阿多諾的“介入”理論注重藝術(shù)的自律性與否定性,這是其與傳統(tǒng)“介入”論最顯著的區(qū)別。藝術(shù)“介入”不僅停留在現(xiàn)實批判的層面,而是探究審美救贖之路。文章主要從以下三個方面闡述阿多諾的“介入”理論。首先是阿多諾“介入”理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。阿多諾認(rèn)為傳統(tǒng)的政治介入是以同一性的哲學(xué)為前提,同一的整體性概念壓抑了事物的異質(zhì)性與非同一性。這就為工具理性的全面壓抑鋪平了道路,而藝術(shù)“介入”正是以其對非同一性與異質(zhì)的關(guān)注,與同一性哲學(xué)相抗衡。其次面對文學(xué)中大行其道的政治介入,文化工業(yè)的墮落與工具理性的壓制,阿多諾認(rèn)為藝術(shù)介入有其必要性。要以藝術(shù)的審美自律來肅清被工具理性支配的現(xiàn)實世界。這也是藝術(shù)介入提供給人們的救贖之路,當(dāng)傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)救贖已不能滿足人們內(nèi)心需求,宗教救贖失去其心理基礎(chǔ)時,審美救贖則從人的心靈出發(fā)喚醒了人的主體意識。最后對阿多諾的“介入”理論進(jìn)行總結(jié)與評價,其介入以審美自律為前提,為文學(xué)介入現(xiàn)實世界提供了新的方式,對當(dāng)時及后來的理論家影響深遠(yuǎn)。但我們也應(yīng)當(dāng)看到其理論烏托邦的一面,更應(yīng)當(dāng)思考,當(dāng)現(xiàn)實在他看來處于一片渾濁之中,肩負(fù)著介入、救贖使命的文學(xué)藝術(shù)能否獨(dú)善其身?

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 阿多諾“介入”論的哲學(xué)基礎(chǔ)
    第一節(jié) 傳統(tǒng)哲學(xué)的同一性概念
    第二節(jié) 阿多諾反“同一性”的現(xiàn)實緣由
        一、奧斯維辛之后繼續(xù)寫詩是野蠻的
        二、現(xiàn)實世界的物化
    第三節(jié) 阿多諾的非同一性思想
        一、非同一性的涵義
        二、非同一性的存在方式:經(jīng)驗的星叢
第二章 阿多諾“介入”論的背景
    第一節(jié) 現(xiàn)實的丑惡
        一、文化工業(yè)的墮落
        二、工具理性的滲透
    第二節(jié) 批判政治介入與唯名論
        一、批判薩特與布萊希特的政治“介入”
        二、審美唯名論的反思
第三章 阿多諾的藝術(shù)“介入”
    第一節(jié) 藝術(shù)“介入”的前提:藝術(shù)自律
        一、藝術(shù)自律的新闡釋
        二、藝術(shù)自律的依據(jù):審美經(jīng)驗的確認(rèn)
    第二節(jié) 藝術(shù)“介入”的過程
        一、藝術(shù)何以能介入現(xiàn)實
        二、藝術(shù)如何介入現(xiàn)實
    第三節(jié) 藝術(shù)“介入”的目的:審美救贖
        一、傳統(tǒng)的宗教救贖
        二、介入”在于審美救贖
第四章 阿多諾“介入”理論的意義與局限
    第一節(jié) 阿多諾“介入”理論的意義
    第二節(jié) 阿多諾“介入”理論的局限
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3771973