政治教育的過程中，教育者通過灌輸理論，或者以身作則，都能影響受教育者人格的培養(yǎng)。在整個思想政治教育過程中，要把培養(yǎng)人格性放在十分重要和關(guān)鍵的位置，正古話所說，要成才先成人，而成人的關(guān)鍵就是人格性培養(yǎng)。培養(yǎng)人格性是思想政治教育本質(zhì)的必然要求。

　　3.政治性

　　凡是最能體現(xiàn)一事物、對該事物的存在和發(fā)展起決定性影響的屬性就是該事物的本質(zhì)屬性，也就是我們平常所說的事物的本質(zhì)。思想政治教育的本質(zhì)指的是其內(nèi)在一成不變的東西，體現(xiàn)了思想政治教育是其所是以及其自身的同一性。思想政治教育的本質(zhì)就是思想政治教育固有的、穩(wěn)定的、決定思想政治教育的存在與發(fā)展同其他社會實踐活動區(qū)別開來的思想政治教育的根本性質(zhì)。

　　思想政治教育的起源：政治利益的實現(xiàn)方式。思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。由此可見，思想政治教育是隨階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。馬克思指出，“統(tǒng)治階級的思想在每一個時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量”。作為一項社會實踐活動，思想政治教育是統(tǒng)治階級精神生產(chǎn)和主導(dǎo)意識形態(tài)形成的重要方式。統(tǒng)治階級憑借其手中的權(quán)力，利用各種方式和途徑宣傳本階級的意識，論證本階級統(tǒng)治的合法性，來維護(hù)階級統(tǒng)治和社會穩(wěn)定。所以說，是統(tǒng)治階級實現(xiàn)其政治目的的重要手段，是為政治服務(wù)的，政治性理應(yīng)是其根本屬性。 　　思想政治教育的內(nèi)容：意識形態(tài)的強(qiáng)烈政治性。我國現(xiàn)階段，思想政治教育的內(nèi)容以包括馬克思主義、中國特色社會主義共同理想、社會主義榮辱觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在內(nèi)的社會主義核心價值體系為基礎(chǔ)。具體主要包括政治教育、思想教育和道德教育等。政治教育主要包括集體主義、愛國主義、社會主義教育以及政治理想，政治規(guī)范的教育。政治教育屬于方向性教育，體現(xiàn)了鮮明的階級性和政治性。思想教育的具體內(nèi)容有世界觀、人生觀、價值觀的塑造，思維方式和思想方法的培養(yǎng)等。在階級社會里，各種世界觀、人生觀都帶有階級的烙印。無產(chǎn)階級的世界觀教育，主要就是進(jìn)行馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育。無產(chǎn)階級的人生觀把全心全意為人民服務(wù)、為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗看成是人生的最高目的。所謂道德教育，就是為使人們踐行某種道德義務(wù)，而對人們有組織有計劃地施加系統(tǒng)的道德影響的活動。馬克思曾這樣指出，“一切以往的道德論歸根結(jié)底都是當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。而社會直到現(xiàn)在是在階級對立中運(yùn)動的，所以道德始終是階級的道德”。“人們自覺地或不自覺地，歸根結(jié)底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系中―從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”。由此可見，道德是現(xiàn)實生活的反應(yīng)，道德是帶有階級性的。綜上所述，無論是思想政治教育哪方面的內(nèi)容，無不帶有鮮明的政治性和階級性。即使是當(dāng)今人們對思想政治教育表現(xiàn)出一些漠視和冷淡，我們也絕不應(yīng)羞于承認(rèn)思想政治教育的政治性。

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