本世紀(jì)以來(lái),農(nóng)村文化禮堂的興起是鄉(xiāng)村社會(huì)公共生活的最為顯眼的變化。它起初是浙江北部新農(nóng)村建設(shè)中的自發(fā)行為,十八大前后被浙江、河南、湖北等省在屬地農(nóng)村推廣,2019年被寫入中央一號(hào)文件,成為一項(xiàng)鄉(xiāng)村治理國(guó)家政策。在此過(guò)程中,禮堂建設(shè)主體事實(shí)上一直是新鄉(xiāng)賢。近年來(lái),學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可,文化禮堂乃是當(dāng)下最重要的鄉(xiāng)村公共空間或公共領(lǐng)域。但是,就其形成機(jī)制而言,已有研究往往與政府宣傳策略一致強(qiáng)調(diào)普通村民的行為意義,而無(wú)視或者低估了鄉(xiāng)村精英的參與作用。它們也未看到鄉(xiāng)村精英內(nèi)部互動(dòng)關(guān)系對(duì)禮堂公共空間的直接影響,也即后者產(chǎn)生于既定的鄉(xiāng)村治理格局之下。基于浙江省新鄉(xiāng)賢參與禮堂建設(shè)案例,本文的研究問(wèn)題是,本世紀(jì)以來(lái)的鄉(xiāng)村精英角色、鄉(xiāng)村治理格局的變遷如何影響了鄉(xiāng)村公共空間的生產(chǎn)?鄉(xiāng)村公共空間或公共領(lǐng)域構(gòu)建,是鄉(xiāng)村治理研究的一個(gè)熱門話題。多數(shù)學(xué)者使用廣義公共空間概念,它的主體是抽象的人。有關(guān)研究因?yàn)檫^(guò)于空泛,不太具有現(xiàn)實(shí)分析力。少數(shù)學(xué)者使用了狹義公共空間概念,它的主體是各種鄉(xiāng)村行動(dòng)者。但是,這些研究對(duì)于鄉(xiāng)村精英作為公共領(lǐng)域行動(dòng)者的動(dòng)機(jī)及意義分析都不太明確。從歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看,鄉(xiāng)村公共空間總是直接形成于一定的鄉(xiāng)村治理... 

【文章來(lái)源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：236 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
1.導(dǎo)論
    1.1 問(wèn)題提出
    1.2 文獻(xiàn)綜述
    1.3 分析框架
    1.4 資料方法
    1.5 本文觀點(diǎn)
2.精英的轉(zhuǎn)換
    2.1 傳統(tǒng)士紳
    2.2 民國(guó)新鄉(xiāng)紳
    2.3 集體農(nóng)村干部
    2.4 改革后新鄉(xiāng)賢
3.“雙軌”的重建
    3.1 平衡雙軌
    3.2 長(zhǎng)單軌
    3.3 強(qiáng)單軌
    3.4 復(fù)合雙軌
4.禮堂的復(fù)興
    4.1 傳統(tǒng)禮堂
    4.2 近代禮堂
    4.3 農(nóng)村禮堂
    4.4 文化禮堂
5.新鄉(xiāng)賢的參與
    5.1 規(guī)劃選址
    5.2 規(guī)模設(shè)計(jì)
    5.3 建設(shè)籌資
    5.4 布局展陳
6.內(nèi)在的動(dòng)力
    6.1 村民的文化需要
    6.2 新鄉(xiāng)賢的文化興趣
    6.3 村莊的治理訴求
    6.4 宗族的吸引
    6.5 女性新鄉(xiāng)賢的作用
7.自我的限制
    7.1 村莊領(lǐng)導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)
    7.2 村兩委成員的沖突
    7.3 鄉(xiāng)村文化人的工具化
    7.4 鄉(xiāng)村文化人的行政化
8.基層政府的策略
    8.1 行政動(dòng)員
    8.2 業(yè)務(wù)指導(dǎo)
    8.3 被動(dòng)支持
    8.4 特意排斥
9.鄉(xiāng)村交往的重構(gòu)
    9.1 “禮治”交往
    9.2 文化交往
    9.3 再組織化
    9.4 村域外交往
10.結(jié)論
    10.1 新鄉(xiāng)賢交往空間的歷史形成
    10.2 新鄉(xiāng)賢交往空間與文化網(wǎng)絡(luò)
    10.3 新鄉(xiāng)賢交往空間與士紳社會(huì)
    10.4 新鄉(xiāng)賢交往空間與公共領(lǐng)域
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：2995610