本文關(guān)鍵詞：《人民日報》（1950-2014）少數(shù)民族形象建構(gòu)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《浙江大學(xué)》 2015年

《人民日報》（1950-2014）少數(shù)民族形象建構(gòu)研究

高煥靜  

【摘要】：本文以《人民日報》1950——2014年的少數(shù)民族新聞報道為例,研究黨報的少數(shù)民族形象。研究從以下方面展開：在我國語境中,黨報會選擇建構(gòu)何種少數(shù)民族形象?對于某個(或所有)形象,是如何建構(gòu)的,遵循何種規(guī)則?使用哪些具體策略以助于少數(shù)民族形象的意義生產(chǎn)?研究發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族的媒介形象一共九種,包括：受助者、歌頌和擁護者、生活改善者、民族文化的擁有者、民族團結(jié)的代言人和維護者、國家重要活動的參與者、家鄉(xiāng)建設(shè)者、品德高尚者、負面形象-分裂者。不同時期、不同主題的新聞的媒介形象存在一定的區(qū)別；媒介形象分別以個體、少數(shù)民族集體以及各族人民的面貌出現(xiàn)；年齡、職業(yè)對媒介形象建構(gòu)無實質(zhì)性影響,性別對少數(shù)民族形象建構(gòu)的影響體現(xiàn)在從故意忽視性別差異到不強調(diào)性別差異的變化。同一篇新聞報道中的兩種形象并非是孤立、無關(guān)聯(lián)的,而是以補充、并列、包含、沖突等關(guān)系積極建構(gòu)意義。《人民日報》的少數(shù)民族形象建構(gòu),是對新中國民族關(guān)系的再生產(chǎn),同時又具有鮮明的時代特征,打上了深深的時代烙印,受媒介環(huán)境變化和黨報改革的影響,在“如何建構(gòu)少數(shù)民族形象”上發(fā)生了一些改變,但在“建構(gòu)什么形象”上變化不大,黨報的少數(shù)民族形象建構(gòu)很難脫離主導(dǎo)性話語的影響。新聞報道框架是對少數(shù)民族媒介形象建構(gòu)直接的規(guī)范。少數(shù)民族新聞報道的框架被提煉為：社會制度的優(yōu)越性、擁護黨和國家領(lǐng)導(dǎo)、各民族平等團結(jié)、中華文化多元化、社會協(xié)調(diào)發(fā)展、個人素質(zhì)框架。同一形象可以分別存在于不同新聞報道框架中,根據(jù)框架的不同轉(zhuǎn)換其意義；或者通過同一框架建構(gòu)不同形象,從不同角度表征某種意義,體現(xiàn)了作為符號運作的媒介形象生產(chǎn)和轉(zhuǎn)換意義的靈活性。在媒介形象的具體建構(gòu)策略上,新聞報道通過太陽、戰(zhàn)爭、同胞、花朵與眼睛幾種隱喻的使用,呈現(xiàn)了社會制度優(yōu)越性框架下的受助者、特殊時期的階級戰(zhàn)士、祖國大家庭的成員以及對維護民族團結(jié)的重視。通過新聞的引語源與引語考察了新聞中“誰在說話”以及“說了什么”,發(fā)現(xiàn)引語源的身份由其話語和說話的方式?jīng)Q定,單數(shù)引語源分別代表個人、少數(shù)民族、各族人民(含漢族)和國家說話,復(fù)數(shù)引語源代表少數(shù)民族和各族人民(含漢族)說話；直接引語和間接引語通過補充新聞事實、表達態(tài)度和意見,成為建構(gòu)媒介形象的重要手段。從敘事上看,二元結(jié)構(gòu)是媒介文本講述少數(shù)民族故事的重要模式,新聞通過“他者”與“自我”的二元對立以及“過去”和“現(xiàn)在”的新舊對比,建構(gòu)少數(shù)民族形象。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G212
【目錄】：

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