論說文在六朝文學(xué)中蔚然大宗,尤其魏晉玄言名理類論說文作為個中翹楚,備受歷代學(xué)者青睞。學(xué)界對論說文與主流文體（如賦體、書信體、傳注等）的互滲已有充分研究,而對一些看似與論說毫無關(guān)聯(lián)的文體（如俳諧、贊體、頌體、銘體、箴體等）缺乏關(guān)注。本文即對以上幾種文體的創(chuàng)作歷史、時代背景、文化思潮、文體特點及功能等進(jìn)行立體考察,力圖理清論說與俳諧、贊體、頌體、銘體、箴體間發(fā)生互滲的原因、方式、表現(xiàn)與影響,盡可能地還原論說文從產(chǎn)生至發(fā)展,再到成熟及衍變的完整生命歷程。研究分為三個部分。第一部分是俳諧體與論說文的互滲研究。自漢末至魏晉之際,“俳諧”與“清談”在語義上的通用為二者的互滲構(gòu)建了渠道。二體互滲下形成的“俳諧體論說文”獨具特色,在說理的同時合理摻入俳諧色彩,使得冷靜的理性風(fēng)格與適度的喜劇色彩形成對比,加強(qiáng)了文章主旨的張力。第二部分是贊體、頌體與論說文的互滲研究。贊體的文體功能本是輔助說明,但在論說文的影響下形成的“史述贊”（“論贊”、“評”）借助說理評判歷史,充分彰顯了作者的評論意識。此外,六朝之際興起的人物贊亦受人物論的影響。頌體與論說的互滲主要體現(xiàn)為一系列講論玄言佛理的作品的出現(xiàn),它們富有邏輯性... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：107 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
緒論
    一、《文選》中“設(shè)論”的文體問題
    二、《文心雕龍》論說文文體觀與玄言名理之論
    三、論說文之問題意識與論證過程
    四、論說文文體互滲研究概述
    五、本文的研究方法及思路
第一章 論說文與俳諧的互滲
    第一節(jié) 清談大環(huán)境下的俳諧與論說文
        一、“清談”、“俳諧”含義之變遷及其與論說文的交集
        二、俳諧與文章:六朝俳諧文學(xué)的上升與雅化
    第二節(jié) “俳諧體論說文”的類別
        一、“以俳諧作論”
        二、“論體而兼俳諧”
    第三節(jié) “俳諧體論說文”的文體特點及功能
        一、“俳諧體論說文”的體制及俳諧色彩
        二、“俳諧體論說文”的文體功能
第二章 論說文與贊頌體的互滲
    第一節(jié) 頌贊互滲:贊體與論說互滲的先聲
        一、先秦至六朝:贊體文體功能的演變
        二、贊體“依附性”的削弱
    第二節(jié) 論說文與贊體的互滲
        一、史書中的論、贊互滲:史論與史述贊
        二、人物贊與品評人物
    第三節(jié) 論說文與頌體的互滲
        一、先序后頌
        二、頌而論理
第三章 論說文與銘箴體的互滲
    第一節(jié) 頌贊與銘箴的互滲及文體辨析
    第二節(jié) 論說文與銘體的互滲
        一、借物喻理
        二、玄理題材
        三、佛理題材及人生哲理
    第三節(jié) 論說與箴體的互滲
        一、從單篇箴文到長篇箴書
        二、箴序的出現(xiàn)與風(fēng)格的新變
        三、私箴
余論
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論先唐頌體的正體與變體[J]. 胡吉星.  青海社會科學(xué). 2019(03)
[2]《文心雕龍》與《文選》頌體觀辨析[J]. 趙俊玲.  許昌學(xué)院學(xué)報. 2019(01)
[3]支遁“即色論”般若思想解析[J]. 理凈.  中國佛學(xué). 2018(01)
[4]祭祀禮儀與“頌”體特征——《文心雕龍》評論“頌”體釋讀[J]. 連秀麗.  哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2018(02)
[5]論中國早期文體觀念的發(fā)生[J]. 吳承學(xué),李冠蘭.  文藝?yán)碚撗芯? 2016(06)
[6]論“復(fù)合型”文體——以“設(shè)論”等為例[J]. 趙俊玲.  理論月刊. 2016(07)
[7]中國古代辨體理論批評論綱[J]. 任競澤.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(02)
[8]漢代頌體風(fēng)貌以及頌與賦的關(guān)系[J]. 彭安湘.  湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(02)
[9]“潘岳兩次婚姻說”辨疑[J]. 周興陸.  文學(xué)遺產(chǎn). 2015(02)
[10]贊體的“正”與“變”——兼談《文心雕龍》“贊”體源流論中存在的問題[J]. 郗文倩.  文藝研究. 2014(08)

碩士論文
[1]漢魏兩晉贊體文研究[D]. 王亞利.廣西大學(xué) 2017
[2]宋元官箴內(nèi)容研究[D]. 羅超.吉林大學(xué) 2007
[3]先唐箴文研究[D]. 陳笑.廣西師范大學(xué) 2006



本文編號：3565164