視覺異托邦視域下的短視頻研究
發(fā)布時間:2020-11-06 18:31
短視頻作為當(dāng)代視覺文化的重要載體之一,在其與社會構(gòu)成物之間的積極互動過程中產(chǎn)生了一些重要的視覺文化現(xiàn)象,表征出視覺異托邦內(nèi)部的權(quán)力機制與運行秩序。論文以短視頻為研究對象,以視覺權(quán)力的可見性和視覺空間的異質(zhì)性為總體理論參照,選取部分短視頻為研究例證,展開對相關(guān)視覺實踐活動和現(xiàn)象的研究,從內(nèi)容上主要分為視覺異化、視覺奇觀及視覺倫理三章。第一章,主要關(guān)注因過度依賴視覺感受器所導(dǎo)致的新型生命異化現(xiàn)象,即短視頻直接受眾和非直接受眾的異化問題。從異化理論的譜系梳理追溯生命異化的歷史進(jìn)程和現(xiàn)代新變,視覺異化是與以往異化不同的感知異化。以短視頻為代表的感性經(jīng)濟體,將生命的感性與身體作為新的生產(chǎn)要素加以流通,依托平臺的各種分類、篩選、獎懲制度對生命進(jìn)行權(quán)力規(guī)訓(xùn)。在依賴視覺材料和數(shù)字媒介生存的視覺生命以外,不被“視覺環(huán)世界”接納卻又無法擺脫短視頻影響的生命則成為“怪物”,是被視覺異托邦流放和驅(qū)逐的異化生命。第二章,主要關(guān)注短視頻引起的視覺化奇觀邏輯在整個社會領(lǐng)域的彌散問題。自由的奇觀表現(xiàn)為短視頻中自由的悖論,自由作為短視頻的生命治理術(shù)在保證受眾創(chuàng)作自由和表達(dá)自由的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)為看與被看“千篇一律的自由”和意見反饋在民主背景下的集中趨勢,導(dǎo)致的結(jié)果是促進(jìn)權(quán)力而非促進(jìn)自由。白日夢奇觀中,視覺真實凌駕于真實本身,形象成為了日常生活的必需品,全民參與、生活化敘事及儀式化狂歡共同建構(gòu)的感知共同體,解構(gòu)了公共生活的神圣與崇高。由相關(guān)短視頻創(chuàng)作、傳播所導(dǎo)致的消費文化奇觀、“新冠肺炎”恐懼奇觀和以“李子柒”為代表的重返視覺“自然”的創(chuàng)作奇觀,共同佐證了視覺奇觀在社會領(lǐng)域泛化的事實。第三章,主要關(guān)注短視頻中視覺的機械化導(dǎo)致的倫理問題。短視頻的倫理越軌表現(xiàn)在視覺文本、視看行為和主體自我構(gòu)型三個層面,視覺文本規(guī)范性意義缺失,窺視成為受眾的觀看自覺,主體在碎片化的影像流中自我認(rèn)知發(fā)生斷裂。受眾追求物質(zhì)與享樂、奉行利己主義與務(wù)實原則以減輕倫理責(zé)任感,影像的完美呈現(xiàn)暗含視覺倫理的“無痛”傾向。短視頻體制下的視覺倫理關(guān)注“擬真裝置”引導(dǎo)受眾視線、重組視覺空間的“異位”功能!皺(quán)力的眼睛”對可見的與不可見的區(qū)分涉及視覺的“可感性分配”原則,要想獲得視覺感知的分配平等,則必須打破短視頻現(xiàn)有視覺感知的共性基礎(chǔ),在“歧感”狀態(tài)中重建視覺分配的平等秩序。
【學(xué)位單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2020
【中圖分類】:G206
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、問題的提出
二、研究現(xiàn)狀綜述
三、研究思路與結(jié)構(gòu)安排
四、研究方法及重、難點
第一章 視覺異化:數(shù)字時代異化的新維度
第一節(jié) 生命的視覺異化歷程
一、從“異化”到“物化”
二、“承認(rèn)”與“共鳴”的缺位
三、視覺優(yōu)先的限度問題
第二節(jié) 感性經(jīng)濟對“視覺生命”的規(guī)訓(xùn)
一、“非物質(zhì)勞動”與感性的視覺經(jīng)濟
二、馴順的“視覺生命”
三、規(guī)訓(xùn)的手段
第三節(jié) 環(huán)世界之外的“怪物”生命
一、環(huán)世界的剝離與重建
二、“正常與不正!钡纳旨壷贫
三、出離的“怪物”
第二章 視覺奇觀:彌散的視覺性
第一節(jié) 短視頻的“自由”奇觀
一、新“自由主義”
二、差異與重復(fù)
三、走向集中的趨勢
第二節(jié) 視覺化的白日夢奇觀
一、真實的匱乏
二、日常生活的審美化
三、白日夢的狂歡
第三節(jié) 社會的奇觀
一、消費文化奇觀
二、“新冠肺炎”恐懼奇觀
三、重返“視覺自然”的奇觀
第三章 視覺倫理:自愿的“盲性”
第一節(jié) 短視頻的視覺越軌
一、視覺文本的越軌
二、視看行為的越軌
三、主體的精神分裂癥
第二節(jié) “無痛”的倫理取向
一、視覺倫理的“無痛”化進(jìn)程
二、后責(zé)任時代的短視頻
三、“完美地”活著
第三節(jié) 短視頻體制下的視覺倫理
一、作為“裝置”的短視頻
二、“權(quán)力的眼睛”
三、視覺的可感性分配
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果
【參考文獻(xiàn)】
本文編號:2873505
【學(xué)位單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2020
【中圖分類】:G206
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一、問題的提出
二、研究現(xiàn)狀綜述
三、研究思路與結(jié)構(gòu)安排
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第一章 視覺異化:數(shù)字時代異化的新維度
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一、從“異化”到“物化”
二、“承認(rèn)”與“共鳴”的缺位
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第二節(jié) 感性經(jīng)濟對“視覺生命”的規(guī)訓(xùn)
一、“非物質(zhì)勞動”與感性的視覺經(jīng)濟
二、馴順的“視覺生命”
三、規(guī)訓(xùn)的手段
第三節(jié) 環(huán)世界之外的“怪物”生命
一、環(huán)世界的剝離與重建
二、“正常與不正!钡纳旨壷贫
三、出離的“怪物”
第二章 視覺奇觀:彌散的視覺性
第一節(jié) 短視頻的“自由”奇觀
一、新“自由主義”
二、差異與重復(fù)
三、走向集中的趨勢
第二節(jié) 視覺化的白日夢奇觀
一、真實的匱乏
二、日常生活的審美化
三、白日夢的狂歡
第三節(jié) 社會的奇觀
一、消費文化奇觀
二、“新冠肺炎”恐懼奇觀
三、重返“視覺自然”的奇觀
第三章 視覺倫理:自愿的“盲性”
第一節(jié) 短視頻的視覺越軌
一、視覺文本的越軌
二、視看行為的越軌
三、主體的精神分裂癥
第二節(jié) “無痛”的倫理取向
一、視覺倫理的“無痛”化進(jìn)程
二、后責(zé)任時代的短視頻
三、“完美地”活著
第三節(jié) 短視頻體制下的視覺倫理
一、作為“裝置”的短視頻
二、“權(quán)力的眼睛”
三、視覺的可感性分配
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果
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本文編號:2873505
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