賈平凹的小說(shuō)中構(gòu)建了大量的“意象世界”,并獨(dú)樹一幟地以“意象世界”的建構(gòu)作為小說(shuō)寫作的主要藝術(shù)策略。他打破了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義敘事中的再現(xiàn)或還原式的寫實(shí)方式,而開辟出一條“以實(shí)寫虛”的寫作道路。本文從賈平凹小說(shuō)中構(gòu)建的諸多“意象世界”切入,對(duì)其整個(gè)創(chuàng)作歷程進(jìn)行查探,厘清這期間賈平凹文學(xué)觀與創(chuàng)作方式的突破和變化,并從中找出賈平凹的這種以“意象世界”的構(gòu)建對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)寫作的藝術(shù)啟示,共分為以下五個(gè)部分:緒論包括了本文的選題意義、對(duì)當(dāng)前賈平凹研究現(xiàn)狀的考察、研究方法與本文的創(chuàng)新之處。第一章是對(duì)本文討論的關(guān)鍵詞“意象”和“意象世界”進(jìn)行理論界定,梳理這兩個(gè)詞語(yǔ)從中國(guó)古代文論到當(dāng)代文學(xué)研究中內(nèi)涵的迭變,并指出賈平凹對(duì)“意象世界”這一概念的具體理解;第二章則對(duì)賈平凹四十余年的創(chuàng)作生涯中構(gòu)建出的種種“意象世界”進(jìn)行梳理,還原其從無(wú)意識(shí)的、不自覺地進(jìn)行建構(gòu)到最終有意的進(jìn)行“意象世界”構(gòu)建的過程,找出他不同創(chuàng)作時(shí)期中不同“意象世界”的特點(diǎn)以及發(fā)生的轉(zhuǎn)變,并分析發(fā)生這種變化的原因;第三章以第二章所梳理出的創(chuàng)作總歷程為基礎(chǔ),指出賈平凹所說(shuō)的“以實(shí)寫虛”的具體方法,摸清他都通過哪些藝術(shù)策略來(lái)完成“意象世界”的建... 

【文章來(lái)源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：143 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 選題與意義
    第二節(jié) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 研究方法與創(chuàng)新
第一章 意象世界的內(nèi)涵
    第一節(jié) “意象”與“意象世界”
        一、中國(guó)傳統(tǒng)文論中的“意象”
        二、現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者對(duì)“意象”的闡釋
        三、從意象到意象世界
    第二節(jié) 賈平凹所理解的“意象世界”的幾個(gè)維度
        一、虛與實(shí)
        二、整體性
        三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代
第二章 賈平凹創(chuàng)造的“意象世界”及其流變
    第一節(jié) “商州”時(shí)期(1978-1992):“意象世界”建構(gòu)的初創(chuàng)期
        一、建構(gòu)“意象世界”的寫作方式的形成:從《山地筆記》到《太白山記》
        二、“商州”的選擇與出走
    第二節(jié) “廢都”時(shí)期(1992-1995):“意象世界”建構(gòu)的初步成熟
        一、“意象世界”建構(gòu)的逐漸成熟
        二、從《廢都》到《白夜》——“廢都”世界的選擇、構(gòu)建與毀滅
    第三節(jié) 從《土門》到《懷念狼》(1996-2000):意象世界建構(gòu)的深化期
        一、“意象世界”建構(gòu)中的新探索
        二、精神流浪的軌跡:“土門”到“高老莊”再到“商州”
        三、新的轉(zhuǎn)向:從世紀(jì)末的迷茫到對(duì)人與人性的關(guān)注
    第四節(jié) 對(duì)“商州”的貼地回歸(2003-2018):意象世界建構(gòu)的圓融期
        一、“意象世界”建構(gòu)的純熟與圓融
        二、《秦腔》與它的清風(fēng)街——靈魂的安妥、為故鄉(xiāng)立碑還是對(duì)“人”的逼視
        三、古爐村——?dú)v史觀察中的人性審視
        四、櫻鎮(zhèn)與“帶燈”——文學(xué)“困境”的打破
        五、從《老生》到《山本》——回歸“秦嶺”的自然與歷史
第三章 賈平凹意象世界的構(gòu)建策略
    第一節(jié) “以實(shí)寫虛”的寫作主張
        一、賈平凹以實(shí)寫虛的理解與起步
        二、魔幻現(xiàn)實(shí)的筆法
        三、密實(shí)的貼地?cái)⑹?br>    第二節(jié) “散點(diǎn)透視法”的“有趣實(shí)驗(yàn)”
        一、“散點(diǎn)透視法”的嘗試——從《龍卷風(fēng)》到《白夜》
        二、“散點(diǎn)透視法”的純熟運(yùn)用——從《秦腔》到《山本》
    第三節(jié) 情節(jié)或故事整體的意象化
        一、以情節(jié)為意象
        二、以故事整體為意象
第四章 意象世界構(gòu)建的意圖、追求與啟示
    第一節(jié) 賈平凹構(gòu)建“意象世界”的內(nèi)因——主體精神表露的渴望
    第二節(jié) 賈平凹的對(duì)小說(shuō)的理解與追求的突進(jìn):“混沌”的還原
    第三節(jié) “意象世界”的文學(xué)啟示:“民間性”與“傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性”
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄 賈平凹重要作品發(fā)表/出版年表
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)古典美學(xué)中意象的時(shí)空問題初探[J]. 初嬌嬌.  哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(04)
[2]發(fā)現(xiàn)商州:一個(gè)“地方社會(huì)空間”——重讀賈平凹的一種方法[J]. 袁紅濤.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2019(04)
[3]賈平凹《懷念狼》的原始思維與概念化寫作問題[J]. 李玲.  中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究. 2019(02)
[4]賈平凹說(shuō)賈平凹[J]. 賈平凹.  思維與智慧. 2018(22)
[5]天地之間:原本的茫然、自然與本然——關(guān)于《山本》的對(duì)話[J]. 賈平凹,韓魯華.  小說(shuō)評(píng)論. 2018(06)
[6]“土”與“狠”的美學(xué)——論賈平凹敘述歷史的方法[J]. 陳曉明.  文學(xué)評(píng)論. 2018(06)
[7]秦嶺傳奇與歷史的幽靈化——評(píng)賈平凹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《山本》[J]. 孟繁華.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2018(04)
[8]試論賈平凹《山本》的民間性、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性[J]. 陳思和.  小說(shuō)評(píng)論. 2018(04)
[9]《山本》:意象建構(gòu)與空間書寫[J]. 吉平,胡晉瑜.  小說(shuō)評(píng)論. 2018(04)
[10]以山為本:作為一種象征的晚期風(fēng)格[J]. 楊揚(yáng).  探索與爭(zhēng)鳴. 2018(07)

博士論文
[1]傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糾結(jié)[D]. 劉一秀.吉林大學(xué) 2012

碩士論文
[1]賈平凹小說(shuō)的意象敘事[D]. 佟欣.東北師范大學(xué) 2018
[2]賈平凹小說(shuō)中的意象研究[D]. 陸艷萍.廣西師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3413900