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王穉登的藝術(shù)交游與書畫鑒賞

發(fā)布時(shí)間:2021-11-17 15:16
  本文是圍繞明代嘉靖、萬歷年間的文人王穉登所做的個(gè)案研究。王穉登,字百榖,明中葉詩人、書法家,同時(shí)也是一位書畫鑒賞家!睹魇贰の脑穫鳌酚浧渥晕尼缑魇攀篮,主詞翰之席三十余年。王穉登憑借其詩文、書法、書畫鑒賞等方面的杰出才能成為嘉靖、萬歷年間蘇州藝文圈中的重要人物。本文從一系列畫跡與文獻(xiàn)出發(fā),探訪了王穉登的書畫世界。首章中依據(jù)王穉登創(chuàng)作的詩文、游記試圖展現(xiàn)一位明代文人的家居與出行生活。第二章中考證了王穉登與蘇州文人,尤其是文氏家族成員之間的一些書畫往來,同時(shí)對(duì)現(xiàn)今留存的作品與史實(shí)略加考析。第三章主要圍繞王穉登所撰寫的書畫品評(píng)著作《吳郡丹青志》一書進(jìn)行分析。通過對(duì)該書撰寫背景的考察,引出明代人物傳記書寫風(fēng)潮對(duì)書畫文獻(xiàn)產(chǎn)生的影響,以及明代書畫文獻(xiàn)中隱含的關(guān)于浙派與吳派之間的畫史之爭。 

【文章來源】:江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】:87 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

王穉登的藝術(shù)交游與書畫鑒賞


明文嘉《半偈庵圖》故宮博物院藏

吳中,太湖,藏書家


王穉登的藝術(shù)交游與書畫鑒賞11州像》《戴進(jìn)山水四圖》,而其中那件《趙孟頫畫蘇黃州像》多年后成為王穉登的藏物。①這次出游并不順利,趕逢江南雨季,舟行不便,只得一路走走停停。王穉登先是留宿在好友孔鱗家,孔鱗出示其藏書請(qǐng)王穉登鑒定。是日,雨小,復(fù)而乘舟南下,又拜訪了秦汝立②,九月二十三日,從秦汝立濠上發(fā)舟繼而南下,拜訪了顧元慶③。顧元慶(1487-1565)算是王穉登的一位前輩摯友。顧氏以文名世,王穉登對(duì)這位前輩頗為仰慕。此次拜訪,兩人相談甚歡,顧元慶出示其藏畫《宋馬遠(yuǎn)鐘馗移家圖》《沈周大石山圖》《吳江圖》《西園雅集圖》共覽,并請(qǐng)王穉登為其所藏宋端溪石硯臺(tái)作研銘。是日,兩人又?jǐn)y同顧元慶子及王穉登岳父陸承憲同游大石山。④此次出游毘陵,歷時(shí)十余日,王穉登在旅行途中所遇的人事,鑒覽的名畫,創(chuàng)作的詩文,詳細(xì)記述了下來,整理成為《雨航紀(jì)》。除毘陵外,王穉登常去的還有蘇州以西的荊溪。此地又稱為宜興、陽羨,風(fēng)物尤勝,吸引了不知多少文人墨客來此游覽。王穉登在荊溪經(jīng)常會(huì)去善卷洞、善①[明]王穉登:《王百榖集十九種三十九卷·雨航紀(jì)》,<紀(jì)事第一>,明刻本,《四庫禁毀叢刊》,第103頁。②秦汝立,名柱,金之孫。工書,師歐陽率更,草學(xué)孫虔禮。以薦授中書舍人。明代藏書家。此次出游王穉登作《無錫訪秦汝立》詩:“訪爾靑山莫,一燈寒映門。春星射船白,古堞隔濠昬。竹色人同痩,禽聲水共喧。歸來桃李月,聮櫂武陵源。”(王穉登:《王百榖集十九種三十九卷·采真篇》,第542頁。)③顧元慶,字大有,號(hào)大石山人,蘇州府長洲人,明藏書家、刻書家。④[明]王穉登:《王百榖集十九種三十九卷·雨航紀(jì)》,第100頁。圖1-2明張國維《吳中水利全書》太湖水境圖

弗利,美術(shù)館,美國


川圖卷》,隨后在卷尾洋洋灑灑題下數(shù)百字跋文:往見文太史臨李成《蜀江圖》,嘆其妙絕,庶幾一睹真跡竟不可得。今乃閱李伯時(shí)《蜀川圖》,雖江山形勝如出一軌,今點(diǎn)染之妙,人各不同,營邱之工,工在綿密,龍眠之工,工于古澹。蓋彼李以院體擅長,不若此李,英英有巖壑之致。余性最好游,而身攖塵綱,不能從禽尚之轍,褒斜、卭笮、滟澦、瞿塘之竒。藉二李之跡,可當(dāng)臥游。嚴(yán)君平云:‘州有九逰其八,岳有五登其四!挥X臨文自愧耳。甲午三月初五日,虎丘舟中題,王穉登。①《蜀川圖》描繪的是川峽一帶的山川、河流風(fēng)貌。(圖1-3)王穉登在跋文中談道自己生性好游,只可惜深陷凡俗事物,而不能游盡天下名山。雖不免有些夸張,卻也流露出他對(duì)于山川煙霞的向往之情。這種坐于舟中,行在山水之間,同時(shí)縱覽古人紙上云山,一邊是山川美景,一邊是紙上煙霞,眼前景與畫中景雖不是一地,但無不讓人目馳神往。江南山川秀美,水路縱橫,舟舫便成為人們?nèi)粘3鲇蔚闹匾ぞ,不僅舒適又可欣賞沿途美景。因此舟游在明中期的文人士大夫之間頗為盛行,有錢的文人士紳甚至擁有自己的舟舫,如晚明文人李日華的“雪舫”,徽州富商汪如謙的“不系園”。文人們把舟舫布置的極為雅致,其中家具陳設(shè)一應(yīng)俱全。每逢佳節(jié)或者文酒之客”,看來兩人皆為朱希孝門客。與談志伊相識(shí)于何時(shí)沒有具體記載,根據(jù)現(xiàn)有材料來看,最早在隆慶己巳(1569)四月,在談志伊的平林館[卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》,《中國書畫全書》第七冊(cè),第20頁。]觀賞過高房山的《墨竹圖》,所以兩人的相識(shí)不遲于1569年。往后時(shí)日,兩人之間的交往也頗為密切。①《石渠寶笈》,四庫全書本,卷四十四,《宋李公麟蜀川圖一卷》。圖1-3宋李公麟《蜀川圖》(局部)美國弗利爾美術(shù)館藏

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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[2]蘇州文人的“詩化生活”與詩歌新變[D]. 楊旭紅.上海師范大學(xué) 2013
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本文編號(hào):3501177

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