發(fā)布時(shí)間：2022-01-25 16:29

　　本·奧克瑞是具有世界影響的尼日利亞英語(yǔ)作家,被認(rèn)為是非洲的重要作家之一�！娥囸I的路》是其代表作,與《迷魂之歌》、《無(wú)盡的財(cái)富》共同構(gòu)成了“阿比庫(kù)”三部曲。奧克瑞在“阿比庫(kù)”三部曲中創(chuàng)造了一系列膾炙人口的人物形象,但國(guó)內(nèi)外對(duì)其中的女性人物研究相對(duì)較少。本文以著名文學(xué)理論家和女性主義批評(píng)家佳亞特里·斯皮瓦克的后殖民女性主義理論為參照,聚焦阿扎羅的母親和寇圖太太兩個(gè)主要女性人物,研究小說(shuō)中本土屬下女性面臨的主體性困境以及其主體性建構(gòu)過(guò)程,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其三部曲更為深入的解讀。本研究發(fā)現(xiàn),本土屬下女性的主體性建構(gòu)受本土父權(quán)文化壓迫、殖民文化壓迫和精英女性壓迫等多重困境�？軋D太太的女性主體性建構(gòu)是個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的過(guò)程。她是本土文化和外來(lái)文化碰撞下主體意識(shí)迷茫的一群人的代表。在強(qiáng)大權(quán)勢(shì)的建構(gòu)過(guò)程中,她在兩種文化間掙扎。一方面,她運(yùn)用自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,積極主動(dòng)幫助改善本土屬下婦女的生活,挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)男性主導(dǎo)的社會(huì)秩序;另一方面,她受殖民政府壓制,受欲望壓制,消極扮演殖民政府的代言人。她的主體意識(shí)在不平衡中徘徊。艾德的死催生了其主體意識(shí)的蒙醒,促使她找回了心中的善。而她的懺悔揭露了殖民政府的惡行,是對(duì)殖民... 

【文章來(lái)源】：華僑大學(xué)福建省

【文章頁(yè)數(shù)】：83 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract
摘要
Chapter One Introduction
    1.1 Ben Okri and His Works
    1.2 Literature Review
        1.2.1 Studies Abroad
        1.2.2 Studies at Home
    1.3 Objective and Significance of the Thesis
    1.4 Layout of the Thesis
Chapter Two Postcolonial Feminist Theory
    2.1 Brief Introduction to the Development of Postcolonial Feminism
    2.2 Brief Introduction to Some Important Theorists and Their Ideas
Chapter Three Subjectivity Plight of the Indigenous Women as FemaleSubalterns in Abiku Trilogy
    3.1 Indigenous Women as Subalterns in Gender
        3.1.1 Bondage of Traditional Motherhood
        3.1.2 Objectification of the Body
        3.1.3 Internalization of Patriarchal Consciousness
    3.2 Indigenous Women as Subalterns in Race
        3.2.1 Colonial Political Oppression
        3.2.2 Colonial Economic Alienation
    3.3 Indigenous Women as Subalterns in Class:Upper-Class-Women’sOppression
    3.4 Summary
Chapter Four Subjectivity Construction of the Female Subalterns in AbikuTrilogy
    4.1 Construction of Gender Identity
        4.1.1 Madame Koto:Challenging Patriarchy
        4.1.2 Azaro’s Mother
            4.1.2.1 Reshaping the Image of Indigenous Women
            4.1.2.2 Building a New Gender Relationship with Men
    4.2 Construction of Racial Identity
        4.2.1 Madame Koto
            4.2.1.1 Establishment of Great Power
            4.2.1.2 Women’s Liberation by Means of Economic Independence
        4.2.2 Azaro’s Mother
            4.2.2.1 Active Participation in Political Life
            4.2.2.2 Inheritance of Oral Cultural Traditions
            4.2.2.3 Unity of Indigenous Female Subalterns
    4.3 Summary
Chapter Five Conclusion
References
Acknowledgements
Curriculum Vitae


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]三重空間視閾下的非洲書(shū)寫(xiě)——以本·奧克瑞《饑餓的路》為中心[J]. 朱振武,韓文婷.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2017(04)
[2]論后殖民時(shí)期的文化身份認(rèn)同——以本·奧克瑞的小說(shuō)《饑餓的路》為例[J]. 吳曉梅.  長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版). 2015(08)
[3]難以擺脫的殖民心態(tài)——從后殖民主義批評(píng)視角解讀《饑餓的路》[J]. 吳曉梅,孫妮.  長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào). 2014(11)
[4]貝爾·胡克斯姐妹情誼建構(gòu)觀[J]. 趙思奇.  河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(05)
[5]女性主體意識(shí)與母性特征失衡——對(duì)當(dāng)前影視作品中女性形象的思考[J]. 張帆.  東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[6]論屬下婦女的再現(xiàn)[J]. 都嵐嵐.  外國(guó)文學(xué). 2006(06)
[7]主體建構(gòu)性和主體行為宣成性——一種后現(xiàn)代女權(quán)主義理論[J]. 張廣利,陳耀.  婦女研究論叢. 2003(06)
[8]種族、性別與文本的政治——后殖民女性主義的理論與批評(píng)實(shí)踐[J]. 羅鋼,裴亞莉.  北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2000(01)
[9]淺論經(jīng)濟(jì)解放與婦女解放的關(guān)系[J]. 李莉.  中華女子學(xué)院學(xué)報(bào). 1998(04)
[10]尼日利亞本·奧克利的新作《無(wú)限的財(cái)富》[J]. 海侖.  外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài). 1998(06)

博士論文
[1]英國(guó)當(dāng)代多元文化小說(shuō)研究：石黑一雄、菲利普斯、奧克里[D]. 郭德艷.南開(kāi)大學(xué) 2013

碩士論文
[1]多重空間視閾下“阿比庫(kù)三部曲”的苦難書(shū)寫(xiě)[D]. 邱明婷.廣西大學(xué) 2019
[2]本·奧克利作品的巫文化研究[D]. 雷銀.西北民族大學(xué) 2019
[3]論本·奧克瑞“阿比庫(kù)三部曲”的歷史書(shū)寫(xiě)[D]. 崔文曉.西北大學(xué) 2016
[4]萬(wàn)花筒里的“阿比庫(kù)”[D]. 譚曉棠.廣西師范大學(xué) 2016



本文編號(hào)：3608868