現(xiàn)代社會已然呈現(xiàn)出科技化和信息化的發(fā)展趨勢,這使得傳統(tǒng)的包裝技術(shù)和藝術(shù)受到了巨大的沖擊。與此同時(shí),先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維也為地方特產(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)發(fā)展帶來了新的契機(jī)和機(jī)遇。本文以河洛地區(qū)特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)為研究對象,根據(jù)河洛地區(qū)特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀,對河洛文化視覺語言進(jìn)行挖掘與提煉,汲取其文化精髓,并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和方法,將河洛文化視覺語言融入該地區(qū)特產(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)中去,探索河洛地區(qū)特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)新的發(fā)展方向,將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)河洛文化與特產(chǎn)包裝的完美融合,尋求河洛地區(qū)特產(chǎn)包裝可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變點(diǎn)。本文以河洛文化與地方特產(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)融合發(fā)展的研究意義和目的為引,將河洛文化的視覺語言進(jìn)行剖析,闡述河洛文化在特產(chǎn)包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的重要性。通過市場調(diào)研,調(diào)查問卷等形式,分析河洛地區(qū)特產(chǎn)包裝的現(xiàn)狀,并以此為切入點(diǎn),尋找河洛地區(qū)特產(chǎn)包裝現(xiàn)狀的解決途徑。最后對河洛文化在地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中的多維度表達(dá)進(jìn)行可行性探索,并通過實(shí)際設(shè)計(jì)印證本文所提觀點(diǎn),為河洛地區(qū)特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)尋求一條可持續(xù)發(fā)展之路。本文對河洛文化在特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中的多維表達(dá)進(jìn)行了多方面的分析與探究,得出以下結(jié)論:河洛文化在特... 

【文章來源】：中原工學(xué)院河南省

【文章頁數(shù)】：77 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

河圖洛書（圖片來源：百度圖庫）

中原工學(xué)院碩士學(xué)位論文82.2.3.1河洛文化的圖形元素圖形是以形象為主要特征的說明性視覺元素，其不受地域與民族的限制，可以將信息充分傳達(dá)，是人類抒發(fā)情感、傳播信息的載體工具。河洛文化歷史底蘊(yùn)深厚，其圖形元素有著十分多變的樣式以及顯著的河洛文化特征。（1）裝飾紋樣距今5000-7000年的仰韶文化是河洛文化的重要組成部分，仰韶彩陶上的紋樣具有獨(dú)特的裝飾效果（圖2.2）。仰韶彩陶裝飾紋樣主要體現(xiàn)為幾何圖形、人紋、動物紋和植物紋，這些紋樣以點(diǎn)、線、面的組合產(chǎn)生出強(qiáng)烈的視覺沖擊力。它們是人類最早期的圖形符號，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對大自然的理解以及敬畏。圖2.2仰韶文化彩陶的典型代表（圖片來源：河南省博物院）隨著人類文明不斷發(fā)展，河洛文化中裝飾紋樣的特征與載體也在隨之發(fā)生改變。商周時(shí)期的青銅器上饕餮紋（圖2.3）和云雷紋（圖2.4）、漢代漆器上的夔龍紋（圖2.5）、唐代佛教的寶相花紋（圖2.6）以及宋代的瓷器等紋樣，都呈現(xiàn)出了河洛文化圖形符號的多樣化風(fēng)格。圖2.3饕餮紋圖2.4云雷紋（圖片來源：河南省博物院）（圖片來源：河南省博物院）圖2.5漢代漆器夔龍紋圖2.6寶相花紋（圖片來源：百度圖片）（圖片來源：百度圖片）

圖 2.2 仰韶文化彩陶的典型代表（圖片來源：河南省博物院）隨著人類文明不斷發(fā)展，河洛文化中裝飾紋樣的特征與載體也在隨之發(fā)生改變。商周時(shí)期的青銅器上饕餮紋（圖 2.3）和云雷紋（圖 2.4）、漢代漆器上的夔龍紋（圖2.5）、唐代佛教的寶相花紋（圖 2.6）以及宋代的瓷器等紋樣，都呈現(xiàn)出了河洛文化圖形符號的多樣化風(fēng)格。

【參考文獻(xiàn)】：
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碩士論文
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本文編號：3498393