優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是國家和民族文化與精神層面的集中表達,是建立文化自信、展現國家形象的重要文化符號�；ヂ�(lián)網發(fā)展到了更高的階段,則為中華傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展創(chuàng)造了全新的傳播環(huán)境。利用互聯(lián)網的傳播優(yōu)勢,對中華元素進行數字化藝術傳播,是新時代之下的順勢而為,具有較高的現實意義和時代價值。中華元素作為研究主體的基本概念是立足于傳統(tǒng),建立在對中華傳統(tǒng)文化進行必要的文化篩選基礎之上的。從傳統(tǒng)的根基、現代的傳承和必要的文化抉擇的基礎內涵,到橫向的物質層面和非物質層面,以及縱向的“優(yōu)秀性”和“非異質”性的中華元素的基本范圍,即完成了中華元素的概念的初步界定。此外,中華元素還應具有的“可提煉的符號性、民族精神的正面性和文化意蘊的整體性”的特質,這使中華元素的概念得到了更加清晰的界定。此概念界定不僅有利于對中華傳統(tǒng)文化這一龐雜而抽象的概念進行有原則的篩選,利于提煉中華民族的“精神標識”,更是利于其在互聯(lián)網時代下的快速傳播,避免出現對中華傳統(tǒng)文化內涵歪曲的負面性。同時從歷史和現實角度對中華元素的傳播困境進行分析,并從中華理念的再生、傳統(tǒng)符號元素的再生等四個方面闡述了互聯(lián)網賦予傳統(tǒng)文化的新生,也顯示了互聯(lián)網帶...

【文章頁數】：271 頁

【學位級別】：博士

【部分圖文】：

圖1：杭州G20峰會標志（圖片來源：http://www.brtn.cn/news/37m1138pgri9f6ptpr2d7kursab）

緒論9晚會呈現，都具有一些共同點，一是中華元素的選擇都具有典型性和符號性，更易于進行數字化藝術轉換，也更易于以數字化手段向世界傳播，是古典和現代結合的最佳客體。二是數字化應用的方式無處不在，G20峰會的標志在網頁上、晚會上等平臺均有不同形式的應用，而晚會的呈現更是數字技術的集中展....

圖2：杭州G20峰會晚會（圖片來源：http://k.sina.com.cn/article60261538321672fcf68001005vth.html）

緒論9晚會呈現，都具有一些共同點，一是中華元素的選擇都具有典型性和符號性，更易于進行數字化藝術轉換，也更易于以數字化手段向世界傳播，是古典和現代結合的最佳客體。二是數字化應用的方式無處不在，G20峰會的標志在網頁上、晚會上等平臺均有不同形式的應用，而晚會的呈現更是數字技術的集中展....

圖1-1：電影《大魚海棠》（圖片來源：https://huaban.com/pins/781121131）

東南大學博士學位論文62圖1-1：電影《大魚海棠》（圖片來源：https://huaban.com/pins/781121131）二、傳統(tǒng)符號元素的再生文化符號，是一種能夠代表某種文化特質，并產生高度影響力的象征體系。“文化符號具有傳統(tǒng)象征內涵及比喻意義，人們對文化的認識往往通過....

圖1-2：《舌尖上的中國》第一季海報（圖片來源：http://zuimeia.com/app/5301/?platform=1）

事語言�？此坪顑葦�，但卻暗藏風骨和傲氣，更是巧妙地傳達出了劇中的情緒氛圍，有一種“此時無聲勝有聲”的絕妙境界。在這兩個案例中，無論是《舌尖上的中國》中筷子、中國山水、一葉扁舟、印章書法和潑墨效果，還是《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》的龍、琴、鶴等元素和書法水墨及動勢本身，都無一不是以....

本文編號：3970419