養(yǎng)成系偶像綜藝節(jié)目《創(chuàng)造101》的用戶互動(dòng)儀式研究
發(fā)布時(shí)間:2021-11-09 23:34
近兩年來養(yǎng)成系偶像綜藝節(jié)目盛行,其用戶群體日益龐大,“養(yǎng)成”成為熱門的現(xiàn)象,也引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。騰訊視頻自制的《創(chuàng)造101》是至今以來國內(nèi)最火爆的現(xiàn)象級養(yǎng)成系偶像綜藝節(jié)目,十一位由觀眾選出的練習(xí)生將以組合的方式出道。該組合的出道方式與其他偶像組合有所不同,出道機(jī)會(huì)完全交由廣大觀眾手中,他們的每一票對于最終的出道結(jié)果都有著決定性的作用!秳(chuàng)造101》是以新媒體平臺(tái)為依托進(jìn)行播放和營銷的,用戶通過微博、微信、豆瓣小組等一系列社交媒體平臺(tái)與其他用戶進(jìn)行互動(dòng),了解并加深對節(jié)目和偶像的關(guān)注。基于柯林斯的互動(dòng)儀式鏈理論,本論文通過以《創(chuàng)造101》為例的個(gè)案研究,運(yùn)用參與式觀察和深度訪談為主的質(zhì)化研究方法,對養(yǎng)成系偶像綜藝節(jié)目的用戶互動(dòng)儀式的渠道、鏈化過程及結(jié)果做了一次全面深入的觀察和分析。本文從情境的角度切入考察用戶可進(jìn)行互動(dòng)的渠道,深入用戶互動(dòng)的實(shí)際情境,從《創(chuàng)造101》播放頁面的互動(dòng)渠道擴(kuò)展到延伸至全網(wǎng)的社交媒體平臺(tái),細(xì)致地描述了用戶與節(jié)目、用戶與用戶之間的互動(dòng)渠道。在互動(dòng)儀式鏈化的過程中,社交媒體平臺(tái)為用戶提供了“虛擬共在”的前提,用戶利用符號和準(zhǔn)入門檻對局外人設(shè)限,而練習(xí)生的人物符號和...
【文章來源】:上海外國語大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
互動(dòng)儀式鏈
的視頻參與活動(dòng)。微視話題頁#一起跳創(chuàng)造 101#下共征得 2.1 萬支舞蹈視頻,總播放量高達(dá) 20219.1 萬,點(diǎn)贊數(shù)超過 300 萬,其中,播放量最高的視頻為“山支大哥”孟美岐的舞蹈視頻,為 329 萬次,該視頻的總互動(dòng)量累計(jì)最高,超過 10萬次[34]。除此之外,《創(chuàng)造 101》節(jié)目組多次在微視上發(fā)起相關(guān)活動(dòng),如聯(lián)合騰訊公益,由練習(xí)生小姐姐們發(fā)起#一起挑戰(zhàn)走走舞#全民大挑戰(zhàn),網(wǎng)友走出的每一步都能變成善款給貧窮地區(qū)送出溫暖,鼓勵(lì)網(wǎng)友走出家門、多多運(yùn)動(dòng),并且打開微信運(yùn)動(dòng)和 QQ 運(yùn)動(dòng)捐出步數(shù)。在該話題頁下,共征得 7877 支網(wǎng)友積極熱情地參與挑戰(zhàn)“走走舞”的視頻,總播放量共計(jì) 10859.6 萬,點(diǎn)贊數(shù)共計(jì) 250.9 萬[35],可見微視是《創(chuàng)造 101》用戶發(fā)生互動(dòng)及積聚情感能量的主陣地之一。
微視#一起挑戰(zhàn)走走舞#
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從互動(dòng)儀式論看微信朋友圈“點(diǎn)贊”行為[J]. 張鵬. 新聞世界. 2018(11)
[2]抖音的互動(dòng)儀式鏈與價(jià)值創(chuàng)造[J]. 國秋華,孟巧麗. 中國編輯. 2018(09)
[3]社會(huì)化問答社區(qū)中的互動(dòng)儀式研究——以知乎社區(qū)為例[J]. 陳依,郝永華. 新媒體研究. 2018(13)
[4]對偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目的思考[J]. 楊敏. 新聞傳播. 2018(13)
[5]國內(nèi)養(yǎng)成類真人秀的產(chǎn)業(yè)模式及困境[J]. 李佳倩. 西部廣播電視. 2018(12)
[6]媒體融合時(shí)代網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的跨平臺(tái)立體化傳播——以《創(chuàng)造101》為例[J]. 陳軼群. 新聞研究導(dǎo)刊. 2018(12)
[7]偶像養(yǎng)成類網(wǎng)綜節(jié)目特點(diǎn)與發(fā)展路徑探析——以《偶像練習(xí)生》為例[J]. 鄭彤彤. 傳播力研究. 2018(14)
[8]互動(dòng)儀式鏈視角下的音樂短視頻研究——以抖音App為例[J]. 田高潔. 新媒體研究. 2018(04)
[9]虛擬在場:全民直播的互動(dòng)儀式研究——以映客直播平臺(tái)為例[J]. 楊曉慶,章芹弟. 新聞研究導(dǎo)刊. 2017(24)
[10]對偶像養(yǎng)成真人秀產(chǎn)業(yè)模式的思考——以韓綜《PRODUCE 101》為例[J]. 徐曉眉. 今傳媒. 2017(08)
博士論文
[1]動(dòng)漫傳播與知識經(jīng)營[D]. 夏瑛.浙江大學(xué) 2014
碩士論文
[1]基于社群文化的明星粉絲消費(fèi)行為研究[D]. 謝小杭.中國政法大學(xué) 2017
[2]互動(dòng)儀式理論下社交媒體中視頻廣告?zhèn)鞑パ芯縖D]. 張慶賀.重慶大學(xué) 2016
[3]“養(yǎng)成”系偶像的粉絲文化研究[D]. 孫雨田.暨南大學(xué) 2016
[4]基于互動(dòng)儀式鏈理論的移動(dòng)社交媒體互動(dòng)傳播研究[D]. 韓璐.蘭州大學(xué) 2014
本文編號:3486117
【文章來源】:上海外國語大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
互動(dòng)儀式鏈
的視頻參與活動(dòng)。微視話題頁#一起跳創(chuàng)造 101#下共征得 2.1 萬支舞蹈視頻,總播放量高達(dá) 20219.1 萬,點(diǎn)贊數(shù)超過 300 萬,其中,播放量最高的視頻為“山支大哥”孟美岐的舞蹈視頻,為 329 萬次,該視頻的總互動(dòng)量累計(jì)最高,超過 10萬次[34]。除此之外,《創(chuàng)造 101》節(jié)目組多次在微視上發(fā)起相關(guān)活動(dòng),如聯(lián)合騰訊公益,由練習(xí)生小姐姐們發(fā)起#一起挑戰(zhàn)走走舞#全民大挑戰(zhàn),網(wǎng)友走出的每一步都能變成善款給貧窮地區(qū)送出溫暖,鼓勵(lì)網(wǎng)友走出家門、多多運(yùn)動(dòng),并且打開微信運(yùn)動(dòng)和 QQ 運(yùn)動(dòng)捐出步數(shù)。在該話題頁下,共征得 7877 支網(wǎng)友積極熱情地參與挑戰(zhàn)“走走舞”的視頻,總播放量共計(jì) 10859.6 萬,點(diǎn)贊數(shù)共計(jì) 250.9 萬[35],可見微視是《創(chuàng)造 101》用戶發(fā)生互動(dòng)及積聚情感能量的主陣地之一。
微視#一起挑戰(zhàn)走走舞#
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從互動(dòng)儀式論看微信朋友圈“點(diǎn)贊”行為[J]. 張鵬. 新聞世界. 2018(11)
[2]抖音的互動(dòng)儀式鏈與價(jià)值創(chuàng)造[J]. 國秋華,孟巧麗. 中國編輯. 2018(09)
[3]社會(huì)化問答社區(qū)中的互動(dòng)儀式研究——以知乎社區(qū)為例[J]. 陳依,郝永華. 新媒體研究. 2018(13)
[4]對偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目的思考[J]. 楊敏. 新聞傳播. 2018(13)
[5]國內(nèi)養(yǎng)成類真人秀的產(chǎn)業(yè)模式及困境[J]. 李佳倩. 西部廣播電視. 2018(12)
[6]媒體融合時(shí)代網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的跨平臺(tái)立體化傳播——以《創(chuàng)造101》為例[J]. 陳軼群. 新聞研究導(dǎo)刊. 2018(12)
[7]偶像養(yǎng)成類網(wǎng)綜節(jié)目特點(diǎn)與發(fā)展路徑探析——以《偶像練習(xí)生》為例[J]. 鄭彤彤. 傳播力研究. 2018(14)
[8]互動(dòng)儀式鏈視角下的音樂短視頻研究——以抖音App為例[J]. 田高潔. 新媒體研究. 2018(04)
[9]虛擬在場:全民直播的互動(dòng)儀式研究——以映客直播平臺(tái)為例[J]. 楊曉慶,章芹弟. 新聞研究導(dǎo)刊. 2017(24)
[10]對偶像養(yǎng)成真人秀產(chǎn)業(yè)模式的思考——以韓綜《PRODUCE 101》為例[J]. 徐曉眉. 今傳媒. 2017(08)
博士論文
[1]動(dòng)漫傳播與知識經(jīng)營[D]. 夏瑛.浙江大學(xué) 2014
碩士論文
[1]基于社群文化的明星粉絲消費(fèi)行為研究[D]. 謝小杭.中國政法大學(xué) 2017
[2]互動(dòng)儀式理論下社交媒體中視頻廣告?zhèn)鞑パ芯縖D]. 張慶賀.重慶大學(xué) 2016
[3]“養(yǎng)成”系偶像的粉絲文化研究[D]. 孫雨田.暨南大學(xué) 2016
[4]基于互動(dòng)儀式鏈理論的移動(dòng)社交媒體互動(dòng)傳播研究[D]. 韓璐.蘭州大學(xué) 2014
本文編號:3486117
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