文化傳承創(chuàng)新與思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展
本文關(guān)鍵詞：文化傳承創(chuàng)新與思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
當前所在位置：中國論文網(wǎng) > 教育論文發(fā)表 > 文化傳承創(chuàng)新與思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展
文化傳承創(chuàng)新與思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展
發(fā)布日期： 2012-07-24 發(fā)布：
2012年第2期目錄 本期共收錄文章20篇
摘 要：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。伴隨經(jīng)濟全球化、文化多元化挑戰(zhàn)，高等教育要在承擔知識傳播、科學研究、服務社會功能的基礎(chǔ)上，進一步承擔起文化傳承與創(chuàng)新的使命；在加強和改進思想政治教育的政治教育功能基礎(chǔ)上，進一步拓展思想政治教育的文化功能，為培育高素質(zhì)創(chuàng)新人才、建設(shè)社會主義文化強國做出更大貢獻。
中國論文網(wǎng)
關(guān)鍵詞：大學文化； 文化傳承； 文化創(chuàng)新； 思想政治教育； 文化功能
中圖分類號： G４１０ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０12）０2－００１２－０５
中華民族的偉大復興必然伴隨中華文化的繁榮興盛，加強文化建設(shè)、提高國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強國是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重要目標和重要保證。大學文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是傳播、生產(chǎn)、創(chuàng)新知識和文化的主陣地，大學通過擴展大學的文化傳承與創(chuàng)新職能、拓展思想政治教育的文化功能，可以更好地弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義先進文化、提高全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才，來推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。
一、文化傳承與創(chuàng)新——大學職能的新拓展
1.文化傳承創(chuàng)新：大學職能的新發(fā)展新使命
自1088年意大利的波羅尼亞大學開創(chuàng)了人類高等教育起，人才培養(yǎng)始終是大學的核心功能。十九世紀初德國的洪堡大學第一次將科學研究納入大學職責中，使大學具有了第二大功能。上世紀三十年代美國的威斯康星大學又將服務社會作為大學的第三功能，從而使大學具有了知識傳播的中心、科技進步的引領(lǐng)者和社會發(fā)展的助推器多重角色。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，綜合國力競爭更趨激烈，創(chuàng)新成為經(jīng)濟社會發(fā)展的主要驅(qū)動力，知識創(chuàng)新成為國家競爭力的核心要素；文化是一個民族的精神、靈魂和血脈，是現(xiàn)代社會發(fā)展的精神動力、智力支持和思想保證，是民族凝聚力與創(chuàng)造力的源泉，也是一個國家生存和發(fā)展的根本力量，更是一個國家政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。因此胡錦濤同志站在世界和大學發(fā)展的前沿高地，在清華大學百年校慶上創(chuàng)造性、前瞻性地提出了文化傳承創(chuàng)新是大學的第四大職能。文化傳承、文化創(chuàng)新，既是時代進步和社會發(fā)展對大學職責的新要求新發(fā)展，又是對大學職能的新認識新拓展。這個職能實現(xiàn)得如何，不僅決定著大學的辦學水平與教育質(zhì)量，也決定著她對一個國家和民族的作用的大小和貢獻的多少。
2.大學的文化屬性
大學的本質(zhì)是育人�！芭囵B(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“辦什么樣的大學”、“怎樣辦大學”一直是大學的核心命題。文化是人有目的活動的結(jié)果，承載著人的思想意識，體現(xiàn)著人的價值認同，表達了人的情感，因而文化是大學的靈魂。教育部部長袁貴仁指出：“在一定意義上可以說，大學即文化。大學的教育教學過程，實質(zhì)上是一個有目的、有計劃的文化過程。所謂教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人、說到底都是文化育人。大學傳統(tǒng)、大學精神實際上就是大學的文化傳統(tǒng)、文化精神”。［1］
大學是一種文化組織，是“以文化人”的教育組織，這是大學最本質(zhì)的屬性。大學組織一直是研究提煉、傳播創(chuàng)新知識文化和精神文化的策源地，是展示行為文化和制度文化的示范地。大學組織是一種“文化人共同體”，是具有高深文化修養(yǎng)和特殊品質(zhì)的高級知識分子群體。大學是大學人的組織，大學人是大學的主體，大學人由教師隊伍和學生隊伍組成。大學文化是育人文化與學術(shù)文化相結(jié)合的文化體系。大學“育人文化”是以科學的理論武裝人，以正確的思想引導人，以高尚的情操陶冶人，以優(yōu)秀品質(zhì)塑造人；大學的學術(shù)文化是大學人對學術(shù)規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律的綜合反映，學術(shù)文化是以學科理性為基礎(chǔ)，以學術(shù)文化為核心，以學術(shù)隊伍為主體的創(chuàng)新文化。大學是社會文化的中心，是社會理性文化的策源地。大學文化一旦被確認、完善和形成，就必然成為全社會的精神文化成果，并通過各種各樣的方式作用和影響社會的感性文化，推動整個社會發(fā)展進步。
3.大學的文化功能
大學精神和大學文化是國家社會制度和政治體制的反映。大學精神文化的內(nèi)容是對現(xiàn)實社會傳承核心價值、精神信仰、道德規(guī)范的集中反映，也是對一所學校師生的精神面貌、價值取向、道德水平、修身做事規(guī)則的集中反映，同時也是對一所學校長期以來所進行的思想政治教育、目標引導、核心理念、文化熏陶的最好詮釋。大學的文化功能包括：
一是文化傳承。大學的文化傳承一方面是指對幾千年來中國和世界各種文化、科學技術(shù)的學習、吸收和傳播，另一方面是指對中國傳統(tǒng)文化的繼承。中國傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力，對于中國傳統(tǒng)文化不能簡單的否定、拋棄，要取其精華、去其糟粕。傳承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是繼承的結(jié)果。大學文化要特別重視、積極吸收中華文化中博大精深的倫理道德以及和諧思想，這些底蘊深厚的思想不僅是中國文化的精華，也是世界文化的寶貴遺產(chǎn)。
二是文化創(chuàng)新。大學要完成知識傳播、科技創(chuàng)新、服務社會、文化傳承與創(chuàng)新的使命，需要把文化創(chuàng)新作為其發(fā)展的不竭動力。大學文化具有思想啟蒙、引領(lǐng)時代的作用，大學作為知識精英、思想精英和文化精英的搖籃，首先要為時代和人類提供最前沿的思想和文化。大學追求獨立思考、不斷超越、不斷革新、不斷創(chuàng)造、不斷發(fā)展、永不僵化、永不停頓，創(chuàng)造出精神成果、科研成果、物質(zhì)成果、學術(shù)成果必將推動國家的政治、經(jīng)濟、社會又好又快發(fā)展，必將為實現(xiàn)民族復興，建設(shè)民主富強文明和諧的現(xiàn)代國家提供精神動力和思想支撐。
三是文化批判。批判功能是大學精神中最主要的功能之一，也是文化精英、學術(shù)精英道德良心、社會責任的最好體現(xiàn)。大學的文化批判是指大學人以真理為唯一標準所形成的追求真理、批判錯誤、糾正錯誤的行為規(guī)范和精神氣質(zhì)。大學是社會的有機組成部分，社會上各種社會思潮和文化沖突必然會在大學及大學文化中反映出來。大學人通過文化批判，達到堅持主流文化，發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，改造落后文化，批判反文化，抵制腐朽文化的目標；大學是各種文化思潮交流和碰撞的集中地，各種思想觀念和理論創(chuàng)新是在批判與反抗批判的交鋒中發(fā)展起來的；大學作為探索高深學問的機構(gòu)，應當在社會批判和監(jiān)督中發(fā)揮自己的獨特作用。
二、強化思想政治教育的文化功能
毛澤東曾指出：“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”［２］。這些年，高校的思想政治教育不僅在中國特色社會主義政治、經(jīng)濟和社會建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，同時在中國特色社會主義文化建設(shè)中也發(fā)揮了重要作用，“提高了大學生的思想道德素質(zhì)和精神文化素質(zhì)；促進了人的全面發(fā)展；顯著增強了國家的文化軟實力；為堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化建設(shè)提供了強大的精神力量”。［３］
1.準確把握思想政治教育的新要求新任務
當前席卷全球的金融危機以及全球的政治、社會、環(huán)境和人類危機都是同一危機的不同方面，真正的危機是文化的危機、情感認識的危機。因此，必須從文化的高度，從構(gòu)建人類共同的價值中尋找解決問題的途徑，這是人類生存和世界進步的真正希望。中國現(xiàn)代文化必須、也有能力發(fā)揮其應有的作用。黨的十七屆六中全會指出：“當今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，世界多樣化、文化經(jīng)濟全球化深入發(fā)展、科學技術(shù)日新月異，各種思想文化交匯交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力更加緊迫�！保郏矗葸@“四個更加”既是我們準確把握當今社會思想文化發(fā)展和變化的風向標，又是對高校履行大學文化傳承與創(chuàng)新職能、進一步加強和改進高校思想政治教育提出的新要求。當前用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校文化建設(shè)，鑄牢師生的思想道德基礎(chǔ)任務還十分重要，使師生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀的任務十分艱巨，大學文化在提高師生的文化素質(zhì)、豐富師生文化底蘊方面亟待加強；培育文化精品、夯實文化服務體系、提升理論引導能力、凸顯道德示范作用還需要進一步加強。為此高校要主動把深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)，進一步形成良好思想道德風尚，顯著提高師生的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，不斷生產(chǎn)滿足師生精神需要的文化產(chǎn)品和文化精品，堅持文化傳承與創(chuàng)新、推動中華文化走向世界作為當前和今后思想政治教育的新要求新任務來把握好、理解好、落實好。
2.思想政治教育的文化功能
伴隨時代的進步和社會的發(fā)展，現(xiàn)代思想政治教育的功能已由傳統(tǒng)單一性思想教育功能向多元化發(fā)展，現(xiàn)代思想政治教育的功能逐步拓展為政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能、社會功能、管理功能等，而思想政治教育的文化功能是思想政治教育的政治功能、經(jīng)濟功能、管理功能及其他功能的基礎(chǔ)。
所謂思想政治教育的文化功能是指，“思想政治教育在培養(yǎng)人的實踐活動中以文化的內(nèi)容、文化的形態(tài)、文化的方式、文化的方法促進人的文化選擇、傳承、創(chuàng)新，從而促進人的全面和諧發(fā)展”［５］。思想政治教育文化功能的發(fā)揮源于思想政治教育過程本質(zhì)上就是“文化化人”的過程。思想政治教育文化功能就是通過文化傳承、文化參與、文化熏陶、文化滲透、文化創(chuàng)新、文化自覺等方式表現(xiàn)出來，通過思想政治教育各種有效載體，通過師生參與喜聞樂見的活動、潛移默化地使社會主義核心價值體系的要求、思想道德規(guī)范、社會準則內(nèi)化為師生的思想品質(zhì)、外化為師生的自覺行動，通過師生對文化學習、文化選擇、文化傳播、文化交流、文化創(chuàng)新，豐富師生的內(nèi)心、凈化師生的心靈、陶冶師生的性情、激發(fā)師生的精神、升華師生的境界，促進文化主體的知、情、信、意、行等多方面協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)文化主體人格的健全、穩(wěn)定和提升，達到并實現(xiàn)對文化主體的教化和教育的目標。思想政治教育的文化功能具體表現(xiàn)為：
一是思想政治教育的文化傳承性。一個民族如果沒有鮮明的民族風格、獨特的文化底蘊，就缺少自立于世界民族之林的能力和資格。思想政治教育不可能把人類所有的文化內(nèi)容和形式作為其范疇加以傳承和發(fā)揚，因而必須把所處時代中最具先進性和代表性、符合主體發(fā)展需要、體現(xiàn)統(tǒng)治階級核心價值觀的文化精神作為其傳承的核心，把本民族、本階級最具民族風格民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為傳承的重點。高等學校的思想政治教育要通過主渠道主陣地將馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值體系等當代文化精華加以傳承；還要通過開設(shè)人文社會課程以及開展豐富多彩的文化活動，使師生深入了解中國傳統(tǒng)文化，將中國文化中的“自強不息”的韌勁、“厚德載物”的寬容、“天下為公”的理想、“仁者愛人”的胸懷、“勤儉節(jié)約”的作風、“天人合一”的境界等作為中華民族精神和民族文化特性來傳承和體現(xiàn)，了解和掌握中國文化的精髓，并從中汲取無窮智慧。
二是思想政治教育文化創(chuàng)新性。思想政治教育文化創(chuàng)新性，一方面是指思想政治教育本身是文化創(chuàng)新的主渠道主陣地，通過培養(yǎng)大批創(chuàng)新型人才，推動社會的進步和發(fā)展；另一方面是指，思想政治教育通過本身的內(nèi)容、形式、方法、渠道、手段、載體等方面的不斷創(chuàng)新，可使受教育者生成新的思想、新的觀念、新的靈感和新的創(chuàng)造。
三是思想政治教育的文化批判性。面對經(jīng)濟全球化、文化多元化的復雜局面，大學思想政治教育應堅持社會主義先進文化的前進方向，要用馬克思主義理論和中國化的馬克思主義最新理論成果武裝師生頭腦，使之成為判別多元文化的標準和準則，成為對外來文化以及網(wǎng)絡文化進行甄別的最好武器。在堅持馬克思主義指導地位的前提下，堅持“一元主導、多元共生”的理念，尊重文化的多樣性和差異性，促進各種文化相互交流；在文化交流與碰撞中，通過文化爭辯、文化批判，區(qū)別真理與謬誤，虛假與真實，正確與錯誤，使其思想上得以澄清，在理論上得以理解，在行動上更加堅定。 四是思想政治教育文化引領(lǐng)性。思想政治教育文化引領(lǐng)性是指思想政治教育工作者在思想政治教育過程中增強教育內(nèi)容的文化含量、凸顯思想文化的引領(lǐng)作用、考核文化的積淀效果；要注重思想政治教育的文化主題性，在頂層設(shè)計之中突出社會主義的主流文化、中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、外來文化的先進文化、科學文化的創(chuàng)新文化的核心要求；用社會主義核心價值體系去引領(lǐng)大學文化的發(fā)展與創(chuàng)新；要在各種活動、各種講壇中，增大文化的內(nèi)容和含量；要引導師生在文學藝術(shù)殿堂中去體會什么是真、善、美；引導師生在文化學習、文化創(chuàng)作中去感受文化的魅力和文化的博大精深；引導師生在培育科學精神和人文精神中去感悟宇宙的神奇、生命的可貴和對自然的敬畏。
五是思想政治教育文化自覺性。思想政治教育文化自覺性是指，思想政治教育者深刻把握思想政治教育的文化性質(zhì)、文化功能、文化價值，思想政治教育者能從文化視域探索思想政治教育的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，能以文化的內(nèi)容、文化模式、文化方法為師生、為全社會提供豐富的思想、政治、道德及心理所需要的知識和營養(yǎng)。思想政治教育文化自覺性要求思想政治教育者和師生在思想上、理論上、方法上繼承馬克思主義世界觀和方法論；要主動傳承中國傳統(tǒng)文化的核心和精髓；“要以社會主義共同理想致力于弘揚和發(fā)展中華文化，使中華文化成為全世界華人，全中國人民共同的精神家園和靈魂依歸”［６］，把堅持以人為本、促進人的全面、自由、和諧發(fā)展作為首要目標，在對外來文化進行對照、借鑒、吸收中，促進師生對本民族文化的認識和認同，實現(xiàn)中華文化、中華民族的復蘇和復興。
總之，現(xiàn)代思想政治教育文化的功能最核心最本質(zhì)的就是讓人成為“真正意義上的人”，成為知識淵博、修養(yǎng)到位、道德高尚、富于創(chuàng)新的“大寫的人”。
三、大學的文化傳承創(chuàng)新職能與思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系
1.思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)大學文化的發(fā)展方向
黨的十七屆六中全會《決定》指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義先進文化的前進方向”，［７］要把社會主義核心價值體系教育貫穿到國民教育、精神文明建設(shè)和文化建設(shè)的全過程。高等教育處在國民教育體系最高端，是精神文化建設(shè)示范區(qū)、輻射源，是黨執(zhí)政建設(shè)的牢固陣地，更是文化傳承、文化選擇、文化創(chuàng)新的主要陣地。當前思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的首要任務就是用社會主義核心價值體系這個“興國之魂”來教育師生，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學文化的傳承與創(chuàng)新。只有把社會主義核心價值體系這個“興國之魂”有機融入大學精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、學術(shù)文化、網(wǎng)絡文化建設(shè)這個“體”中，不斷探索思想教育與大學文化有機結(jié)合、互動發(fā)展的新模式，思想政治教育任務和目標才能在潛移默化、潤物無聲中得到實現(xiàn)，使師生在輕松愉悅活動實踐中道德規(guī)范得到內(nèi)化、思想品德得以升華。
2.大學文化是思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要載體
首先，大學文化作為一種精神文化被大學人內(nèi)化和外化，成為大學人的良心、氣質(zhì)和行為，在思想政治教育發(fā)展中發(fā)揮著教育、凝聚、激勵、導向和保障作用。大學精神文化作為一種高層次的優(yōu)秀文化，對人們的思維方式、價值觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生輻射和示范作用。因此，大學精神文化是思想政治教育的最核心的陣地。其次，大學文化主要通過校園文化活動來進行和實施。校園文化活動具有形式多樣、豐富多彩、參與面廣、深受喜愛的特點，因此在推進社會主義核心價值體系建設(shè)、發(fā)揮思想政治教育育人功能方面起著不可替代的作用。大學的各種文化活動、各種文化平臺實現(xiàn)著文化傳承、文化創(chuàng)新、文化交流的作用，大學的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、學術(shù)文化、網(wǎng)絡文化等在內(nèi)容上、功能上、作用上相互承接、相互補充，可以最大發(fā)揮思想政治教育的育人、化人的合力作用。因此，校園文化活動是思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要陣地和有效載體。
3.大學文化的引領(lǐng)性與思想政治教育的方向性相契合
王冀生教授指出：“科學的大學精神是建立在對教育本質(zhì)、辦學規(guī)律和時代特征深刻體會的基礎(chǔ)之上的，能夠正確的指明大學前進的方向，其核心是一種人文與科學的精神，其靈魂是對未來大學理想的追求——追求真理和造福人類。這種科學的大學精神，既是大學在長期實踐基礎(chǔ)上沉淀和創(chuàng)造了深厚的文化底蘊的主要組成部分，也是時代精神的深刻反映”。［８］大學作為道德共同體、學術(shù)共同體、知識共同體、價值共同體、思想共同體和文化共同體，通過知識、文化、思想、理論和實踐的傳承與創(chuàng)新，最根本的目的是培養(yǎng)和選拔追求真理、造福人類的高素質(zhì)人才，使大學人在知識傳承、科學研究、服務社會和文化傳承創(chuàng)新中去引領(lǐng)社會、影響社會，推動社會的進步與發(fā)展。
大學的思想政治教育始終堅持用馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值體系武裝師生的頭腦，把培育師生的共同理想、培育師生的民族精神和時代精神、踐行社會主義榮辱觀作為首要任務；把傳承先進文化、提高思想品德、提升能力素質(zhì)、踐行核心價值、追求科學真理、倡導自由平等作為培養(yǎng)目標，把培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人作為崇高使命，把引導師生將個體的理想與祖國人民的需要相結(jié)合去服務社會、服務人民、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國作為根本方向。因此，大學的文化傳承與創(chuàng)新和思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展在目標、方向上是一致的。
4.大學文化的化人性與思想教育的育人性相一致
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。大學只有明其德，求至善，才能造就一代又一代“四有”新人，才能引領(lǐng)和示范一個民族文化基礎(chǔ)的形成。文化的基礎(chǔ)是道德，大學之所以受人尊重，主要原因是大學中有大德，有大愛，有大的精神，大學被人們看成道德的高地，社會良心的示范。大學文化本質(zhì)上是對一所學校的辦學理念、育人方針、學術(shù)追求、價值取向、管理模式的高度抽象，是對學校不同學術(shù)文化、行為文化、精神文化、物質(zhì)文化、網(wǎng)絡文化等高度整合、提煉和升華。從一所大學的精神文化中，能夠準確分辨出這所大學師生的共同愿景、理想目標、信念追求和價值追求。而每一個學校師生的共同愿景、理想目標、價值追求、行為表現(xiàn)都為長期思想教化、文化熏陶、薪火相傳的結(jié)果。大學人有著高深的文化修養(yǎng)，他們表現(xiàn)著一個時代的文化精英，這個群體既有自己學科特色又有多學科文化的大融合；他們每個人具有不同的文化修養(yǎng)和精神品質(zhì)，同時又具有“文化人”的追求和“真善美”的志氣，百折不彎、不畏權(quán)貴的骨氣，淡泊名利、兩袖清風的正氣。這些獨特的文化氣質(zhì)真正的成為全社會理性精神、高雅文化的代表，成為全社會的精神殿堂。當人們的心智被金錢和世俗所蒙蔽，當社會需要道德重塑時，人們就會不約而同地把目光聚焦到大學里來。大學文化建設(shè)的主要功能在于教化人、熏陶人、指導人、規(guī)范人，大學從誕生至今，首要任務是育人，，即以文化人。在傳授知識，培育能力的同時，更要用濃厚的文化積淀、濃郁的文化氛圍、博大的人文精神去涵養(yǎng)人的心靈、強壯人民的精神、建造精神家園。
在當今信息爆炸、經(jīng)濟為主導、道德價值相對混亂的時代，思想政治教育首先要教會學生“何其為人，怎樣為人”的道理。思想政治教育要在充分發(fā)揮政治教育功能即用馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系武裝師生頭腦，造就大批政治素質(zhì)過硬、理想信念堅定、實踐動手能力強的合格人才的同時，還要發(fā)揮其文化教育功能，使大學培養(yǎng)的學生還要具有較好的文化素養(yǎng)和健全的人格品質(zhì)，使其不論身在逆境順境，不論富有還是貧窮，人的信念、人的精神、人的修養(yǎng)不能丟；作為具有獨立思想的人，要學會人與人、人與社會、人與自然的和諧相處，要有豐富的內(nèi)心精神世界，要有樂觀豁達不怕挫折的精神狀態(tài)，要以友善感恩的心對待和回報自然、社會、親人與朋友，以勤勞和智慧去建立幸福人生、到達事業(yè)頂峰。要使教育者與受教育者始終保持對知識的渴望、對真理的探求、對科學的崇尚、對創(chuàng)新的探索、對美好生活的向往，對理想社會的不懈追求。因此大學的文化傳承與創(chuàng)新和思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展在化人、育人上是高度一致的。
參考文獻
�。�1］ 袁貴仁.加強大學文化研究 推進大學文化建設(shè)［J］.中國大學教學，2002（10）：４－５.
�。�2］ 毛澤東選集(第二卷)［M］.北京：人民出版社，1991：663-664.
�。�3］ 顧海良.學習貫徹黨的十七屆六中全會精神座談會發(fā)言摘要［Ｊ］.思想理論教育導刊，2011（4）：４－１０.
�。�4］［７］ 《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》輔導讀本［M］.北京：人民出版社，2011：4,9.
�。�5］ 柳恩銘.思想政治教育的文化傳承與創(chuàng)新研究［M］.廣州：廣東人民出版社，2009：21.
�。郏叮荨￡憽r.社會主義核心價值體系引領(lǐng)多元文化的幾個關(guān)鍵點［Ｊ］.北京師范大學學報，２０１２（１）：１２７.
［８］ 轉(zhuǎn)引自儲朝暉.中國大學精神的歷史與省思［M］.太原：山西教育出版社，2006：25.
�。圬熑尉庉嫞糊嫛∵_］ 轉(zhuǎn)載請注明來源。：
本文關(guān)鍵詞：文化傳承創(chuàng)新與思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號：102402
本文鏈接：http://sikaile.net/sizhenglunwen/102402.html
