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課程教學(xué)
思想理論教育

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“慕課” 對高校思想政治理論課教學(xué)改革的啟示
陳 豪 （北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100875 ； 河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，河南 鄭州 450045） ［摘 要］ ?高校思想政治理論課教學(xué)改革要理性對待 “慕課” 來襲，著眼于

教學(xué)質(zhì)量的提高，順 勢而為，主動參與 “慕課” 。 “慕課” 對高校思想政治理論課教學(xué)改革的啟示體現(xiàn)在 ： 統(tǒng)籌兼顧， 妥善處理社會需要和學(xué)生個體需求的關(guān)系 ； 強化自主意識，提升師生利用網(wǎng)絡(luò)工作和學(xué)習(xí)的 能力 ； 優(yōu)化教學(xué)過程，注重教育資源的交互性、開放性。 “慕課”不能完全取代傳統(tǒng)的高校思 想政治理論課教學(xué)，但可以作為思想政治理論課教學(xué)的重要補充。 ［關(guān)鍵詞］ ?慕課 思想政治理論課 教學(xué)改革 ［中圖分類號］G641?? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A?? ［文章編號］1007-192X(2014)04-0070-04
所謂 “慕課” （Massive Open Online Courses， 簡稱 M o o c） ，是互聯(lián)網(wǎng)與教育經(jīng)過多年磨合、探 索，新近出現(xiàn)的一種教育模式。 2011 年秋天發(fā)端于 美國的 “慕課” 包括三大平臺，即 Coursera、 EdX 與 U d a c i t y， 2012 年被 《紐約時報》 稱為 “慕課元年” 。 2013 年，清華大學(xué)、北京大學(xué)已為“慕課”提供若 干門在線課程，上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)也宣布加 盟。 “慕課” 在短時間內(nèi)就擁有的巨大影響力主要源 于名校、名 （大） 師、精品、開放、免費、移動等幾 個重要因素。 再是單向獲取知識，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，角 色不再固定，可以互為師生。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要靠學(xué)生 自選，考試針對學(xué)生的自主選擇 ； 課程體量小，精 講，分知識點學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)方便。 “慕課” 教學(xué)重視啟 發(fā)式教學(xué)，教師擔(dān)負(fù)導(dǎo)師角色，大班授課轉(zhuǎn)變?yōu)樾?組討論，師生雙方地位更趨平等。 第二，突破了學(xué)習(xí)方式的時空界限。傳統(tǒng)的校 園、教室、課堂、教師、學(xué)生，乃至包括教學(xué)的內(nèi) 容和方式等都相對固定，而 “慕課” 則通過互聯(lián)網(wǎng)拓 展了新的學(xué)習(xí)場域。實體校園可以被取代，教室不 固定在某一個場所。教師、學(xué)生因為 “慕課” 而有共 同性，學(xué)習(xí)過程可在任何自愿的地方進行，學(xué)習(xí)方 式靈活 ； 教學(xué)過程和內(nèi)容乃至交流的問題與傳統(tǒng)課 堂教學(xué)相比更加多元和開放。 2． “慕課” 區(qū)別于精品課程 精品課程的本意是要把課程建設(shè)成具有一流教 師隊伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教 材、一流教學(xué)管理等特點的示范性課程，它是高校 教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的重要組成部分�，F(xiàn)在大 多數(shù)高校的思想政治理論課都有一門或幾門建成了 級別不等的精品課程。 “慕課”與精品課程的區(qū)別， 可以從宏觀和微觀兩個層面考察。

一、 “慕課” 是一種新興的教學(xué)模式
1． “慕課”區(qū)別于傳統(tǒng)的課堂教學(xué) 在 “慕課” 教學(xué)模式下，不存在班級建制，只要 按要求注冊后就有資格使用大規(guī)模開放式網(wǎng)絡(luò)課 程； 優(yōu)秀教師的能量和影響成倍擴散，一門課程可 能會有十幾萬人甚至幾十萬人注冊學(xué)習(xí)。與傳統(tǒng)的 大多是教師唱獨角戲的課堂教學(xué)相比， “慕課” 模式 主要呈現(xiàn)出以下兩個明顯特征 ： 第一，更突出求學(xué)者的主體地位。 “慕課” 之所 以能夠在多個國家和地區(qū)吸引眾多學(xué)習(xí)者，主要原 因在于圍繞學(xué)習(xí)者的主體地位來設(shè)計運行。學(xué)習(xí)不

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從宏觀層面看，精品課程的本質(zhì)是教育資源 庫，是靜態(tài)的，課程建設(shè)者和提供者不組織教學(xué)， 只是展示各項課程資源。 “慕課” 不僅設(shè)計制作和提 供免費的課程資源，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)過程的全 程參與。學(xué)習(xí)者在 “慕課” 平臺上學(xué)習(xí)、分享、做作 業(yè)、評估學(xué)習(xí)進度、參與考試、獲得證書，是一個 動態(tài)的學(xué)習(xí)的完整過程。簡單來說，精品課程只是 把教師的教搬到了網(wǎng)上，而 “慕課” 則是把課堂和考 場搬到網(wǎng)上，呈現(xiàn)教學(xué)主客體的互動，包含著教學(xué) 相長的全過程。 從微觀層面看，在實際中，部分精品課程存在 “重申報、輕建設(shè)” 的現(xiàn)象，其技術(shù)含量和創(chuàng)新程度 無法與 “慕課” 相提并論。 “慕課” 不只是課程資源共 享，還是教學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的成功創(chuàng)新。在 “慕課”模式下，一節(jié)視頻課程被分割成 10 分鐘或 者更短的微課程，相關(guān)的小問題穿插其中，就像游 戲的打通關(guān)，只有答對了，才能繼續(xù)聽下面的內(nèi) 容。課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式有效吸引了學(xué)生，能降低 聽講時走神的概率。學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了疑惑，可以在線 提問， 5 分鐘左右就會有教師或?qū)W生在線解答。高校 習(xí)以為常的教師講、學(xué)生聽，學(xué)生被動接受教學(xué)內(nèi) 容的經(jīng)典模式，從技術(shù)上被改變了。 “慕課” 課程設(shè) 計的精細(xì)化，一定程度上的趣味化，相比較傳統(tǒng)的 教師督促式教學(xué)法，讓人耳目一新。學(xué)習(xí)者從“要 我學(xué)”中解脫出來，變成了“我想學(xué)” ，可以按照興 趣自我探究。教育界倡導(dǎo)多年的“探究式教學(xué)”在 “慕課” 模式下，比較普遍地得到了實施。 精品課程對學(xué)生而言是 “愛學(xué)不學(xué)” 的展示， “慕 課”則遵循學(xué)習(xí)者的適合性原則，以交互式練習(xí)、 社區(qū)化互動、個性化服務(wù)和及時反饋等方式，使學(xué) 習(xí)者體驗到了課堂的生動而有益，因此愿意積極參 與和互動，這是 “慕課” 區(qū)別于精品課程而受到學(xué)習(xí) 者歡迎的重要原因之一。

學(xué)習(xí)者 “知不知” 的問題，同時還有一個 “信不信” 的 問題�，F(xiàn)在的大學(xué)生是與網(wǎng)絡(luò)共生的一代，是“數(shù) 字原住民” ，視野開闊，獲取的信息海量，價值觀 呈現(xiàn)多元化，如何讓大學(xué)生愉快地接受思想政治理 論課所傳播的主流意識形態(tài)和核心價值觀是我們必 須鄭重思考的問題。 思想政治理論課應(yīng)以 “慕課” 為契機，冷靜思考 如何更有效地提高教學(xué)質(zhì)量。理性應(yīng)對“慕課”來 襲，至少有以下幾個問題需要我們深入思考。 第一，作為一種新興流行的在線教育， “慕課” 能一下子解決高等教育的深層次問題，包括思想政 治理論課教育教學(xué)的一些由來已久的問題嗎？這是 一個如何合理預(yù)期思想政治理論課“慕課”化的問 題。 “慕課” 沒有藥到病除的奇效，但是對癥施治相 信是能夠收到療效的。 《高等學(xué)校思想政治理論課 建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（暫行） 》指出 ： “課堂規(guī)模一般不超過 100 人，鼓勵小班教學(xué)。 ” 但是現(xiàn)在小班化教學(xué)在實際中 的大規(guī)模推動遇到了這樣那樣的困難，應(yīng)當(dāng)說“慕 課”是一種把兩者充分結(jié)合起來的趨向型選擇和可 行性路徑，實現(xiàn)了這種結(jié)合能夠更好地促進思想政 治理論課教學(xué)改革和教育質(zhì)量提高。 第二，逐步推動思想政治理論課 “慕課” 化，重 點是錦上添花還是雪中送炭？目前，國際上 “慕課” 發(fā)展的重點是在一流大學(xué)，我國重點大學(xué)的 “慕課” 才剛剛起步。根據(jù)我國的情況，能不能將推廣重點 放在辦學(xué)硬件以及名望、師資都較遜色的地方高校 的課程教學(xué)改革上？應(yīng)當(dāng)說縮小了地方普通高校與 重點大學(xué)的差距就是在促進教育資源均衡，推動教 育公平。

三、 “慕課”對思想政治理論課教學(xué)改 革的啟示
“慕課” 本身不是萬能的，但確是一個推進思想

二、提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量必 須主動借鑒 “慕課” 教學(xué)模式
思想政治理論課與專業(yè)課相比，不只有一個讓

政治理論課教學(xué)改革的契機。筆者認(rèn)為，它對實行 思想政治理論課教學(xué)改革的啟示大體有以下幾點 ： 1．統(tǒng)籌兼顧，妥善處理社會需要和學(xué)生個體 需求的關(guān)系

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思想政治理論課教學(xué)過程中容易出現(xiàn)兩種傾 向 ：一是片面強調(diào)思想政治理論課教學(xué)的社會功 能，死扣教學(xué)大綱，一味灌輸，講授內(nèi)容面面俱 到，忽視學(xué)習(xí)者的個體需要，這樣的思想政治理論 課教學(xué)很難被學(xué)生認(rèn)可 ； 二是片面突顯個體功能， 過分關(guān)注學(xué)生興趣，迎合學(xué)生的價值偏好，追求 所謂的課堂氣氛活躍，放棄了社會要求和應(yīng)當(dāng)堅 守的原則。為防止以上兩種傾向，思想政治理論 課教師在日常教學(xué)中就要認(rèn)真尋找社會需要和學(xué) 生個體需要的契合點。 “慕課”平臺是一個可取的 契合點。思想政治理論課的社會功能在于通過培 養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價 值觀念、養(yǎng)成良好的社會行為取向，使學(xué)生成長 為國家和社會需要的合格人才。 “慕課”平臺的交 互性能在實現(xiàn)社會功能的同時，滿足學(xué)生個人成才 發(fā)展的需要。 “兩個需要” 結(jié)合的實質(zhì)是將思想政治 理論課教學(xué)的宗旨與學(xué)習(xí)者關(guān)心的實際問題結(jié)合起 來。 “兩個需要” 結(jié)合得好，才能既造福社會，又使 學(xué)習(xí)者受益終身。 第一， “主陣地” 與 “多陣地” 相結(jié)合。思想政治 理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主陣地，承 擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育與思 想品德培育的重要任務(wù)。實踐證明，進行思想政治 教育不能光在主陣地上打拼堅守，許多思想政治 教育要在課堂教學(xué)之外用功，客觀上需要把“主陣 地” 和 “多陣地” 結(jié)合起來。 《中共中央國務(wù)院關(guān)于進 一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》 指出， 要 “主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地” 。 “慕課” 就 是這樣一個值得開拓的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地、 新模式。 “慕課” 為師生、生生之間創(chuàng)設(shè)了類似于職 業(yè)化、專業(yè)化的沉浸式學(xué)習(xí)社區(qū)，為較好地解決思 想政治教育的社會需要與學(xué)生個體需求之間的矛盾 創(chuàng)造了便利條件。 第二，通過“慕課” ，把思想政治理論課做 “實” 。高校思想政治教育中存在這樣一種現(xiàn)象 ： 一 方面，學(xué)生遭遇成長中的種種困擾不知如何妥善解 決； 另一方面，作為對大學(xué)生進行世界觀、人生觀 和價值觀教育主渠道與主陣地的思想政治理論課教

學(xué)往往教育實效欠佳，致使一些學(xué)生甚至產(chǎn)生了排 斥心理。 “慕課” 模式則可以有效彌合這種 “臺上講 一套，臺下不對號”的背離。今天的大學(xué)生是“數(shù) 字原住民” ，對互聯(lián)網(wǎng)上新興的 “慕課” 有著天然的 親近感， “慕課”屬于他們喜聞樂見的新事物。如 果我們能夠把“慕課”納入思想政治理論課教學(xué)改 革規(guī)劃中，使其為我所用，發(fā)揮其獨特優(yōu)勢，就 可以使思想政治教育更好地兼顧務(wù)虛與務(wù)實，提 高教育質(zhì)量。 2．強化自主意識，提升師生利用網(wǎng)絡(luò)工作和 學(xué)習(xí)的能力 “慕課” 學(xué)習(xí)，教師和學(xué)生處于分離狀態(tài)，學(xué)習(xí) 者和學(xué)習(xí)集體在整個學(xué)習(xí)期間也處于分離狀態(tài)，沒 有教室學(xué)習(xí)的現(xiàn)場感、真實感，在這種模式下，師 生的自主學(xué)習(xí)意識和自主學(xué)習(xí)能力顯得尤為重要。 自主學(xué)習(xí)意識是 “慕課” 獲得成效的前提。學(xué)習(xí)者本 人要以嚴(yán)于律己的思想端正學(xué)習(xí)態(tài)度，有意識地強 化自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。網(wǎng)上學(xué)習(xí)能力是 “慕課” 取得實效 的保障。相關(guān)職能部門和負(fù)責(zé)教師要對學(xué)習(xí)者進行 有針對性的現(xiàn)代教育技術(shù)操作技能培訓(xùn)，使學(xué)習(xí)者 熟悉 “慕課” 、了解 “慕課” ，進而能夠獨立參與 “慕 課” 學(xué)習(xí)。 3．優(yōu)化教學(xué)過程，注重教育資源的交互性、 開放性 目前，各高�；径汲闪⒘霜毩⒌乃枷胝卫� 論課教學(xué)機構(gòu)，這對于加強思想政治理論課改革， 提高思想政治理論課的教學(xué)實效無疑是至關(guān)重要 的。但認(rèn)真反思后我們也會發(fā)現(xiàn)，在學(xué)科門類比較 單一的地方高校，思想政治理論課教師的專業(yè)發(fā)展 往往會存在問題，如在藝術(shù)類或工科院校，思想政 治理論課教師往往因其學(xué)科勢單力孤而被邊緣化， 甚至影響自身的專業(yè)發(fā)展，進而影響了思想政治理 論課教學(xué)質(zhì)量的提高。 那么，我們是否可以運用“慕課”模式將一些 學(xué)校的思想政治理論課教學(xué)任務(wù)外包呢？因為一門 “慕課”課程可以同時供成千上萬人一起學(xué)習(xí)，具有 規(guī)模效益。是不是可以嘗試在這些學(xué)科門類比較 單一的藝術(shù)類、工科院校不再專門設(shè)立負(fù)責(zé)教學(xué)

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的思想政治理論課教學(xué)機構(gòu)，而是讓學(xué)生通過“慕 課”網(wǎng)站學(xué)習(xí)有關(guān)的思想政治理論課？對于一位病 人，如果有條件，他一定希望請最好的醫(yī)生為他 看病 ； 對于一位學(xué)習(xí)者，如果有條件，他也一定希 望跟著最好的老師學(xué)習(xí)。這樣或許就可以實現(xiàn)“慕 課”教學(xué)效果比現(xiàn)在的課堂教學(xué)效果更好的情況。 如果推行這樣的改革，對思想政治理論課教師 而言未必就是一件壞事情，對于優(yōu)秀教師來說，可 以運用 “慕課” 給更多的學(xué)生講課，體會到更多的成 就感。部分思想政治理論課教師可以組建專門的 “慕課” 團隊，為其他高校師生提供更加專業(yè)的思想 政治理論課教學(xué)外包服務(wù)。對思想政治理論課教學(xué) 機構(gòu)而言，由于教學(xué)任務(wù) “慕課” 化外包，其職責(zé)將 轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕?fù)責(zé)組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)效果測試及開展 深入細(xì)致的師生互動，督促 “慕課” 不斷改進。

它為高校實現(xiàn)低成本有效教學(xué)開辟了一條值得一 試的路徑。筆者認(rèn)為，今后作為思想政治理論課教 學(xué)改革組成部分的“慕課” ，主要應(yīng)從以下兩方面著 力推進。 首先，讓 “慕課” 模式成為思想政治理論課 “三 貼近”的平臺。多年來，思想政治理論課一直受到 一些誤解而被另眼相看，不是我們的理論不系統(tǒng)、 缺乏解釋力，而是因為教學(xué)在某種程度上偏離了貼 近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的準(zhǔn)則，和實際生活 中的具體需求存在差距和隔膜。 “慕課” 則有效滿足 了學(xué)習(xí)者多樣化的實際需要，除了免費注冊外，實 行近乎零門檻的進入制度，注重學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)調(diào) 動。與傳統(tǒng)教學(xué)更重視引導(dǎo)不同， “慕課” 更強調(diào)服 務(wù)內(nèi)容和服務(wù)方式的改善，努力開發(fā)教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新 的空間以吸引更多的學(xué)習(xí)者進入其中。由于思想政 治理論課的課程性質(zhì)決定了我們的教學(xué)內(nèi)容不是隨 意選定的，需要體現(xiàn)國家意志，因此，逐步讓“慕 課”成為思想政治理論課教學(xué)的組成部分，其實也 是用 “慕課” 之瓶來裝思想政治理論課之酒，目的還 是為了提高教學(xué)質(zhì)量，增強教育教學(xué)實效。我們可 以先搞局部試驗，在人力、財力、技術(shù)支撐允許的 條件下，把一門或幾門思想政治理論課的部分章節(jié) “慕課” 化，，推行一段時間，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)后，再在 更大范圍內(nèi)施行。 其次，推進 “慕課” 建設(shè)，嘗試 “教考分離” 。思 想政治理論課教學(xué)存在的問題在于，因為先入之見 和學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，一些學(xué)生是教了學(xué)不會，學(xué) 會了又不相信，考前突擊復(fù)習(xí)，考完后就遺忘。而 “慕課”在中國尚處起步階段，現(xiàn)在暴露的問題包 括： 注冊率高，參加測試的人偏少 ； 和現(xiàn)行的學(xué)歷 認(rèn)證相脫離，沒有能被社會和企業(yè)認(rèn)同的考試標(biāo)準(zhǔn) 和成果認(rèn)定準(zhǔn)則 ； 等等。因此，嘗試 “教考分離” 就 是一種可取的改革方向，揚長避短， “慕課”負(fù)責(zé) “教” ，傳統(tǒng)教育教學(xué)模式負(fù)責(zé) “考” ，把 “慕課” 中的 收獲放在現(xiàn)行的教育教學(xué)體制下檢測，既更大程度 地照顧了學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，又增強了思想政治理論 課教學(xué)實效，相得益彰。 本欄責(zé)任編輯 朱國棟

四、 “慕課”是今后思想政治理論課教 學(xué)的補充
“慕課” 所彰顯的特點和優(yōu)勢，對當(dāng)下高校的校 園課程帶來了沖擊與挑戰(zhàn)，但這種優(yōu)勢并不意味著 “慕課” 必然會成為競爭中的勝出者。 “慕課” 也有著 自身的局限與不足 ： 一是 “慕課” 在傳授知識和發(fā)展 智力上可以大有所為、優(yōu)勢明顯，但在情感體驗、 實踐操作等方面卻是短板，而且也無法使學(xué)習(xí)者體 會到只有身處校園才能感受到的氛圍。教育者和學(xué) 習(xí)者之間面對面地直接互動交流，才能更好地激發(fā) 學(xué)生靈感的火花。二是 “慕課” 平臺上一門課程可能 有數(shù)萬數(shù)十萬的學(xué)生，如何滿足眾多學(xué)生的不同特 點與需求，如何對這些學(xué)生的學(xué)習(xí)進行綜合評價是 “慕課” 無法做到的難題。三是 “慕課” 門檻較低，盡 管眾多學(xué)生注冊，真正能堅持到底的比例卻較低， 如何激勵學(xué)習(xí)者善始善終也是一個大問題。 “慕課” 與傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)相比有不少吸 引人之處，但不可能代替大學(xué)，也不會讓教師成 為歷史。作為思想政治理論課教學(xué)補充的“慕課” 和其他教學(xué)改革是可以相互促進、共同發(fā)展的。 它的興起不會終結(jié)傳統(tǒng)教育擁有的優(yōu)勢，事實上，

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