每一檔現(xiàn)象級的文化類節(jié)目都帶來了一次民族文化的認(rèn)真傾聽和文化集體記憶的喚醒,復(fù)盤中國文化類節(jié)目的發(fā)展歷程,以文化教育為宗旨,以傳播知識為目標(biāo)是文化類節(jié)目發(fā)展需要遵循的第一要義。文化類節(jié)目的創(chuàng)新路徑也應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)守文化陣地、提高民族文化本身的影響力為要義。在基于節(jié)目的文化主導(dǎo)性提升的目標(biāo)上,本文首先強(qiáng)調(diào)了文化類節(jié)目的文化社教、文化傳承的使命責(zé)任,梳理了文化類節(jié)目的發(fā)展歷程,解讀了文化類節(jié)目現(xiàn)階段的發(fā)展瓶頸。從社會文化環(huán)境漸變、節(jié)目本體局限、媒介和技術(shù)沖擊三個維度分析了現(xiàn)階段文化類節(jié)目的發(fā)展困境,并從文化類節(jié)目的節(jié)目內(nèi)容、形式、傳播方式、戰(zhàn)略部署和文化儀式延續(xù)五個方面給出了困境解除方向和基于節(jié)目文化主導(dǎo)性的創(chuàng)新具體路徑。

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
abstract
1 緒論
    1.1 選題背景及研究意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究現(xiàn)狀及研究方法
        1.2.1 研究現(xiàn)狀
        1.2.2 研究方法
            (1)個案分析法
            (2)文獻(xiàn)分析法
            (3)對比法
    1.3 研究思路及重難點(diǎn)
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 重點(diǎn)和難點(diǎn)
2 文化類節(jié)目概述
    2.1 文化類節(jié)目的定義
    2.2 文化類節(jié)目的發(fā)展歷程
        2.2.1 起步階段
        2.2.2 發(fā)展階段
        2.2.3 高潮階段
        2.2.4 瓶頸階段
3 文化類節(jié)目的發(fā)展困境
    3.1 文化環(huán)境的漸變
        3.1.1 消費(fèi)主義環(huán)境忽略節(jié)目文化追求
        3.1.2 大眾“認(rèn)同焦慮”帶來文化斷裂
    3.2 節(jié)目本體的局限
        3.2.1 節(jié)目內(nèi)容同質(zhì)化輸出抑制文化傳承性
        3.2.2 娛樂化傳播方式消解節(jié)目文化主導(dǎo)性
    3.3 媒介與技術(shù)發(fā)展的沖擊
        3.3.1 文化類節(jié)目“儀式感”在消解
        3.3.2 文化類節(jié)目文化儀式無法延續(xù)
4 文化類節(jié)目創(chuàng)新的動因
    4.1 國家文化戰(zhàn)略層面——提升文化軟實(shí)力
    4.2 媒體使命擔(dān)當(dāng)層面——重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
    4.3 受眾使用滿足層面——文化回歸的呼喚
5 文化主導(dǎo)性背景下文化類節(jié)目的創(chuàng)新路徑
    5.1 內(nèi)容創(chuàng)新——多維度深挖題材
        5.1.1 深根垂直領(lǐng)域
        5.1.2 多維度挖掘題材
    5.2 形式創(chuàng)新——“文化+”模式探索
        5.2.1 文化“出圈”策略
        5.2.2 “文化+”模式運(yùn)用
    5.3 傳播創(chuàng)新——講好中國文化故事
        5.3.1 故事基因的存在
        5.3.2 戲劇重構(gòu)講好中國文化故事
    5.4 戰(zhàn)略創(chuàng)新——緩解“認(rèn)同焦慮”
        5.4.1 “認(rèn)同焦慮”產(chǎn)生原因
        5.4.2 用好文化主持人角色,緩解“認(rèn)同焦慮”
    5.5 儀式創(chuàng)新——構(gòu)建文化儀式
        5.5.1 象征符號系統(tǒng)構(gòu)建文化儀式
        5.5.2 人工智能賦能延續(xù)文化儀式
6 結(jié)論
參考文獻(xiàn)



本文編號：3926209