本文關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀培育互動研究

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【摘要】：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育強調(diào)個人、家庭、社群、國家乃至整個自然界的秩序與和諧,以此構(gòu)建個體倫理、社會關(guān)愛以及家國情懷三個層面價值主張的均質(zhì)化,這與社會主義核心價值觀建設(shè)的意旨高度吻合。從互動的意涵來看,是歷史脈動的延續(xù)、民族精神的傳承以及時代使命的召喚。從互動的目標(biāo)來看,回答了精神文明建設(shè)的總問題、指明政治價值體系的培育走向以及建構(gòu)引領(lǐng)社會思潮的話語體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育表現(xiàn)在國家建設(shè)層面,即恪守“民富為先”的王道主張、“天下為公”的政治理想、“文明以止”的時代表現(xiàn)、“保合太和”的氣質(zhì)契合；在社會建設(shè)層面,應(yīng)培育“為仁由己”的德性規(guī)則、“愛無等差”的具體升華、“去私就公”的正義原則、“唯法為治”的正向引導(dǎo)；在個體層面,應(yīng)樹立“匹夫有責(zé)”的現(xiàn)代內(nèi)容、“敬業(yè)樂群”的責(zé)任意識、“至誠天道”的個人矯正、“仁者愛人”的忠恕準則。這些教育理念與社會主義核心價值觀培育的三個層次的邏輯是對應(yīng)的。與此同時,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在結(jié)構(gòu)、觀念與邏輯上,為兩者之間互動提供“以人為本”、“古今對話”與“教化合一”的基本方向。建構(gòu)人本主義的對話機制,是古今間價值對話的重要手段,體現(xiàn)了社會主義核心價值觀深刻的“傳統(tǒng)元素”與“中國精神”。基于上述前提,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀的互動表現(xiàn)在：個人信仰與價值的培育能夠帶來社會與國家的長遠進步；社會的穩(wěn)定是個人成長與國家興盛的保障；國家與民族的偉大復(fù)興能帶來社會的繁榮與個人物質(zhì)與精神生活的極大改善。吸收傳統(tǒng)養(yǎng)分,能將社會主義核心價值觀提升為這個時代精神的“真正的哲學(xué)”。
【關(guān)鍵詞】：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會主義核心價值觀 培育 互動
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：D64
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-11
• 第1章 緒論11-19
• 1.1 選題背景與研究意義11-13
• 1.1.1 選題背景11-12
• 1.1.2 研究意義12-13
• 1.2 文獻綜述13-17
• 1.2.1 國內(nèi)研究綜述13-16
• 1.2.2 國外研究概述16-17
• 1.3 研究思路與創(chuàng)新點17-19
• 1.3.1 研究思路17-18
• 1.3.2 論文創(chuàng)新點18-19
• 第2章 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀培育互動的概述19-32
• 2.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀培育互動的意涵19-23
• 2.1.1 歷史脈動的延續(xù)19-20
• 2.1.2 民族精神的傳承20-22
• 2.1.3 時代使命的召喚22-23
• 2.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀培育互動的層次23-27
• 2.2.1 道德倫理層面培育的互動23-25
• 2.2.2 社會關(guān)愛層面培育的互動25-26
• 2.2.3 家國天下層面培育的互動26-27
• 2.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀培育互動的目標(biāo)27-32
• 2.3.1 回答精神文明建設(shè)的總問題27-29
• 2.3.2 指明政治價值體系的培育走向29-30
• 2.3.3 建構(gòu)引領(lǐng)社會思潮的話語體系30-32
• 第3章 社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊32-44
• 3.1 對社會主義核心價值觀國家層面的滋養(yǎng)32-35
• 3.1.1 “民富為先”的王道主張32-33
• 3.1.2 “天下為公”的政治理想33-34
• 3.1.3 “文明以止”的時代表現(xiàn)34-35
• 3.1.4 “保合太和”的氣質(zhì)契合35
• 3.2 對社會主義核心價值觀社會層面的滋養(yǎng)35-40
• 3.2.1 “為仁由己”的德性規(guī)則35-36
• 3.2.2 “愛無等差”的具體升華36-37
• 3.2.3 “去私就公”的正義原則37-38
• 3.2.4 “唯法為治”的正向引導(dǎo)38-40
• 3.3 對社會主義核心價值觀個人層面的滋養(yǎng)40-44
• 3.3.1 “匹夫有責(zé)”的現(xiàn)代內(nèi)容40-41
• 3.3.2 “敬業(yè)樂群”的責(zé)任意識41-42
• 3.3.3 “至誠天道”的個人矯正42
• 3.3.4 “仁者愛人”的忠恕準則42-44
• 第4章 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀培育互動的表現(xiàn)44-53
• 4.1 以人為本：文化結(jié)構(gòu)視域下的互動44-47
• 4.1.1 文化的延續(xù)蘊含著人類發(fā)展的行動邏輯44-45
• 4.1.2 個人的發(fā)展建基于“家國同構(gòu)”的倫理45-47
• 4.2 古今對話：觀念融合視域下的互動47-49
• 4.2.1 在思想的變遷中實現(xiàn)核心價值觀的古今融合47-48
• 4.2.2 在辯證的傳承中實現(xiàn)核心價值觀的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化48-49
• 4.3 教化合一：行動邏輯視域下的互動49-53
• 4.3.1 理論教育與實踐教育的共用49-50
• 4.3.2 典型教育與感染教育的共用50-51
• 4.3.3 傳播載體與管理載體的共用51-53
• 第5章 推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀培育互動的對策53-64
• 5.1 建立共同育人價值愿景,提高合力育人的認識53-55
• 5.1.1 深刻認識推動兩者合力育人的重大意義53-54
• 5.1.2 準確把握推動兩者合力育人的主要任務(wù)54-55
• 5.2 明確基本原則,牢牢把握互動的正確方向55-57
• 5.2.1 系統(tǒng)性原則55-56
• 5.2.2 整體性原則56-57
• 5.2.3 協(xié)同性原則57
• 5.3 優(yōu)化方法的整體運用,提高良性互動的實效57-60
• 5.3.1 推動理論教育與實踐教育相統(tǒng)一58-59
• 5.3.2 推動文化載體與傳媒載體相統(tǒng)一59-60
• 5.3.3 推動典型示范與激勵感染相統(tǒng)一60
• 5.4 完善體制機制,破除影響互動實現(xiàn)的保障性障礙60-64
• 5.4.1 完善推動互動的多元主體機制61-62
• 5.4.2 完善推動互動的政策保障機制62
• 5.4.3 完善互動實效的檢驗評估機制62-64
• 結(jié)論64-66
• 參考文獻66-71
• 附錄A (攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文)71-72
• 致謝72

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