三好學(xué)為日本植物學(xué)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),特別是他作為研究櫻花的第一人而被人們所知曉。他關(guān)于“近代的”櫻花的研究以及在這基礎(chǔ)上形成的櫻花觀,不僅僅是近代日本人櫻花觀的根基,也給之后日本人的櫻花觀帶來極大的影響,故具有較高的研究價(jià)值。首先本文運(yùn)用了文本分析法,以三好學(xué)的著作《櫻》和《櫻花概說》當(dāng)中的櫻花觀為分析對象,從“櫻花觀的形成,歷史依據(jù),具體的內(nèi)容和本質(zhì)”等內(nèi)容來分析他的櫻花觀。然后,通過分析“櫻花和起源地”“櫻花和國民性的關(guān)系”“中國的櫻花”來揭示三好學(xué)的櫻花觀的本質(zhì),闡明其所隱蔽的歷史真相。最后,討論三好學(xué)櫻花觀對其后日本的影響。根據(jù)以上分析,本文可以得出以下結(jié)論。第一,我們可以知道三好學(xué)將日本櫻花的發(fā)展史分為“上古、中古、近古、近世”四個(gè)時(shí)期,他以櫻花的發(fā)展史為據(jù)試圖證明“櫻花為日本所固有”等觀點(diǎn)的正確性和合理性。第二,關(guān)于櫻花的起源地,三好學(xué)以《萬葉集》為依據(jù)提出“日本的櫻花為本土所固有”,但在日本權(quán)威書籍《櫻大鑒》中卻主張“櫻花的起源地是喜馬拉雅山脈”。進(jìn)而他提出“中國的櫻花屬于櫻桃,對國民性也沒有任何影響”,從而否定中國有櫻花的事實(shí)。由上可知,關(guān)于櫻花的起源地三好學(xué)對其作...

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
要旨
中文摘要
序論
    0.1 研究の目的及び意義
    0.2 先行研究
        0.2.1 日本における先行研究
        0.2.2 中國における先行研究
    0.3 本論の視點(diǎn)と研究方法
第一章 三好學(xué)の桜意識の形成原因及びその過程
    1.1 形成原因
        1.1.1 當(dāng)時(shí)の社會背景
        1.1.2 日本古代思想家の影響
        1.1.3 近代ヨーロッパの思想
        1.1.4 個(gè)人的な體験
    1.2 形成の過程
第二章 三好學(xué)の桜意識の理論根拠、內(nèi)容とその本質(zhì)
    2.1 三好學(xué)の桜意識の理論根拠
        2.1.1 歴史的根拠
        2.1.2 近代的根拠
    2.2 三好學(xué)の桜意識の內(nèi)容
        2.2.1 桜の歴史について
        2.2.2 桜の発祥地について
        2.2.3 桜と國民性の関係について
    2.3 桜意識の本質(zhì)-歴史の事実を隠す
        2.3.1 桜の発祥地について
        2.3.2 桜の國民性について
        2.3.3 中國の桜に対する三好學(xué)の見解
第三章 三好學(xué)の桜意識の後世への影響
    3.1 戦前における影響
    3.2 戦後における影響
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
謝辭



本文編號：3886069